有個(gè)小偷，想去偷點(diǎn)東西來換些吃食。一天夜里，他找來找去，那些大戶人家的門上都上著大鎖，結(jié)實(shí)極了，他怎么也弄不開。
轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這小偷終于找到一戶人家，兩扇門板破破爛爛的，不費(fèi)多大工夫，小偷就打開門進(jìn)到屋里了。他東翻翻、西看看，到處尋找值錢的東西�？墒沁@一家實(shí)在是一貧如洗，除了些破桌椅爛抹布，簡直找不出一樣可以換錢的東西。小偷不由得倒抽一口涼氣，暗自叫苦：唉，我的天！我怎么倒霉成這樣，這家人簡直太窮了，根本沒什么可偷的，叫我白費(fèi)了這么多工夫和力氣！
要空手回去，小偷實(shí)在是不甘心，他繼續(xù)四下里仔細(xì)搜尋，一雙賊眼滴溜溜亂轉(zhuǎn)。過了一會兒，他果然有所發(fā)現(xiàn)——床頭放著一壇米。小偷思忖道：沒法子，就把這米拿回去煮飯吃吧。可是連壇子抱回去太重了，既不方便又可能拿不動，還容易讓人起疑心……哎，對了，不如這樣……
小偷一拍腦袋，計(jì)上心來。他脫下外衣鋪在地上，然后回過身子去取米，想把米倒在衣服上包走。小偷鬧騰了這許久，將床上睡著的丈夫吵醒了。借著照進(jìn)屋里的月光，丈夫瞧見了企圖偷米的小偷，生氣極了：這個(gè)壞蛋，我家里這么窮，他竟然連的一壇米都不放過。本想大聲叫抓賊，又怕賊一時(shí)急了傷人，怎么辦呢？丈夫悄悄一伸手，把小偷鋪在地上的衣服拿起來，藏進(jìn)被子里面。小偷取了米回頭，卻發(fā)現(xiàn)衣服不見了，又急又惱。這時(shí)，妻子也醒了，驚慌萬分地問丈夫："房里窸窣（xisu）作響，是不是有賊呀？"丈夫回答說："我醒了半天了，哪里會有賊呢？"小偷聽見這夫 妻倆的對話后，忙高聲喊道："我的衣服，才放在地上，就被賊偷了，怎么還說沒有賊呢？"這時(shí)鄰居們?nèi)怀承蚜耍牭竭@家喊"賊"的聲音，紛紛跑過來抓，小偷來不及逃跑，只得束手就擒。
小偷竟然忘了自己的身份，賊喊捉賊，暴露了目標(biāo)，終于被擒。凡是喪盡良心算計(jì)別人的人，到頭來只會算計(jì)了自己。
一個(gè)瞎子過橋的時(shí)候不慎把腳踩出了橋面。他身體一傾，幾乎栽倒在橋下。幸好橋欄桿上的橫木擋了他一下，于是他用雙手抓住了欄桿，而身體卻懸在半空中。
瞎子以前曾不止一次在這座橋上走過。尤其是在那春雨過后、山洪暴發(fā)的日子，他過橋時(shí)聽到橋下嘩嘩作響的流水聲，真有點(diǎn)毛骨悚然、膽戰(zhàn)心驚�？墒沁@一次瞎子過橋，正值秋高氣爽、小河斷流的季節(jié)。一般的人過橋看得見橋下干涸的河床，走在橋上有走旱路的感覺。然而瞎子卻沒法看到河中的情形，他憑以往的經(jīng)驗(yàn)判斷，認(rèn)為橋下必定是水流湍急的深淵。因此，他失腳以后使出了渾身的力氣抓住橋欄桿不放，一邊奮力掙扎著試圖爬上橋去；一邊急切地希望得到他人的救助。
當(dāng)時(shí)從橋上經(jīng)過的人，看到瞎子抓著橋欄桿有驚無險(xiǎn)、盲目恐慌的情景，既好笑又憐憫地指點(diǎn)他說："用不著害怕，你雙腳離地不遠(yuǎn)，松手就可以著地。"瞎子不相信這話。他心里想："不肯拉我一把，卻要我松手掉下去，這不是存心坑人嗎？"想到這里，他不禁絕望地大哭起來。
不一會兒，瞎子力氣耗盡，兩手一滑，身體墜了下去。出乎瞎子想像的是，他還沒有來得及感受空中失重、喪魂落魄的投河悲哀，頃刻之間雙腳就觸到了地。以至于他落地以后身體打了一個(gè)踉蹌才站穩(wěn)了腳跟。原來這橋下真如那路人說的一樣，一點(diǎn)水都沒有。瞎子這時(shí)才松了一口氣。他有點(diǎn)不好意思地笑著說："早知道這橋不高，下面沒有水，我就不會吊在欄桿上吃苦頭了。"
瞎子因看不見路而墜橋，并不是一件可笑的事。瞎子心目中關(guān)于墜橋危險(xiǎn)和人們會扶危濟(jì)困的合理想法被橋不高、河已干的特殊環(huán)境所扭曲，這才成了虛驚一場的笑料。這一現(xiàn)象告訴我們，建立人與人之間的完全信賴并不是一朝一夕所能辦到的事。
古時(shí)候楚國人風(fēng)行求神敬仙的祭祀活動。無論是為了讓家里人除病消災(zāi)，還是為了讓天下風(fēng)調(diào)雨順，楚國人都要擺上筵席，請來巫師，祈求上天顯靈。
當(dāng)時(shí)的荊楚鄉(xiāng)間曾出過一個(gè)名噪一時(shí)的巫師。他每次主持祭祀活動，只求鄉(xiāng)人備辦一些普通的祭品，而自己則以飽滿的激 情、虔誠的態(tài)度和祈禱的歌舞去迎神送神。其結(jié)果非常靈驗(yàn)，他一次又一次使求神治病的人恢復(fù)了健康；使盼望豐收的人得到了好年成。人們因此而把這個(gè)巫師看做神的使者，遇事都爭著去請他來幫助解決。
過了幾年之后，這個(gè)巫師在祭祀前向鄉(xiāng)民們提出的要求起了變化。他讓人準(zhǔn)備的祭品是滿桌鮮肥的牛羊肉和整壇的好酒�？墒侨藗儩M足了他的這些要求后卻得不到相應(yīng)的回報(bào)。巫師的祭祀越來越不靈驗(yàn)了。祈求治病的人常常在祭祀以后不久就死了；祈求五谷豐登的人得到的往往是饑荒。鄉(xiāng)民們對此都感到非常氣憤，然而卻弄不明白這里面的原因。
有一個(gè)人見大家迷惑不解，七嘴八舌地對巫師議論紛紛，于是走上前去點(diǎn)撥他們。這個(gè)人對鄉(xiāng)民們說："前些年我曾到這個(gè)巫師的家里去過。那時(shí)他家里人少、負(fù)擔(dān)輕，他心里沒有什么牽掛，所以祭祀的時(shí)候內(nèi)心虔誠、精神專注。他每次祭祀完了不求從祭品中牟取好處，而是把祭品全部分給大家。神靈見了這樣的巫師還有不應(yīng)許降福的道理嗎？然而現(xiàn)在他生養(yǎng)了一群子女，為了滿足他們?nèi)找嬖鲩L的衣食上的需要，這個(gè)巫師每次都把祭品拿回自己的家中。既然他的祭祀僅僅是為了收取好處，對神靈已經(jīng)失去了虔誠的信仰，那么神靈怎么會來享受祭品的香氣，并降福于我們呢？由此看來，這個(gè)巫師現(xiàn)在祭祀不顯靈，并不是因?yàn)樗蓮那暗纳衩髯兂闪巳缃竦挠薮�，而是因�(yàn)樗恍臓繏熘约旱乃绞�，沒有真情顧及他人的緣故。"
這個(gè)故事用前后不同的巫師形象和祭祀效果告訴人們，一個(gè)人只有排除私心雜念，才能盡職盡責(zé)地搞好工作，從而為社會作出貢獻(xiàn)。
