【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《周易》：需卦、訟卦、師卦、比卦#】《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預(yù)測。
需卦
（水天需）坎上乾下
《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，無咎。
九二，需于沙，小有言，終吉。
九三，需于泥，致寇至。
*，需于血，出自*。
九五，需于酒食，貞吉。
上六，入于*，有不速之客三人來，敬之終吉。
訟卦
�。ㄌ焖A）乾上坎下
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，終吉。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
六三，食舊德，貞厲，終吉�；驈耐跏拢瑹o成。
九四，不克訟，復(fù)既命渝。安貞吉。
九五：訟，元吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
師卦
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《師》：貞丈人吉，無咎。
初六，師出以律，否臧兇。
九二，在師中吉，無咎，王三錫命。
六三，師或輿尸，兇。
*，師左次，無咎。
六五，田有禽。利執(zhí)言，無咎。長子帥師，*輿尸，貞兇。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
比卦
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《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二，比之自內(nèi)，貞吉。
六三，比之匪人。
*，外比之，貞吉。
九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
上六，比之無首，兇。
