【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #這幾句是《心經(jīng)》的精華！#】觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
觀自在菩薩就是觀世音菩薩。他證得耳根圓通。怎樣證得的？他是修「反聞聞自性」的法門，「性成無上道」。因?yàn)榈k能反聞聞自性，所以才得到自在。
所謂「自在」，就是無人、無我、無眾生、無壽者的境界。那么，「自在」在什么地方？在什么地方自在？在什么地方不自在？在圣人的地位，就能自在；在凡夫的地位，就不自在。
為什么在圣人的地位，就能自在？因?yàn)槭ト�，沒有人相、我相、眾生相、壽者相的緣故，所以能得到自在。為什么在凡夫的地位，就不自在？因?yàn)榉卜蛴腥讼�、我相、眾生相、壽者相的緣故，所以不得自在�?/p>
我們修道人，如果這四相不空，始終得不到自在。你想得到自在，一定要掃三心空四相。
三心就是──過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，所謂「三心了不可得」。為什么過去心不可得？因?yàn)橐呀?jīng)過去了嘛！所以過去心不可得。為什么現(xiàn)在心不可得？因?yàn)檎f現(xiàn)在，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。現(xiàn)在不存在，所以，現(xiàn)在是虛妄的，不可得到。為什么未來心不可得？因?yàn)檫�沒有來嘛！沒有來，想它做什么？再把四相空了，你就能觀自在。
打禪七做什么？就是觀自在。人人要觀自在。誰能自在，誰就是觀自在；誰不自在，誰就不是觀自在。觀自在不是觀世音菩薩的專利，因?yàn)橐磺斜娚钥勺饔^自在。
我們坐禪，就是觀察你自在不自在？若是自在，就能照見五蘊(yùn)（色受想行識(shí)）皆空，就能行深般若波羅蜜。能行深般若波羅蜜，才能照見五蘊(yùn)皆空。這樣才能度一切苦厄。一切苦都沒有了，才能得到自在。
