【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #孟子·梁惠王章句下1·莊暴見孟子#】莊暴見孟子曰①：“暴見于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也②。”
曰③：“好樂(lè)何如？”
孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎④�！�
他日見于王曰⑤：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸⑥？”
王變乎色⑦曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳⑧�！�
曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎，今之樂(lè)由⑨古之樂(lè)也�！�
曰：“可得聞與？”
曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)⑩，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”
曰：“不若與人。”
曰：“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”
曰：“不若與眾�！�
“臣請(qǐng)為王言樂(lè)⑪：今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰⑫：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也：父子不相見，兄弟妻子離散⑬！’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美⑭，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也：父子不相見，兄弟妻子離散！’此無(wú)他⑮，不與民同樂(lè)也。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也！’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也！’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王⑯矣�！�
[原文通釋]
莊暴來(lái)見孟子說(shuō)：“我被大王召見，大王把他喜好音樂(lè)的事告訴我，我沒(méi)有什么話來(lái)回答他�！�
接著就問(wèn)：“喜好音樂(lè)怎么樣��？”
孟子說(shuō)：“大王這么喜好音樂(lè)，那齊國(guó)大概治理得差不多了吧�！�
過(guò)了幾天孟子見到齊宣王時(shí)問(wèn)道：“大王您曾經(jīng)把喜好音樂(lè)的事告訴了莊子，有這回事嗎？”
齊宣王變了臉色說(shuō)：“我并不是喜好先王提倡的音樂(lè)，只不過(guò)喜好世俗的音樂(lè)罷了�！�
孟子說(shuō)，“大王這么喜好音樂(lè)，那齊國(guó)大概治理得差不多了吧，如今人們喜愛的音樂(lè)就像古代人喜愛的音樂(lè)啊�！�
齊王說(shuō)：“能讓我聽聽是什么道理嗎？”
孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，跟與他人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”
齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)�！�
孟子說(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，跟與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”
齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)�！�
“請(qǐng)?jiān)试S我給大王講講什么是真正的快樂(lè)：“現(xiàn)在大王在這里聽演奏音樂(lè)，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓*彈琴的聲音，全都憤憤地相互訴說(shuō)著：‘我們大王喜好音樂(lè)，為什么使我們到了這般艱難的境地呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散！’現(xiàn)在大王在這里圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂聲，見到華麗的儀仗陣容，都憤憤地相互訴說(shuō)著：‘我們大王喜好圍獵，為什么使我們到了這般境地呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散！’這沒(méi)有別的，是不與百姓一起娛樂(lè)的緣故。“現(xiàn)在大王在這里聽演奏音樂(lè)，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓*彈琴的聲音，都眉開眼笑地相互訴說(shuō)著：‘我們大王大概沒(méi)有什么疾病吧，要不怎么能聽演奏音樂(lè)呢！’現(xiàn)在大王在這里圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂聲，見到華麗的儀仗陣容，都眉開眼笑地相互訴說(shuō)著：‘我們大王大概沒(méi)有什么疾病吧，要不怎么能圍獵呢！’這沒(méi)有別的，是與百姓一起娛樂(lè)緣故�，F(xiàn)在大王與百姓們共同歡樂(lè)，就可以一統(tǒng)天下了�！�
[注釋]
�、偾f暴見孟子曰：莊暴來(lái)見孟子說(shuō)。莊暴，齊宣王的臣子，下文稱之為“莊子”。見，造訪，來(lái)訪。
�、诒┮娪谕�，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也：我被大王召見，大王把他喜好音樂(lè)的事告訴我，我沒(méi)什么話回答他。暴，自謙時(shí)稱自己的名，本句的三個(gè)“暴”用法相同。見于王，見到了大王。見，音jiàn。于，相當(dāng)于“了”。王語(yǔ)暴以好樂(lè)，大王把喜好音樂(lè)的話告訴我。語(yǔ)，音yù，告訴。前一個(gè)“以”，把。好樂(lè)，喜好音樂(lè)，作名詞，喜好音樂(lè)的事。未有以對(duì)，沒(méi)有什么話來(lái)回答他，不知道怎么回答他。有以，有什么。
�、墼唬河终f(shuō)，接著說(shuō)。此“曰”的發(fā)出者仍然是莊暴。
�、芡踔脴�(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎：大王這么喜好音樂(lè)，那齊國(guó)大概治理得差不多了吧。這句話意思是說(shuō)國(guó)家治理得好了，所以國(guó)君有興致和時(shí)間來(lái)娛樂(lè)。之，放在“王”與“好樂(lè)”這個(gè)主謂短語(yǔ)之間取消該短語(yǔ)的獨(dú)立性。其，揣測(cè)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“大概”“恐怕”。庶幾，差不多。
�、菟找娪谕踉唬哼^(guò)了幾天孟子見到齊宣王時(shí)說(shuō)。他日，別的日子，改天，這里是“過(guò)了幾天”的意思。本句省主語(yǔ)“孟子”。于，到，因?yàn)槊献硬皇荦R宣王宣召，不宜用“被”解釋。
�、尥鯂L語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸：大王曾經(jīng)把喜好音樂(lè)的事告訴莊暴，有這樣的事嗎。諸，“之乎”的合音詞（之，這件事；乎，嗎）。
�、咦兒跎鹤兞四樕｝R宣王因羞愧而臉紅。變，改變。乎，相當(dāng)于助詞“了”。色，臉色。
�、喙讶朔悄芎孟韧踔畼�(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳：我不能喜好先王提倡的音樂(lè)，只不過(guò)喜好世俗的音樂(lè)罷了。非能，不能。先王之樂(lè)，應(yīng)該是歌頌祖宗功業(yè)的高雅音樂(lè)。直，只不過(guò)，僅僅。耳，罷了。
�、嵊桑和ā蔼q”，就像。
�、猹�(dú)樂(lè)樂(lè)：獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)。前一個(gè)“樂(lè)”，音yuè，作動(dòng)詞，欣賞音樂(lè)。后一個(gè)“樂(lè)”，音lè，形容詞，快樂(lè)。
⑪臣請(qǐng)為王言樂(lè)：請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)。為，介詞，給。言，動(dòng)詞，談?wù)�。�?lè)，作名詞，什么是快樂(lè)。
⑫今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：現(xiàn)在大王在這里奏樂(lè)，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓*彈琴的聲音，全都憤憤地相互訴說(shuō)著。鼓樂(lè)，奏樂(lè)，聽演奏音樂(lè)。鐘鼓，敲鐘擊鼓。聲，聲響，聲音。管籥，泛指各種器樂(lè)。管，管樂(lè)。籥，音yuè，相傳是中國(guó)上古時(shí)期流傳下來(lái)的一種管樂(lè)。音，有節(jié)奏的聲。舉，都。疾首蹙頞，充滿怨憤的情緒。疾首，頭因痛恨而搖動(dòng)。蹙頞，音cù’è，臉因憤怒而扭曲。蹙，皺，收縮。頞，鼻梁。
⑬吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也：父子不相見，兄弟妻子離散：我們大王喜好聽音樂(lè)，為什么讓我們到了這般艱難的境地呢：父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。之，放在“王”與“好鼓樂(lè)”這個(gè)主謂短語(yǔ)之間，取消該短語(yǔ)的獨(dú)立性。夫，放在議論句首的語(yǔ)氣助詞。極，作名詞，極端的痛苦處境，艱難的境地。文中冒號(hào)，表示它后面的內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的解說(shuō)。
⑭今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美：現(xiàn)在大王在這里圍獵，百姓聽到大王車馬喧囂的聲音，看見華麗的的儀仗。田獵，打獵，圍獵。第一個(gè)“之”，助詞，的�！坝痨钢馈倍ㄕZ(yǔ)后置短語(yǔ)，定語(yǔ)“美”借助“之”的幫助，置于中心詞“羽旄”之后。第二個(gè)“之”，幫助定語(yǔ)“美”后置的助詞。羽旄，古代儀仗用的裝飾物，用野雞毛、牦牛尾裝飾的旗幟。羽，野雞翎。旄，牦牛尾。
⑮此無(wú)他：這沒(méi)別的。他，別的。
⑯王：音wàng，作動(dòng)詞，一統(tǒng)天下。
[解讀與點(diǎn)評(píng)]
本章先由莊暴與孟子的問(wèn)答再以孟子與齊宣王的問(wèn)答引出了“好樂(lè)何如”這個(gè)談?wù)摰脑掝}。孟子就“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”還是“與人樂(lè)樂(lè)”的問(wèn)題反復(fù)論證，因勢(shì)利導(dǎo)地勸說(shuō)齊宣王要“與民同樂(lè)”。孟子從“音樂(lè)”說(shuō)起，闡明不“與民同樂(lè)”就會(huì)失去民心，而“與民同樂(lè)”就會(huì)得到民心，進(jìn)而統(tǒng)一天下的“王道”思想�！芭c民同樂(lè)”體現(xiàn)了孟子的民本思想。
由“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)孰樂(lè)”自然過(guò)渡到“臣請(qǐng)為王言樂(lè)”，由Yuè過(guò)渡到lè，Yuè與lè交織在一起。顯然，好樂(lè)（Yuè）就是好樂(lè)（lè）。
齊宣王為什么會(huì)“變乎色”，因?yàn)樗埠玫氖遣⒉桓哐诺拿颐抑�。孟子�?dāng)然知道齊宣王喜歡什么，但他有意要往“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”和“與人樂(lè)樂(lè)”上引，一步一步步入了“王道”。
從齊宣王“變乎色”中我們捕捉的反面信息是，齊宣王為自己不喜歡高雅音樂(lè)讓孟子知道了而羞愧，這表明，應(yīng)該引領(lǐng)主旋律，鼓勵(lì)高尚文化，否則就會(huì)沒(méi)面子。
把“見于王”處理成“被大王召見”“拜見大王”都不準(zhǔn)確，還是取中性的“見到”反倒自然。
“則齊國(guó)其庶幾乎”句末應(yīng)加句號(hào)而不是問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)，是因?yàn)楸揪涞恼Z(yǔ)氣不是反問(wèn)，只是揣測(cè)性判斷，也不應(yīng)該那么強(qiáng)烈。
“吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也”與“吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也”這兩個(gè)句子，沒(méi)有在“與”后加感嘆號(hào)，是因?yàn)檎麄�(gè)句子才是一個(gè)邏輯完整的句子；加感嘆號(hào)而不加問(wèn)號(hào)，是因?yàn)檫@個(gè)句子表達(dá)的并不是疑問(wèn)，而是感慨。
