【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《中庸》里面的經(jīng)典語錄#】好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！�—孔子《中庸》

　　唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——《中庸》

　　人一能之，己百之；人十能之，己千之�！�—《中庸》

　　道并行而不相悖。——《中庸》

　　國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。

　　自誠明，謂之性，自明誠，謂之教。

　　好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！�—子思《中庸》

　　天命之謂性，率性之謂道�！�—孟子《中庸》

　　“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！薄�—《中庸》

　　自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣�！�—《中庸》

　　中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也�！�—《中庸》

　　仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也�！薄�—《中庸》

　　道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。

　　中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

　　放之則彌六合，卷之則退藏于密。

　　不偏之謂中，不易之謂庸。

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

　　至誠之道，可以前知。至誠如神�！�—《中庸》

　　君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。——《中庸》

　　故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！�—《中庸》

　　天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也——《中庸》

　　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天下地位焉，萬物育焉�！�—《中庸》

　　愚而好自用,賤而好自專,生乎今之世,反古之道：如此者,災(zāi)及其身者也�！�—孔子《中庸》

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣�！薄�—《中庸》

　　愚而好自用,賤而好自專。——孔子《中庸》

　　博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。——《中庸》

　　君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。——子思《中庸》

　　人一己百，人十己千�！�—《中庸》

　　子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身�！�—《中庸》

　　唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之大育�！�—《中庸》

　　修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之�！�—《中庸》

　　博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也。

　　有弗思，思之弗得弗措也。有弗辯，辯之弗明弗措也。

　　有弗行，行之弗篤弗措也。

　　人一能之，己百之。人十能之，己千之。

　　果能此道矣，雖愚必明，隨柔必強�！�—《中庸》