【篇一：為自己導(dǎo)航】
蒼鷹之所以能翱翔天宇，是因為不需要樹林來遮蔽風(fēng)雨；航船之所以能遠達海角，
是因為不留戀港灣的風(fēng)平浪靜；胡楊之所以能挺立戈壁，是因為不懼怕荒原的干旱曝曬；
而年輕人要勇敢堅強，只能是離開溫室的培養(yǎng)！
所以，請放開我們的雙手，茫茫的大海上，請讓我們自己為自己導(dǎo)航！
我們很卑微，我們很渺小，我們撐著自己人生的雙槳，充滿好奇，充滿渴望�？墒峭蝗婚g我們看到了導(dǎo)航燈，那是老師在“現(xiàn)身說法”
，他們扶著我們的雙手，控制我們的船槳，
劃呀劃呀。我們好累，我們好想休息。這時，一個叫“社會”的老者卻說，一旦我們停下，
就把我們踢出戰(zhàn)局。我們害怕了，服從了，我們不敢說累，不敢叫苦，使出全力劃向那個早就規(guī)定好了的目標。終于，我們發(fā)現(xiàn)自己沒有了歡樂，更失去了興趣。
我們想逃開一路上的箭頭，逃開指示燈，去欣賞一下航線旁邊的風(fēng)景。
于是我們悄悄地偏離了一點航道，在離開時都計算好了如何回歸航道。我們太想做快樂的自己了。當?shù)谝粋�浪頭撲*我們臉上，
我們還沒有來得及分清方向時，我們突然被三雙大手扶住，他們叫做“社會”“學(xué)�！薄凹彝ァ�
，他們異口同聲地說：“看，出事了吧？”于是我們又被領(lǐng)回原本的航線，越走越遠……
可是我們實在困惑了，哥倫布是怎么發(fā)現(xiàn)新大陸的？我們的大腦難道僅僅是為記憶而生的嗎？如果一切都是規(guī)定好了的，那么我們的精神寄托又在何方？
我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風(fēng)景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。而現(xiàn)實中我們卻成了關(guān)愛的附屬品，成了呵護的
犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者，
我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。
我們知道自己很幸福，我們理解社會、學(xué)校、家庭的良苦用心，
但是你們過分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，
社會是一位規(guī)定航線的老人�？墒牵覀儗嵲谙霝樽约簩�(dǎo)航。請把關(guān)愛化作鼓勵的眼神，看著我們?nèi)ヌ剿髑奥罚?br> 好嗎？茫茫大海，我要為自己導(dǎo)航！
【篇二：繞樹三匝 何枝可依】
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：
“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是
它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。
物如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的*遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、
教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，
在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。
這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國大學(xué)的學(xué)生，
然而當他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作，
最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，
找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，
不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！
【篇三：請讓我們摔跤吧!】
摔跤，顧名思義，就是指人在行走舉動之中跌倒。實際上，摔跤還可以是“挫折”
“困境”等同義詞的化身。小到個人，大到國家，
我們實際上都在經(jīng)歷著一場又一場艱難險阻的考驗。俗語云：“吃一塹，長一智。”為了肩負起時代的使命，請讓我們“摔跤”吧。
前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。
越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領(lǐng)下，
與氣勢正盛的吳國交鋒，結(jié)果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當了吳國的奴仆。
這一跤對于越王來說，可謂沉
痛不已。心懷大志的越王，數(shù)十年如一日，勵精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十年的生死教訓(xùn)中，勾踐沒有溫情的關(guān)照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，
宏圖在不斷擴展著，越國的金戈終于沖進了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，
勾踐將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添幾個平庸的姓名而已。
不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進、三年自然災(zāi)害、*，一場場艱難險惡環(huán)境，中國人不知經(jīng)歷了多少的磨難和險阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，
我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經(jīng)可以堅強地站立起來了。
從古代到現(xiàn)代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、
溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，
我們需要不失時機
地去鍛煉自己。中國的未來要靠我們青少年去支撐，摔跤只不過是人生中一個小小的插曲，
但每當我們的孩子稍有閃失，我們的家長、學(xué)校、社會就會高度緊張，萬般焦急。鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風(fēng)雨摔打。為了讓我們的孩子更茁壯，請收起你的關(guān)愛之手，讓我們
“摔跤”吧！
