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托爾斯泰:人生的十個(gè)陷阱,你是否已深陷其中?

時(shí)間:2018-08-09 15:36:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

  【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #托爾斯泰:人生的十個(gè)陷阱,你是否已深陷其中?#】托爾斯泰有名句“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,一句話寫盡世間的悲歡喜樂。生活誠然如此,充滿苦難、悲傷,抑或苦悶、無聊,從來都沒有永恒的幸福,而只有對幸福的永恒追求。





  那些出自托爾斯泰的穿越百年的靈魂拷問、對人生、*、幸福、公平、正義的反思,想必將會給你帶來不一樣的沉思~


  或無知,


  或享樂,


  或毀掉,


  或茍延殘喘,


  人類就用這四種方法來擺脫生命*。


  /


  驕傲


  物體越輕,越松,占的地方越大。驕傲也是如此。


  壞車輪吱吱響,空稻穗立得高。壞而空的人也是如此。


  人對自己越滿足,他身上值得滿足的東西就越少。


  驕傲的人就像渾身長了一層冰殼。這層冰殼沒有為任何善良的情感留下出口。


  最愚笨的人也比驕傲的人更容易啟迪智慧。


  一個(gè)人越驕傲,那些把他作為蠢人看待并利用他的人就越多,這些利用他的人想法是對的,因?yàn)樗麄冇米蠲黠@的手段去欺騙他,而他卻視而不見。驕傲無疑就是愚蠢。


  懲罰


  懲罰和以懲罰相威脅可以讓人生畏,可以使他暫時(shí)克制惡欲,但卻無法使之得到改造。


  懲罰對人來說永遠(yuǎn)是殘酷而痛苦的。假如它不是殘酷而痛苦的,它也就沒有存在的必要了。監(jiān)禁,在今天的人們看來,是如此的殘酷而痛苦,正如一百年前存在過的笞刑一樣。


  走入迷途的人想方設(shè)法為自己的復(fù)仇情感和防衛(wèi)*加以辯解,并把這種情感歸因于上帝,讓人們相信,上帝會為人們所做的壞事而施加懲罰。


  由某些人去改善另一些人的生活,這是做不到的。每個(gè)人都可以做到的只有改善自己的生活。


  貪婪


  在我們的社會中,一個(gè)人如果不為他所睡覺的地方付錢,他是不能睡覺的?諝猓,陽光,只有他走在一條大路上時(shí)才屬于他。由法律所承認(rèn)的他的權(quán)利,就是在這條大路上不停地走下去,直到精疲力盡、踉蹌不支為止,因?yàn)樗豢赡芡O聛,而必須走下去。(格蘭特•阿倫)


  十個(gè)善良的人擠在一條氈子上睡覺,也會友好相處,睡得踏實(shí),而兩個(gè)富人住十個(gè)房間,也不能和睦相處。如果一個(gè)善良的人得到一片面包,他也會分一半給餓肚子的人。但如果一個(gè)皇帝占有了半壁江山,他不把另一半據(jù)為己有,是不會高枕無憂的。


  發(fā)怒


  憤恨永遠(yuǎn)出于無能。


  世上的飲料就是,當(dāng)人已是惡語在喉的時(shí)候,他不是一吐為快,而是吞咽下去。(穆罕默德)


  人越是為靈魂而生,他在所有事情上遇到的阻礙越少,因此他也就越少怒氣。


  有這樣一些人,他們喜歡發(fā)怒,他們往往無緣無故地發(fā)怒并危害別人。大家都可以理解,為什么吝嗇的人會去欺侮別人;他想要占有財(cái)富,自己發(fā)財(cái);損害別人是為了自己的利益。而作惡的人損害別人,對自己卻絲毫無益。這是何等的瘋狂。。〒(jù)蘇格拉底)


  虛榮


  最危險(xiǎn)和有害的口頭語之一是——“大家都這樣”。


  許多情況下人作惡是出于自己的*,而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞,為了世俗的榮譽(yù)。


  當(dāng)你很難或者幾乎無法弄明白,一個(gè)人為什么要做他正做的事時(shí),那么請你相信,他行為的動機(jī)——就是希望獲得世俗的榮譽(yù)。


  大人搖晃嬰兒,不是為了防備外界因素引起他哭鬧,而是為了使他無法哭鬧。我們面對良知的時(shí)候也是如此,我們壓抑良知的聲音,乃是為了討好他人。我們無法使良知平靜下來,而是力求達(dá)到我們所需要的一種效果:對它聽而不聞。


  不平等


  只有那不知道上帝就在他心中的人,才會認(rèn)為一些人優(yōu)于另一些人。


  當(dāng)一個(gè)人愛某些人勝過愛另一些人時(shí),他的愛就是俗人的愛。在上帝之愛的面前,人人都是平等的。


  當(dāng)我們看到一個(gè)人類的生命剛剛誕生或死亡時(shí),無論他屬于哪一個(gè)階級,我們那時(shí)都會受到同樣的感動,這說明,人人平等的意識是與生倶來的。


  “小心,當(dāng)你想痛打人身上的魔鬼時(shí)——千萬不要碰到他身上的上帝!边@就是說,責(zé)備一個(gè)人時(shí),不要忘了,他身上有上帝的靈魂。


  不勞而食


  上帝的力量使人人平等,奪取那占有多的,給予那占有少的。富人的東西多,但這東西帶來的樂趣少。窮人的東西少,但樂趣多。


  一捧泉水,一片面包干,對于以體力勞動為生的窮人來說,比無所事事的富人吃的最昂貴的飲食,還要香甜可口。富人對一切都吃膩了,一切都索然無味,無論什么都引不起興趣。而對勞動者來說,每一次進(jìn)食、每一次飲水、每一次休息,都會帶來新鮮的樂趣。


  暴力


  有一種謬誤是:某些人可以用暴力操縱與自己同類人的生活。


  人類不幸的一個(gè)主要原因——?dú)w結(jié)于一種虛假的觀念,即認(rèn)為某些人可以用暴力改善和操縱其他人的生活。


  認(rèn)為某些人可以*其他人按照他的意志去生活,這種謬誤之所以產(chǎn)生,不是因?yàn)槟硞(gè)人杜撰出了這種*,而是因?yàn)槟承┤吮回澯宰恚员阌帽┝θ褐苿e人,而后再極力為自己的暴行加以辯解。


  放縱


  一人財(cái)富過剩,則多人所需不足。


  讓服裝與良心相配,勝于只讓它與身材相稱。


  讓*嬌嫩,就得讓靈魂粗劣。


  慣于奢華對自己并無益處,因?yàn)槟銥樽约旱?需求越多,那么為了使這*吃、穿、住得更好,它所受的苦累也就越多。注意不到這個(gè)謬誤的,只是那些善于用種種欺騙手段安排生活的人,他們讓別人不為自己而必須為他們勞動,由此可見,對這些人,對這些富人來說,奢華己不僅是于己無益,而且也是一種敗壞道德的事。


  不幸的根源


  人生的主要事業(yè)就在于解脫罪孽、邪念和迷信。


  人們年輕時(shí)不懂得生活的真正目的——以愛達(dá)到統(tǒng)一,卻把滿足*的種種*作為自己的生活目的。如果這種謬誤只是停留在想法的謬誤上還好;但問題在于,滿足*會玷污靈魂,這樣一來,就已失去了在愛中找到自己幸福的能力。這就類似于,一個(gè)人想要去用純凈的飲用水,卻弄臟了他必須用來舀水的罐子。