【篇一:歲月侵蝕了純真】
一路走來(lái),夢(mèng)想開(kāi)始的港灣,是我們成熟的起點(diǎn),人在旅途,再回首,原來(lái)孩子的夢(mèng)想,如今還是那么純真。
如今的社會(huì)有著太多太多的無(wú)奈,太多太多的遺憾,年少時(shí)的豪言壯志被歲月磨成了光滑的察言觀色,每個(gè)人都像皇帝新裝里的臣民,帶著面具活著,誰(shuí)也不愿意承認(rèn)自己的無(wú)知愚昧,即使問(wèn)心無(wú)愧,但還不免感嘆這世間的是是非非由不得你活出自己的本色。這一切仿佛在告訴我們純真似乎漸行漸遠(yuǎn)。
在花園的一角靜靜坐下,茫然的望向遠(yuǎn)方,感受著這份久違了的安逸……遠(yuǎn)處的孩子,天真無(wú)邪的追逐打鬧,還有那聲聲細(xì)語(yǔ),把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)純真的年代,兒時(shí)的伙伴,一生的記憶,不知現(xiàn)在的你是否還想年少時(shí)的歡樂(lè)童真:我們一起笑過(guò),哭過(guò),一起擁抱明天的朝陽(yáng),一起等待夜幕降臨。然而我們卻在時(shí)間的指縫中弄丟了純真,然后我們中的一個(gè)撿到了面具,兩個(gè),三個(gè),直到我們都戴了面具,直到我們都成了它的囚徒,面具的名字叫偽善叫虛榮叫‘好人’。我們慢慢的,習(xí)慣了人前人后的變化。我們慢慢的,有了對(duì)別人不理不睬的態(tài)度。我看懂的,人前的好友,只不過(guò)是人后的笑料。我看懂的,我們都不是以前的我們。我看懂的,我們變得不再純真。
多年以后的我們,回想起那曾經(jīng)純潔燦爛的日子,也許會(huì)不禁淚流滿(mǎn)面。一個(gè)人的純真真的可以被時(shí)間消磨掉嗎?不,我不相信。古人能夠到死都堅(jiān)守著那份難能可貴的純真,為什么現(xiàn)在高科技下的我們卻不行?我們一遍遍呼喚如孩童般的純真,呼喚如稚子般的單純。雖然現(xiàn)在混雜的社會(huì)無(wú)法讓你獨(dú)善其身,但是我們應(yīng)該盡自己努力保存簡(jiǎn)單自然純真的自己,不要讓自己隨波逐流。我們需要純真,我們真的需要純真!讓世界變得純潔和諧,像純真無(wú)邪的童心!讓純真無(wú)邪的我們?cè)倩氐绞湃ヒ丫玫募冋婺甏?
回不去了嗎?為什么回不去,那是你自己不讓自己回去,沒(méi)有一個(gè)人可以束縛你,讓你無(wú)法回去取拾起記憶中的那份童真。所以現(xiàn)在還身不由己的在自己的崗位上阿諛?lè)畛械娜藗,毅然摘下你們的面具吧,還記得童年的夢(mèng)想和堅(jiān)持嗎,現(xiàn)在還來(lái)得及!不要讓歲月真的侵蝕了純真!
【篇二:?jiǎn)柡驼J(rèn)知】
大地為什么會(huì)有高山和峽谷?人間為什么會(huì)有高尚和卑下?……這一切的疑問(wèn)猶如吹自四面八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)煙霧交錯(cuò)的世界。立于天地間,誰(shuí)能擺脫紅塵的牽絆,拋開(kāi)一切俗念去問(wèn),去認(rèn)知呢?
有的人去問(wèn)了,但那不是為了認(rèn)知,而是往自己的臉上涂上一層油光而已;有的人想認(rèn)知,卻不知道怎么去認(rèn)知。因?yàn)椋幌氲紫滤歉甙恋念^顱去問(wèn)一下。到頭來(lái),問(wèn)和認(rèn)知都在話(huà)語(yǔ)中隨風(fēng)而去,而沒(méi)有在行動(dòng)中落實(shí)下來(lái)。這是很可悲的情況。
世人誰(shuí)都會(huì)有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn);岳飛疑惑為什么自己的精忠報(bào)國(guó)只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號(hào)中閃光。他們都有疑惑,卻都落了個(gè)同樣的結(jié)果——失敗。因?yàn)樗麄儧](méi)有只有疑問(wèn),而沒(méi)有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問(wèn),否認(rèn)了“地球中心說(shuō)”,證明了“太陽(yáng)中心說(shuō)”,贏得了文化巨人的稱(chēng)號(hào)。這就是問(wèn)和認(rèn)知的重要性。
大智大賢尚且如此,渺渺眾生又怎能撥開(kāi)疑惑這團(tuán)煙霧呢?其實(shí),要想撥開(kāi)這團(tuán)煙霧,是很簡(jiǎn)單的事情,那就是去問(wèn),去認(rèn)知。只要做到了有疑惑就問(wèn),又何愁不能認(rèn)知呢?人,只要“不恥下問(wèn)”,又何嘗不能認(rèn)知呢?這因?yàn),?wèn)是認(rèn)知的基礎(chǔ),認(rèn)知是問(wèn)的結(jié)果。
我們知道:沒(méi)有人知道我們心中的曲折。然而,我們?cè)缫蚜?xí)慣去適應(yīng)別人的需要,讓自己人生的陽(yáng)光通過(guò)別人的反射而獲得。真理無(wú)人能*,因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國(guó)為什么至今沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理,也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
在科學(xué)技術(shù)一體化的今天,難道讓順從做后盾,就能開(kāi)拓一片嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認(rèn)知,是有疑而問(wèn)。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。
有疑不問(wèn),就會(huì)讓認(rèn)知陷入迷惘的泥潭,讓認(rèn)知像栓了線(xiàn)的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認(rèn)知是要撥開(kāi)順從的煙霧,脫去有疑不問(wèn)的虛偽外衣,讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現(xiàn)于眼前。
【篇三:生活需要微笑】
尼采說(shuō):“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑!卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子,它們無(wú)不闡述著一個(gè)道理:生活需要樂(lè)觀,需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉,認(rèn)為他們從天空飛過(guò),天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡,他們看到的只是“山重水復(fù)疑無(wú)路”;樂(lè)觀者微笑生活,認(rèn)為天空沒(méi)有留下他們的痕跡,但他們已經(jīng)飛過(guò),他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪,一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái),在它的身上,腳下碎開(kāi)”,在那段紅色*的文化大動(dòng)蕩中,艾青被扣上反動(dòng)的帽子,受盡折磨,但他卻始終微笑著。在大興安嶺,你常常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗,但他始終追尋著心中的光明。他說(shuō):“人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天!彼,縱然他被困在窗臺(tái),卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說(shuō):“生活需要微笑,我便微笑。”
是的,生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩,從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里,因?yàn)樗幸环N奇怪的病,她的皮膚對(duì)外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始,母親沒(méi)抱過(guò)她一次,她也不能哭泣,因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊,但是她笑著說(shuō):“我喜歡上網(wǎng),那里有我喜歡的天堂!
因?yàn)椴豢梢钥奁,海蒂選擇了微笑。然后,那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海,春暖花開(kāi)”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的*道路。
任何事物都具有兩面性,看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水,悲觀者說(shuō):“只剩下了半杯水!倍鴺(lè)觀者則會(huì)說(shuō):“還剩半杯水!睋碛幸粋(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài),人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂(lè)觀,就像是寒冷季節(jié)的一絲陽(yáng)光,就像是炎熱夏日的一縷清風(fēng),給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑,那么便微笑面對(duì)生活,懷揣一顆樂(lè)觀向上的心,即使遇到空谷,你面對(duì)的不再是懸崖峭壁,而是棧道橋梁——越過(guò)空谷,通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵,吸引并感染他人;微笑是一把號(hào)角,使你振作起來(lái)勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭?昆德拉,我見(jiàn)過(guò)一種微笑,比上帝本人還要美。
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