近年來，“開筆禮”在許多學(xué)校流行，也引起各方對此舉究竟是否符合傳統(tǒng)文化的一些爭議。但我認(rèn)為，“開筆禮”興起的重要意義，在于找回被大眾逐漸忽視的儀式感。儀式具有整齊、莊重的特點(diǎn)，能集中表達(dá)特定的主題，讓抽象的一些品質(zhì)、知識變得生動形象，更容易引起人們情感的共鳴。
幼兒園到小學(xué)是孩子人生中的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孩子參加“開筆禮”意味著正式進(jìn)入學(xué)生時代，這種轉(zhuǎn)變不僅僅是年齡的增長，更是代表著要開始學(xué)習(xí)做人的道理和承擔(dān)責(zé)任。“開筆禮”，在儀式場景下，使得尊敬師長、繼承傳統(tǒng)文化、開啟智慧、學(xué)會做人等美好寓意和期望得到了強(qiáng)化和暗示，有利于將儀式所倡導(dǎo)的價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)生入學(xué)的儀式教育，實(shí)際上是接受啟智開蒙和心靈洗禮的機(jī)會，是重要的第一課。
儀式對人的感染和教化作用基于儀式所產(chǎn)生的儀式感，要實(shí)現(xiàn)儀式的價(jià)值，成功的關(guān)鍵在于“儀式感”。當(dāng)前學(xué)校教育中也存在一些儀式，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式等，但大多以領(lǐng)導(dǎo)講話為主，形式單一，教育意義有限，多流于形式。儀式應(yīng)營造特定的氛圍，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)有其特定的含義，而這種含義的表達(dá)需要場景設(shè)置、音樂、主持詞、特定的活動環(huán)節(jié)、全場互動等來協(xié)調(diào)完成，這才是儀式感。
中國是禮儀之邦，儀式自古就有，除了開筆禮，還有成人禮、拜師儀式、結(jié)婚儀式等。這些并非全是封建舊思想，儀式中包含和傳遞重情、有責(zé)任感、守信用等美好的價(jià)值觀，借助美的形式，使內(nèi)隱的教育要求外顯化，能產(chǎn)生持久的影響力。在網(wǎng)絡(luò)時代，僅僅靠空洞的說教，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念很難讓學(xué)生理解并接受。儀式教育借鑒吸取傳統(tǒng)儀式的精華，創(chuàng)新一些儀式，運(yùn)用于教育的過程之中讓教育方式充滿人文情懷，潛移默化地于無聲處達(dá)到教育效果，無疑是一種有益的探索。
同時，儀式也不能墨守成規(guī)、一成不變，而應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展和學(xué)生的特點(diǎn)對既有儀式適當(dāng)做一些調(diào)整和創(chuàng)新，保留精髓，采用學(xué)生喜聞樂見、更易接受的方式讓教育功能大化。
