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易經(jīng)看面相:10大福相,德重于相

時間:2018-08-22 14:42:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

  【#少兒綜合素質(zhì)訓練# #易經(jīng)看面相:10大福相,德重于相#】古人說:“七尺之軀,不如七寸之面。”





  相由心生,臉反映了人的精神世界,它提供了一個舞臺,從而讓人的面目與心靈有了表達的機會。


  人長成啥樣,很大程度來自于遺傳,是基因表達的結(jié)果。


  隨著基因?qū)W、腦神經(jīng)科學的發(fā)展,人們把面相看作是基因的表現(xiàn),里面蘊藏著一個人的性格、智力等等看不見的東西。


  比如說,為什么顴骨高的男人往往掌大權(quán)?顴骨高是由于成長過程中,雄性激素分泌過多造成的,雄性激素使男人有征服*,渴望指揮別人。


  在現(xiàn)代人看來,所謂面相學,不過是概率學和社會學的結(jié)合,根據(jù)人類的情緒符號語言在面部的表現(xiàn),從而進行的推理與判斷。


  而傳統(tǒng)的面相學,是一種通過觀看人的面部特征,從中推算出人的富貴貧賤及命運變化的學問,里面有神秘的東西,也有合理的成分。


  中國古代的面相學,也是易學體系的一個分支。


  01.三停平等


  《易經(jīng)》中有天、地、人“三才”,面相中對應的“三才”指的是“三停(亭)”,也叫“三庭”。


  額頭發(fā)際到眉毛是上停,眉毛到鼻子底部是中停,鼻子底部到下巴是下停。


  上停代表天,就是天賦,以及家世(先天的家庭條件)。


  從正面能明顯看到耳朵的人,上天在才智方面給的優(yōu)惠多;耳朵正面看不到的,上天在家世方面給的優(yōu)惠多。


  下停代表地,可以看一個人是否穩(wěn)重。


  中停代表人,關(guān)于人際關(guān)系等方面。


  最容易改變的面相是中停,就是經(jīng)常笑,面相就變好了,愛笑的人運氣都不會差。


  《*相法》:“三停平等,一生衣祿無虧。”


  《太清神鑒》:“三停端正為貴相。”


  相書上說的“平等”“端正”,指的都是這“三才”均等平衡,所謂“三才均勻,富貴福壽”。


  02.五岳朝歸


  左邊顴骨為東岳,右邊顴骨為西岳,額頭為南岳,地閣(下巴)為北岳,鼻子為中岳。


  《神異賦》:“五岳朝歸,今世錢財自旺。”


  所謂“五岳朝歸”,類似于“五官端正”的說法,是指這五個部位各得其所,相互拱衛(wèi),而不是擁擠在一起,古人說:“五岳不正,窮相也,終始薄寒!


  可以從另一方面來理解“五岳朝歸”,就是西方面相學中的“四高三低”。


  “四高”指的是額頭、鼻尖、唇珠、下巴尖都高,“三低”指的是兩眼之間與鼻額交界處、人中凹陷、下唇下方的凹陷。


  “五岳朝歸”“四高三低”這兩者是相通的,符合美學原則,讓人看了順眼。


  03.天庭飽滿


  人的額頭,對應著大腦里的前額皮質(zhì),而前額皮質(zhì)掌管著人的理性,或者說意志力。


  天庭,位于額頭正中,在印堂(兩眉之間)之上,發(fā)際之下。


  《*相法》:“天庭高聳,少年富貴可期!


  額頭正中為離卦方位,離卦五行屬火,代表光明。


  天庭飽滿,就像太陽高懸天上,可以照亮四方。


  天庭主少年運,天庭飽滿,早發(fā)達。


  04.地閣方圓


  地閣,就是下巴。


  下巴在坎卦方位,坎卦五行屬水;而圓為乾卦,五行屬金。金生水,所以圓而寬大的下巴是好的。


  《*相法》:“地閣方圓,晚歲榮枯定取!


  地閣方圓的人,晚年運好,也主長壽。


  西方面相學認為,下巴寬大的人情感更加細膩,更能體會別人的感受,從而人緣好,而下巴短小的人性格與表達都比較直接。


  05.鼻梁挺直


  古人說:“七寸之面,不如三寸之鼻!


  國外的研究發(fā)現(xiàn),有15種基因決定了人類的長相,在已經(jīng)被識別的15個基因中,有7個與鼻子有關(guān),可見鼻子對于人的相貌具有舉足輕重的作用,而對法醫(yī)來說,鼻子是重建面部的關(guān)鍵因素。


  《*相法》:“鼻準直齊,富貴自足!


  鼻子長,鼻梁高挺不歪,鼻頭圓大有肉,鼻孔不露,這是好的。


  鼻子在面相中的重要意義在于:寬闊的額頭,有力的下巴,聳起的顴骨,豐厚的兩耳,這些都需要鼻子的搭配才能成為好的“相格”。


  06.顴插天倉


  天倉,指太陽*的位置。


  顴插天倉,指的是顴骨隆起圓潤,延伸到太陽*部位。


  相書上說:“顴插天倉,為官至三公,平民居此相,致富買田莊!


  這樣面相的人,最適合從政,即使出身貧寒,也能憑著自我奮斗,或者有貴人相助,從而飛黃騰達。


  所謂“權(quán)(顴)柄”,顴骨高才能掌權(quán)。


  顴骨部位還要有肉,也就是“圓潤”,如果只是皮包骨頭,叫做孤顴,主孤單。


  07.河目?


  《*相法》:“河目海口,食祿千鐘!


  河目,指眼睛長,含光明而不露。


  看眼睛,就要同時看眉毛,因為眼睛屬于心火,而眉毛屬于肝木,二者是木生火的關(guān)系,不能分開看。


  《*相法》:“目長輔釆,榮登天府之人!


  輔,即星輔,就是眉毛。采,是光彩的意思。


  如果目長而有神,眉清秀而有光,一定是聰明人,“學霸”之類。


  ?冢缸齑,方正而不前突。


  相書上說:“口能容拳,富者之相。”


  口大能放下自己的拳頭,這是夸張,為了強調(diào)嘴大。


  所謂“男兒嘴大吃四方”,口大的人,敢于大膽表達自己,容易與人建立良好關(guān)系,容易成功。


  08.腦后橫骨


  通常說的面相,主要是正面看到的面相,其實,全面一點還應該包含顱相。


  不同的顱骨形狀,反應了不同的大腦的形狀,不同的大腦形狀,說明了某方面能力的強弱。


  《*相法》:“骨從腦后橫生,發(fā)財且增長壽!


  腦后有一塊橫骨,叫做“玉枕骨”,這是富壽之相。


  09.形神相稱


  古人說:“得神者生,失神者亡!


  精神是一個人生命的根本,在相術(shù)中,有一句話說得很好,“下相看皮毛,中相看骨肉,上相看精髓”。


  《*相法》:“神稱于形,情懷舒暢!


  貴在精神和*相稱,精神不要不足,也不能亢奮,如果形神相稱,神形俱足而不偏,是身心安定富泰之相。


  10.德在形先


  古人說:“三寸之鼻,不如一點之心!


  心性、德行對人的命運的影響重于形相,面相學以相形神為主,同時也要相心、相德。


  《玉管照神局》:“德在形先,形居德后!


  一個人的內(nèi)心所積聚的東西,最終會表現(xiàn)在臉上,心地善良就會面目平和,常做壞事就會面目可憎。


  心是福田,心有善念就有福相,所以“未觀形貌,先相心田”“善相者先察其德,后相其形”。