篇一
尊敬的各位老師，敬愛的同學們，早上好。我今天演講的題目是，深中學子應該追求和擁有怎樣的校園民主與自由。我想回答幾個問題。
第一個問題：民主與自由的價值是什么？意大利詩人斐多菲說：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。自由的價值超過了生命和愛情，可見珍貴至極。97年前的1919年的"五四"運動和新文化運動，在中國黑暗的年代，一群*澎湃的熱血青年吶喊出了民主自由的口號："追求民主與自由，才是救國之路。"2013年，國家主持公布的24個字的社會主義核心價值觀中，赫然醒目的，有"民主""自由"的四個大字，實現民主自由，也是今天中國的強國之路�？傊裰髋c自由，是人類的進步的產物，是人類寶貴的精神財富和政治財富。深中，尊重和探討民主與自由，順應了社會進步的潮流。
我回答的第二個問題是：校園民主與自由的價值是什么？我以為，校園民主與自由的價值，應該表現在兩個方面：第一，從教育本身來說，如果把教育的對象置于一種平等的地位，讓學生積極參與，細致思辨，敢于質疑和批判，敢于與眾不同，發(fā)揮學生的主體意識，點燃智慧的火花，激發(fā)起無窮的求知的*，將更有利于知識真正的掌握和能力的真正的提高。尤其是在今天，世界各國的激烈競爭，主要表現為科技和人才。剛才我們進會場的時候，看到我們畫面上的神舟發(fā)射已經成功，這都是中國科學的進步。在現在追求民主自由的氛圍中，培養(yǎng)發(fā)掘新人才，更加離不開民主與自由的氛圍。第二，從國家層面來說，實現校園民主與自由，是國家民主法治建設的重要組成部分。如何正確行事民主自由權利，需要從學生、從校園做起。因此，推動校園民主與自由，將有利于國家的民主與法制的進步�？傊�，推進校園民主與自由，對于教育本身和國家的民主法制都有積極意義。因此，深中的教育理念，才有了以學生為中心，充分地尊重和信任學生；才給了同學們更多的自由選擇和民主權利。
我回答的第三個問題是：深中學子應該擁有怎樣的校園民主與自由？點擊百度"深圳中學",我們可以獲得以下重要信息：深圳中學是廣東省深圳市的一所公辦完全中學。1983年6月被定為深圳市的省重點中學；1993年11月被評為廣東省首批一級學校；我想下面指出的是，2004年，深圳中學被定為國家新課改樣板校。十多年前的課改，把深圳中學民主與自由的水平推到了一個新的高度。同時，也帶來了一些爭論和困惑。今天，我們就在爭論；今天，我們就是要解惑。親愛的同學們，你了解深中的�；諉�？它的含義是什么？深中的校標由高山、大海、太陽三部分組成。它的意象，宣誓的是這樣的一種辦學理念：壁立千仞，不拒細壤；滄海無涯，不擇細流。惟其"主動發(fā)展，共同成長，不斷超越"（學校的辦學理念）才能以生之有涯而隨海之無涯，以身之跬步而凌峰之絕頂，成為橫絕滄海，覽小眾山的太陽。太陽是深中學子的象征——他們能自主發(fā)現和實現個人的潛能，成為他們好的自己；而且他們無論身在何處，都能尊重自然，關愛他人，服務社會，造福世界，并且樂在其中。
那么深中有應該追去和擁有怎樣的校園民主與自由呢？我認為，深中的民主及自由，首先應該表現在課堂上。在深中，有這樣一群老師：他們特別尊重學生的人格和個性，他們總是微笑著向學生投去信任和欣賞的目光；他們公開坦言，在知識和真理面前，沒有唯唯諾諾，他們是在真正地鼓勵學生獨立思考、積極思辨，大膽發(fā)表不同的見解；他們從不苛責，更不會威嚇學生。在我的課堂上，即便是在我的那么多的高三的課堂上，正在侃侃而談的安老師可以被學生當場打斷；神圣的公理可以公開質疑；記憶性的結論可以重新討論。一句話，深中學子就是深中的主體、深中課堂的主體、課堂的中心，是深中課堂的太陽。我們欣喜地看到，在深中的課堂上，已經培養(yǎng)了一種亦師亦友，即"吾愛吾師，吾更愛真理"的關系。我也時常在想，也許就是因為深中有這樣的民主與自由的課堂，深中才能培養(yǎng)出馬化騰這樣的杰出少年。我以為，親愛的同學們，深中的民主與自由的大價值，也是深中大的內憂所在。
在這里，我不得不遺憾地指出，有一部分同學對校園民主和自由的理解非常片面、狹隘和化，向外宣稱的自由，只停留在表面的可以不穿校服，可以使用手機，甚至還可以所謂"不受批評"地談情說愛。其次，深中的民主與自由還表現在豐富多彩的課外活動中。課堂之外更是深中學子民主與自由的天地。在校規(guī)允許的范圍內，我的事情我做主。在深中這么多年，我滿意的就是深中社團活動的豐富多彩，以及透過這些活動，展現的深中學子的自主意識、參與的熱情、各色的智慧以及出色的能力。我也常常這樣想：也許就是因為深中有這樣民主與自由的課外活動天地，深中才會培養(yǎng)出劉若鵬這樣的優(yōu)秀校友。一句話，深中學子是深中課外活動的太陽，學校和老師欣賞并支持你們。但我不得不指出，有些同學對自己在學校管理中的地位和作用有不解，并由不解產生了錯誤行為。這既不利于學校工作的開展，也不利于學生參與管理學校水平和能力的提升。因此，進行正本清源，撥亂反正…后，我想以這樣一句話來結束我今天的演講：深中的魅力，深中的強大，深中既讓人無比強大，又讓人真正敬佩的是，深中學子不僅擁有很多校園民主與自由的權利，更在于他們學會了尊重，分享，以及克制和約束。
讓校園自由呼吸民主的空氣
近蒲公英評論網屢屢曝光校園種種怪現象，無論是校服、校歌的不合時宜，還是師生關系的尷尬緊張，都由不得人不去思考。
人的認識千萬不能如盲人摸象一般，僅僅就事論事，常常在表面上說道，很難從實質上去發(fā)現。校園發(fā)生的一系列是是非非，說實在的，看上去有些吸人眼球，殊不知，這些都是老掉牙故事的重演而已。
難怪有經驗的老教師，他們看著我寫的一些話題會發(fā)笑，問之，原來這些問題已經存在多少年頭了，只不過那時候自己也特別熱心，久而久之，習以為常，也就不見得奇怪了。
可見，我們僅僅議論事情本身，不找找事情之間的核心聯系，那么，依舊與多少年前一樣，事兒還在發(fā)生，議論依舊在進行，就像井水與河水，很少有連著的時候，這樣的尷尬關系是不能解決問題，只能讓一些人的情緒得以發(fā)泄，引得好事者駐足觀光而已。說不定，媒體就是希望這樣的目的，但作為教育工作者，我覺得解決問題才是王道。
種種怪象的出現有其理由，根本點在于我們的校園缺乏民主的氣息，這直接導致許多事兒反反復復地較勁兒，就像初春時節(jié)冷暖空氣相互碰撞，搞得人間春季如四季，而不是四季如春。
我覺得校園想要和諧溫馨的發(fā)展，就應該營造四季如春的氛圍，而不是朝令夕改，人人自危，搞得一日如四季，人不知道什么時候會如何。
有人說，真正的校園應該是知識學習思考的自由王國，在這樣的王國里，人與人之間可能會因為出身不同，但是沒有三六九等。我深有同感，如果校園依舊處于壓迫之下，那么出現種種怪現象是不足為奇的。
俗話說，哪里有壓迫哪里就有反抗，實際上，為了維護學校的暫時寧靜，我們的壓迫者可謂是想盡辦法，搞出千萬種花樣，目的就是讓每個受教育者消停，不要與學校作對。如此，成立"反省室",半夜突襲寢室沒收學生手機，……真的佩服學校管理者的用心，他們打著一切為孩子好的旗幟，殊不知，這樣的旗幟下的行為卻往往是違法的。我們知道所謂"反省室"實際上就是差生的集中營，置身其中如被放逐一般，這顯然與新課改面向全體是背道而馳的。"反省室"不是金庸筆下的思過崖，畢竟，思過崖住著的令狐沖還有小師妹牽掛，只能是學校放棄責任的一種糟糕表現。學生不是犯人，無需所謂的改造，學校的目的應該是促進學生生長，而不是利用壓迫的方式來給孩子分成三六九等。
人可以有階級，但是千萬不能有等級，正因為如此，亞歷山大大帝可以與第歐根尼在陽光下自由談話。人一旦有了等級，人與人之間的關系就會冷漠、刻薄起來，讀一讀魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》，善良的豆腐西施楊二嫂，誠實本分的閏土哥，在等級的壓迫下，與迅哥兒的微妙關系在言行中怎么不令人傷心。
我們的學校在有意無意的劃分三六九等，教師戴著有色眼鏡看孩子，家長老是叮囑自家孩子只能與什么樣的孩子玩耍，這一切都造就了學校關系異常緊張與莫名尷尬。一些孩子為啥有厭學情緒，說到底，不就是學校沒有自己可以發(fā)光發(fā)熱的平臺，整日里渾渾噩噩，自然覺得學校沒什么意思。
社會似乎比學校更加寬容，許多*的孩子在同等社會規(guī)則的引導下，在人格上擁有了暫時平等的地位，導致孩子出了校門進行再次洗牌，那些在學校里老師不入法眼的孩子，不一定在社會上就沒有出息，只不過因為接受能力的問題，自己可能學習知識存在差異，但這不能讓一個孩子在成長過程中失去任性、善良和寬容。我覺得校園應該提倡與人為善，這不僅是學生之間，還包括師生之間，學校管理者與普通教師之間，如果讓與人為善消失，僅僅圍繞分數在過分較勁，那么人與人之間的關系只能如擰螺絲一樣，愈來愈緊，到頭來，痛苦不斷，愈是作為愈是不利于學校和諧發(fā)展。
孔夫子提出天下歸仁，說到底，就是把人當人，就算什么君君臣臣父父子子是封建落后的思想，但在人充分認識自我角色之后，不越規(guī)矩，本分做人，這恰恰是社會和諧的根本。為此，夫子教育強調有教無類，沒有搞什么精英主義教育。這一點上，他與希望仰慕的耶穌頗為相似。耶穌愛天下人，不管這些人如何，都會抱有悲天憫人之心，正因為如此，天堂才會變得和諧。不是有這樣的故事，講述天堂與地獄的區(qū)別，盡管天堂與地獄的精靈都拿著一個長長的湯勺，然而相互的表情卻天壤之別，為啥呢，天堂的精靈臉上洋溢著無限快樂，原因很簡單，精靈之間相互幫助，知道為別人著想，而地獄里的精靈卻盡可能地把湯勺往自己嘴巴送，可惜的是，湯勺太長，自然沒辦法實現愿望，只能非常痛苦。
那么，什么是仁愛，孔子說得好，忠恕兩個字，即幾所勿欲勿施于人，我們不要強人所難，要學會將心比心，否則，你所做的一切都不會得到滿意的結局。
我們大人之所以特別痛苦，那就是一個勁兒地一廂情愿，總是以為你前途著想為托辭，目的就是希望孩子按照自己的意愿去成長，殊不知，這種一廂情愿常常因為好高騖遠變得異常尷尬復雜，人與人之間會三句話不到就吵起架來。
教育的高境界應該是什么樣子，我覺得時下的教育依舊是計劃經濟思維的延續(xù)，沒有真正意義上與市場經濟思維完美結合起來。我們都知道，過去的供銷社為啥冷冷清清，就是一個個糟糕的柜臺在阻礙著銷售者與消費者暢意的交流，而如今的超市，人可以自由的在其中選擇心儀的物品，不需要有任何的負擔，就算兩手空空回家也沒什么關系。記得小時候，我怕去中心商場去買什么東西，問題在哪兒，就是你沒跑到什么地方，只要稍微看上幾眼，馬上就會有人投來不信任的目光，似乎來的不是顧客，是小偷一般。盡管如今的超市也裝有攝像頭，但又有幾個人愿意注意那玩意呢？
教育需要建立在信任的基礎上，沒有了信任，我們就會戴著灰色的眼鏡來看待孩子的成長，到那時，一些屬于成長中正常的問題也會變得大驚小怪起來，似乎，孩子永遠是不懂事的，自己一直在為孩子好，等到大人與孩子之間沒有了應有的尊重，關系就變得尷尬起來。
學校從自身發(fā)展的角度出發(fā)，自然會想出各種方式來平息師生之間的不愉快，從而出現了如此的尷尬景象：學生抱怨老師不理解自己，老師埋怨學生不懂事，學校感嘆師生愈來愈難以管理，繼續(xù)下去，就算措施多如牛毛，只能讓校園師生關系愈來愈尷尬，產生沖突也就在所難免了，畢竟，學生的另一頭是連著復雜多變一點也不遜于校園家庭、社會。
我們?yōu)樯恫荒軌蜃聛砗煤谜務�，不要以為大人與孩子之間沒有共同語言，只要大人不自以為是，孩子常常也是通情達理的，這就需要每個教育工作者敢于放下架子，真心誠實的與學生進行商量，達成真正意義上的共識，這才是學校和諧發(fā)展的關鍵。不管北京十一中今后的改革發(fā)展會變成啥樣，可能高考未必達到社會的期望，但從管理過程來看，以學生為中心，激發(fā)學生主人翁意識，讓師生之間和諧共存，這樣的校園至少在孩子們心中是美麗天堂，只要孩子們滿意，又有啥不好呢？不是有一所農村的高中實現了逆襲嗎？原因很簡單，學校校長真誠對待每個人，這才是關鍵。
由此可見，校園應該擁有民主的氣息，千萬不能被死氣沉沉的空氣窒息每個孩子健康陽光成長，否則，學校又怎么會充滿活力，我們的教育又怎么可能與世界同步，保持核心競爭力呢？
篇二
各位領導、各位老師，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被*在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由？”
木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強抵御風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀！”
“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧！”
于是，小樹憑借風力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現在感到徹底自由了吧！”
“不！”小樹難過地說，“我現在感到需要約束，可惜已經有點遲了！”
自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學習，就要在老師的引領下，認真聽講，積極舉手回答問題，認真讀書，認真寫字，認真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學習，還要影響別人學習，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩；下樓要文明，要一個臺階一個臺階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學習，如果大夫不認真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導下，一步步沿著既定的目標，穩(wěn)妥地前進，直至成功。
同學們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今后的學習和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀守法中享受自由。
篇三
老師們，同學們：大家好！
在社會主義核心價值觀24字中，對自由的內涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。今天在這里我想談談我所理解的自由。
首先，我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學家："我想發(fā)明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質，您認為如何？"科學家反問道："年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學家一針見血地批駁了那個頭腦發(fā)熱的年輕人，因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。
顯而易見，現實生活中也沒有絕對的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人，也沒有絕對自由的國家。曾經以為美國多么的民主自由，但事實上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經常因行為過分偏激而失敗。其實，自由是相對的，追求自由的過程是受一定準則約束的。
世間沒有絕對的自由，那么我們該用怎樣的心態(tài)去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
你希望你的學校聞名于世；你希望你的班級；你希望你的同學品學兼優(yōu)；你希望你的成績獨占鰲頭……可是，這所有的一切靠主觀的意愿便能實現嗎？當然不是。除了老師的悉心指導、同學的主動配合之外，更要有行為規(guī)范作為督促和保障。于是，學校、班級內的規(guī)定便應運而生。然而，本應張開雙臂去擁抱它的你，卻在你未穿校服時忽視了它；卻在你上學遲到，或是上課與同學隨意說話時違背了它；卻在你犯下錯誤，刻意隱瞞逃避時傷害了它；卻在你*，禁不住分數的*時違背了它……同學們，你們是否意識到，我們過分追求自由的不和諧的行為和初對學校、對班級、甚至對自己的期待已經背道而馳，若連基本的規(guī)定都無法遵守，我們又怎能再去追求更深層面上的自由呢？
當然，多數情況下，同學們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報以我們大的微笑。正是因為有了這些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時高效，從而能夠更好地完成每一天的學習任務。因此，我們每一個人只有遵守了各項基本規(guī)定，才能在大程度上獲得自由，自由的人因為有了自身的價值觀念，才得以判斷哪些事情應該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要"約束",因為我們向往自由！
我的演講結束了，謝謝大家！
