【篇一：凡事,適可而行后適可而止】
當然，止于至善，是每個人最希望看到的結果。不管是偏遠鄉(xiāng)村的農夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍，付出生命的代價。環(huán)境是改變一個人重要的因素，但不能困在當前環(huán)境而不知返途，人生是美好的，不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風雨后，不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數人死在明天晚上，看不到后天的太陽�！眮碛痴者@些經不起生命折騰的人最為恰當不過了。經不起打擊，你就遺失了后天的美好。
也許，環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤。
人的十字路口，選擇失誤，錯過機遇，確實很多。如果這個集體真的不合適你，你可以考慮換個集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說\‘NO\’，沒有什么丟臉和庸俗。
近些年，安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以\‘周杰倫*人\’和\‘音樂界韓寒\’之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡歷的人都知道，他是安徽醫(yī)科大學畢業(yè)生，然而，他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫(yī)學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限化了。
選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會讓你白搭更多。
再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現雷人雷語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問，中國人就這么低俗嗎？對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現場被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷行事，只會適得其反，狼狽收場。
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
【篇二：沒有做不到的,只有想不到的】
隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經發(fā)生的事情，問：‘為什么會這樣？’我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”
人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾??本茨發(fā)明的第一臺內燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現在的深海潛水器的不斷下潛，地球上不為我們熟知的地方也終將被我們了解。
試問，在這一項項天才的發(fā)現問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？
電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。
的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？
人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F實的人存在于我們的社會。
天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。
庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。
【篇三：劇本修改不妨有話好好說】
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風格和藝術思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負責指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計劃，決定一場戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰(zhàn)計劃，最終都要上“戰(zhàn)場”接受考驗。作戰(zhàn)計劃根據實戰(zhàn)需要可能進行調整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。
劇本修改誰說了算呢？這就要看導演、編劇和演員，誰在決定著這部戲的命運。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內，一般采取的是“導演中心制”，導演在一部戲中擁有話語權。因此，導演對是否修改劇本、怎么改，擁有決定權。
具體來講，劇作家拿出劇本后，導演可根據劇情等需要對劇本進行修改。劇作家當然也可提出不同意見，但不能輕易否決。在表演過程中，演員也可根據藝術表達需要對臺詞進行適當改動，不過應經過導演或劇作家認可。
在國外實行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據需要挑選導演和演員，實際上成為一部戲的總指揮。因此，導演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語權自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對劇本進行相應修改。表演藝術家認為演員是在演戲，不是念劇本。這是對的。如果演員只會照本宣科，一部戲就可能喪失獨特的藝術風格。劇作家認為演員隨意改動臺詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒錯。這里并未否認演員改動臺詞的權利，只是反對“隨意改動”。
因此，無論誰擁有更大話語權，從尊重藝術規(guī)律的角度，還是要有話好好說，對于劇本怎么修改，大家不妨坐下來好好談一談。
【篇四：抓住機遇,成就偉岸】
人生中會有彎道與挫折，然而正是人生中難以預料的彎道成就了不平凡的人生。
福樓拜曾對莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪？在困境中抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉？
大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。
白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風流淳”？可你逃不了“烏臺詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變人生的軌跡未嘗不可？高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉？
“沅湘流不盡，屈子怨何消！”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫！痛心與失望，如此被排擠，命運多舛，可你依然保存一顆赤子之心！試問，還有如你一樣的忠主人么？感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，于是，你，自沉汨羅，多么可歌可泣的舉動，《離*》中句句都是你的一片丹心！
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發(fā)扁舟。何必留戀勾踐的高位名利？你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準則。放棄名利，成就了最善的命運。
菜市口人頭攢動，一輛囚車押來披頭散發(fā)的你，戊戌六君子之一的譚嗣同�！白兎〞袪奚�，那就從我開始！”你大義凜然，昂著高傲的頭顱，絕不會向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識的覺醒�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，你，變短暫的一生榮華為民族氣節(jié)的不朽。
人生會有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機遇，成就偉岸。
【篇五：黃山松,我讀懂了你!】
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？
云纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅逐雷電遠避它方„„
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。
讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊！
這里曾經是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文„„這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
“相看兩不厭，獨有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”„„這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的向往嗎？ 眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的向往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？
文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓„„這些，全是江淮兒女智慧的結晶�。�
千年前*了秦王朝*統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的無數勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。 黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！
