篇一:影響中國(guó)青年的100句人生名言
以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。
以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥。
以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥。
以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮,以驕奢*逸為恥!*
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書。——周恩來(lái)
出淤泥而不染,濯清漣而不妖!芏仡U
生活的理想,就是為了理想的生活——張聞天
靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
走自己的路,讓別人說(shuō)去!——但丁
海納百川有容乃大;壁立千仞無(wú)欲則剛!謩t徐
書是人類進(jìn)步的階梯!郀柣
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起!袑
欲窮千里目,更上一層樓!踔疅
世上無(wú)難事,只要肯登攀!*
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!斞
君子愛財(cái),取之有道!鬃
一言既出,駟馬難追!
虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。——*
茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!謩t徐
篇二:關(guān)于人生與社會(huì)的名言警句
大地上最有黑暗的陰影,可是對(duì)比起來(lái),光明是較為強(qiáng)烈的。(雨果《悲劇世界》)
當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序!_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
天堂,就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
社會(huì)是一個(gè)泥坑,我們得站在高地上!蜖栐恕陡呃项^》
人心的冷酷比黑冷更厲害。因?yàn)槿诵牡睦淇崾浅鲎匀藗兊囊庵镜!旯缎γ嫒恕?/p>
人造的風(fēng)暴比海洋上的風(fēng)暴更厲害!旯缎γ嫒恕
讓一切偏見、成見和舊習(xí)都見鬼去!——它們像有粘性的*網(wǎng)一樣纏住人們的頭腦和生活,它妨礙生活,*人們的意志……——高爾基《人》
那是謠言,它的鋒刃比刀劍更銳利,它的長(zhǎng)舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒,它的呼吸駕著疾風(fēng),向世界的每一個(gè)角落散播它的惡意的誹謗;宮廷之內(nèi)、政府之中、少女和婦人的心頭,以至于幽暗的墳?zāi),都是這惡毒的謠言伸展它的勢(shì)力的所在。——莎士比亞《辛白林》
人世間的一切黑暗都是社會(huì)制度造成的。(狄更斯《圣誕故事》)
得志的蠢才受寵,而有才華的人倒下,人們竟無(wú)動(dòng)于衷,這就是我們倒霉的教育和風(fēng)氣所造成的結(jié)果。它逼得聰明人玩世不恭,天才走向絕望……——巴爾扎克《公務(wù)員》
他見的越多,懷疑的東西也就越多。對(duì)各種人進(jìn)行考察時(shí),他常常發(fā)現(xiàn),勇敢無(wú)非就是大膽一點(diǎn),謹(jǐn)慎其實(shí)是一種膽怯,豪爽則是狡黠,公理實(shí)際上是罪行,文雅那是愚蠢,誠(chéng)實(shí)只有某種素質(zhì)。奇怪的是,好像這是命運(yùn)安排好了似的,他又發(fā)現(xiàn),真正誠(chéng)實(shí)、文雅、正直、豪爽、謹(jǐn)慎和勇敢的人,是得不到任何尊敬的!蜖栐恕都易鍙(fù)仇》
有思想的人很少用這樣的短語(yǔ):幸福的和不幸的人。這個(gè)世界顯然是另一個(gè)世界的廳堂,這兒沒有幸福的人。
人類的真正區(qū)別是這樣的:光明中人和黑暗中人!旯侗瘧K世界》
女人們害怕被視為輕浮,男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人,禮貌周全,趣味低下。——普希金《賓客坐車聚集別墅》
世界上的事安排得真叫人納悶:凡是見不得人的事反而都是甜蜜的。——高爾基《瑪麗娃》
整個(gè)宇宙,盡管布滿了億萬(wàn)顆久遠(yuǎn)運(yùn)行中的星辰,卻也永遠(yuǎn)能得到久恒的安寧;只有人世的喧嚷的斗爭(zhēng)是永無(wú)止境的!└?duì)枴冻链?/p>
老實(shí)告訴你,一個(gè)人越是一無(wú)所知,他說(shuō)越是有名氣,薪金也越拿得多!R克·吐溫《我怎樣編輯農(nóng)業(yè)報(bào)》
有日出才有白晝,有法律都有和平。(《雨果傳》)
法律的胳膊是強(qiáng)大而長(zhǎng)長(zhǎng)的。這就是胸的看法。一只強(qiáng)大而長(zhǎng)長(zhǎng)的胳膊。——狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>
不管怎么樣,也不要跟*官打交道。那就像在一個(gè)慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的磨子里被碾成齏粉;就像在用文火烤東西;就像被一只只蜜蜂螯死;就像被一滴滴的水淹死;就像常年累月一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)瘋!腋埂痘臎錾角f》
法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩,真是想象不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了!蜖栐恕栋钏咕司恕
竊賊活到這般年紀(jì),說(shuō)明了司法機(jī)關(guān)的無(wú)能!——巴爾扎克《交際花盛衰記》
寬恕觸犯人類法律和神圣法律的最可怕的罪犯,并以善行回報(bào)他們的惡行,在很多人看來(lái),充其量是理想主義或極其愚蠢的行為,有些人會(huì)把這個(gè)勸告當(dāng)作惡意的標(biāo)志!锻袪査固﹤鳌
凡有法律的地方,就有不公道的事!袪査固稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》
常言道,法律是匹馬,要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。——高爾基《奧科羅夫鎮(zhèn)》
在這個(gè)世界上,真正的懲罰,嚴(yán)厲的懲罰,永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上!恶R克·吐溫自傳》
以不義開始的事情,必須用罪惡使它鞏固!勘葋啞尔溈税住
罪過(guò),有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉創(chuàng)作過(guò)程》
*必須進(jìn)入塵世,但是*經(jīng)由他而進(jìn)入塵世的那個(gè)人是有禍的……——托爾斯泰《謝爾蓋神父》
斷頭臺(tái)可能變成上天堂的梯子,但是放風(fēng)的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同!蜖栐恕督浑H花盛衰記》
惡習(xí)是瞬息的結(jié)局,宗教是畢生的苦楚。(巴爾扎克《瑪拉娜母女》)
奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩,也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人!旯侗瘧K世界》
說(shuō)慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中,最美妙的發(fā)明是善良的上帝!——羅曼·羅蘭《母與子》
教會(huì)就是一連串的謊言、殘忍和欺騙!锻袪査固┱摷
圣徒禱告,只為錢鈔!郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》
全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里,全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里,那種狀況,如果延續(xù)下去,就會(huì)是文明的末日!旯侗瘧K世界》
篇三:含有人生哲理的句子
給予不等于失去,為善者猶如一座豐碑永遠(yuǎn)矗立在被給予的人的心中。
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
記住你的內(nèi)在價(jià)值,是金子總有一天會(huì)發(fā)光。
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
禮貌使人類共處的金鑰匙。
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。
人的外貌稍丑些并不可怕,可怕的是心理上的缺陷,心理的疾病有時(shí)會(huì)危害靈魂,毀滅一個(gè)人,心理整容比面相整容更重要。
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。
人生真正的快樂是不斷給別人帶來(lái)快樂。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
如果不能把握現(xiàn)在,就沒有過(guò)去和未來(lái)。
生活中的大多數(shù),并不是不能做到,而是我們不相信自己能夠做到。
時(shí)時(shí)記住別人的好,常常擁有一份好心情。
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。
信心不是自信地去等待,而是主動(dòng)地走出去。
學(xué)會(huì)推銷自己,包括思想和行為。
嚴(yán)以律己,寬以待人。把放大鏡對(duì)準(zhǔn)自己,把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)別人。
要散步陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里充滿陽(yáng)光。
有信心地依照計(jì)劃行事比起一遇挫折就放棄的人,更具有優(yōu)勢(shì)。
只有解除心靈上的枷鎖,才能讓心靈自由地發(fā)揮我們的潛能。