【篇一：那些重要卻不緊急的事兒】
我曾經(jīng)去過一個邊遠的山村實踐，那里的人們?nèi)兆舆^得很苦，連溫飽都是問題。我們?yōu)榇私o每一戶送去了豬苗，希望他們能通過養(yǎng)豬掙些錢，可沒過幾天，他們就紛紛把豬苗宰了，吃了頓好的。
當(dāng)時我們對此既驚訝又有些鄙夷，覺得村里的人們目光短淺，只看到眼前的一點蠅頭小利卻斷了發(fā)財致富的路。只為了解解當(dāng)下的饞，卻忽視了豬苗未來更大的作用。我們覺得，我們決不會像他們那樣傻。
可事實上，這樣的錯誤，我們經(jīng)常犯。
上學(xué)的時候，我們?yōu)榱藨?yīng)對考試背了許許多多的詩詞，可卻從不曾真正細細品味字里行間的韻味;我們?yōu)榱颂岣叱煽兌孕庞诟鞣N速成班、經(jīng)驗分享會，卻又不肯真正踏踏實實地努力。工作的時候，我們忙于不斷堆積著的瑣事，卻抽不出時間做一些真正能提升自己的事情;我們周旋于一場場應(yīng)酬，卻忘記了和一個人交往最基本的真誠。
我們總是最先看到那些明顯的東西：一頓美餐、一次分數(shù)，一個彈痕;我們總是最先處理那些緊急的事情：一場考試、一次任務(wù)，一個應(yīng)酬�？蓞s總是忽略掉那些真正重要又并不明顯的事，譬如讀一本書，譬如學(xué)一門樂器，譬如腳踏實地而不投機取巧。
可是，真正能讓生命更加絢爛、更有意義的，卻恰恰是這些重要而不緊急的事。
當(dāng)我回憶起我的童年，我會感激每個午后讀《兒童文學(xué)》的日子，讓我愛上了讀書、愛上了寫字;我會感激我閑時畫的畫兒，讓我至今仍然能有興之所向�？墒悄切┰诋�(dāng)時看來更要緊的事，比如伙伴間鬧的別扭，比如老師給予的表揚，它們卻早已漸漸被我淡忘了。
當(dāng)我回憶起我的中學(xué)，我會感激一直以來的努力，讓我能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓我擁有更強的毅力;我會感激我記過的日記，讓我在一次次迷惘中變得堅定，也變得穩(wěn)重�？墒悄切┰诋�(dāng)時看來更緊要的事，比如某次測試的成績，比如某天繁重的作業(yè)，卻在今天看來早已無關(guān)緊要了。
我想，再過很久以后，當(dāng)我回憶起我的大學(xué)，回憶起我的工作生涯時，我真正感激的，真正令我受益匪淺的，或許也都是在當(dāng)時看來并沒有那么明顯，也并沒有那么緊急的事。
林清玄說：“生命中有許多非常重要，卻一點也不緊急的事”。忽略了這些事，你會失去很多;抓住這些事，你的生命才會足夠精彩。
【篇二：看到看不到的】
轟轟烈烈的空戰(zhàn)過后，專家對傷痕累累的戰(zhàn)機進行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒有看到的——幸存戰(zhàn)機之所以幸存，是因為受傷的部位并不致命，而真正應(yīng)該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人，以自己獨到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對戰(zhàn)機的加固將是徒勞的，甚至?xí)纭榜R掌釘與將軍”的故事一樣，導(dǎo)致整個國家的覆滅�？吹絼e人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策。
“成功的花，人們只驚羨現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！北牡脑娋湟舱墙沂玖诉@一道理。當(dāng)我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時，我們應(yīng)捫心自問，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得，卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：
德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心;“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因為每天凌晨四點都在洛杉磯迎著朝陽奔跑�？吹絼e人所忽略的，因為那很可能蘊含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力;或是看看遺憾落幕的人，然后補足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時代洪流的“幸存者”。
但是否所有被忽視的都有價值?并非如此�？吹絼e人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨識的內(nèi)容加以利用，而是在仔細辨別與考量的基礎(chǔ)上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨到的思維的也可能會帶來100%的改變，這即是成功。
巴爾扎克曾說過：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應(yīng)當(dāng)看到的，更應(yīng)該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。
【篇三：透過表象看實質(zhì)】
在絕大多數(shù)人都決定修復(fù)彈痕多的地方，僅有一人堅持修復(fù)彈痕少的地方，不是因為這樣似乎顯得與眾不同，而是因為他是一個看見其他人所沒有看見的實質(zhì)的人。但也是因為他看到了實質(zhì)，并堅持了自我，才真正解決了問題所在。只堅持表象所得，不過自欺欺人，只有看到本質(zhì)，才可以高效的解決問題。
只堅持表象，是一種自欺欺人。有一種心理叫做“我只看見我想看的”，也就是說，當(dāng)人們面對一件事或者一個物時，第一反應(yīng)是關(guān)注他自己所關(guān)注的，更有甚者，會為自己僅從自己所關(guān)注的那一點上得到的結(jié)論，刻意忽路其他客觀事實。以近日娛樂圈復(fù)出的歌手張韶涵為例，當(dāng)年她因嗓音獨特，格外幸運的被選中，出道，當(dāng)歌手，以一己之力照顧弟弟妹妹，養(yǎng)活父母。就在她大火的時候，她的母親指責(zé)她棄養(yǎng)，并在她生病時拍下她憔悴的樣子，造謠稱其吸毒，理由只是因為女兒不支持自己�？墒聦嵣�，張韶涵并沒有棄養(yǎng)，曾經(jīng)母女關(guān)系和諧，但母親借著女兒進入娛樂圈，與男明星傳緋聞，在得不到女兒的支持后兩人關(guān)系惡化，才出現(xiàn)指責(zé)，造謠等新聞。在大眾沒有了解事實的真相時，群眾有人支持張母，可當(dāng)真相暴露在大眾視野中時，便無人再支持張母。時至今日，對于張韶涵父母的話，幾乎無人相信，只有他們自己還在堅持女兒棄養(yǎng)的論點，自欺欺人的企圖像幾年前抹黑女兒。
看到實質(zhì)，才能真正解決問題。在樊登讀書會解讀《聯(lián)盟》一書時，說到一個問題：如何對待前員工?解答是：對待前員工，要尊重其選擇，任其離開，如果其表現(xiàn)優(yōu)秀還可以寫介紹信，為其接下來的工作助以一臂之力，而不是扣著員工的工資等，強行留下。因為前員工在其他人眼中，是最了解這個公司的，前員工的一句贊揚很可能抵過百句批評，但與此同時，前員工的一句抱怨，可能抵過千句夸獎，所以讓前員工留下不好的印象，是最賠本的決定。在阿里巴巴，京東，新東方等“成功”的企業(yè)，還舉辦的“前員工聯(lián)盟”，加入的員工大多在職表現(xiàn)優(yōu)秀，離職后仍可享受員工福利，以“討好”前員工。正是看到了“前員工”問題背后真正的問題，才建立“前員工聯(lián)盟”而有效的解決了這一問題。
只能看到表象，是不愿思考不愿深究;明知實質(zhì)卻只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透過表象看見本質(zhì)，根據(jù)本質(zhì)再解決問題，才能高效的得出解決方法。
【篇四：從淺薄的真相中活出真理】
“二戰(zhàn)”期間，軍方通過彈痕分布確定加強位置，多彈痕處則多防護，少彈痕處則忽略。而沃德意見卻相反，少彈痕的位置往往是致命傷，所以那些不能返回的飛機就是遺失的數(shù)據(jù)真相。事實證明他是正確的。而今天我們將這件事拋在崇尚科學(xué)與真理的現(xiàn)今代海洋中，依然會掀起驚天巨浪，因為在淺薄的真相中人們自認為獲得了前所未有的真理，而背后的真理卻在一寸寸湮滅。這個故事無疑是一個完美的榜樣。
女性從一開始的母系社會，位高權(quán)重，直至之后漫長歲月里被菲薄、被輕視，白晝黑夜盡是悲愴。到近現(xiàn)代，人們的思想慢慢改變，認為女性應(yīng)當(dāng)被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。當(dāng)然這世間上所有的事都不可能一蹴而就，關(guān)于女性的話題從未中止。在之前的空姐滴滴打車事件，空姐被****后身上又被刺十幾刀而死到網(wǎng)民爆出在車上被司機襲胸，的哥說出“你穿的好少好漂亮”等話。之后湖南某圖書館又出政策，女性穿的少不能進入該圖書館，或視為性侵擾。想必就是短裙吊帶太過性感可能讓其他非女性讀者不能集中注意力，甚至引發(fā)惡性事件。防患于未然，將罪惡的胚胎扼殺在母胎中大概就是如此。
一波接著一波的女性受害事件被曝光后，群眾自然不會攤手不管，各種言論層出不窮。有網(wǎng)友曬出受害空姐照片，有女妖且麗形容不過分，穿著時尚，巧笑嫣然實乃美人。大家討論認為是空姐長得太好看才會遭此毒手，太不幸了。又有各種網(wǎng)友爆出自己曾經(jīng)遭遇咸豬手事件，呼吁女性朋友出門一定要穿著保守一點，這樣才不會被某狼盯上。什么女子防身術(shù)，防狼噴霧，如仲夏期間的鮮花艷艷麗麗的登場了。很多人都認為有必要“丑”一點了。
看到大部分言論皆是如此，針對女性，對癥下藥，仿佛沒有什么不對的地方�？墒俏覀円恼胬硎侨绱藛�?女性受到傷害就該是女性的問題?古羅馬奧維得在《論容飾》中說，姑娘心里最珍視的東西是她們自己的美貌，愛美之心人皆有之。在幾千年前的唐代，仕女妃子皆穿著艷麗，甚至達到今天我們所說的暴露。而在幾千年后的今天，穿著暴露成了犯罪最有利的借口，女性的美麗成了很多人指摘的對象，這就是我們要的真相嗎?
康德曾說，有兩樣?xùn)|西值得我們終身仰望，那就是我們頭頂璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我們卻忽略了最重要的一點，那些犯罪的人，那些要防的狼。難道不應(yīng)該考慮這些人的道德觀與價值觀?除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屢禁不止，難道這些也要責(zé)怪穿著暴露和美麗外表，實在是蒼白可笑。在疲倦之時去思考我們心中的道德律，我們在這樣的約束下才能更加尊重生活從而熱愛生活。大眾的道德觀與社會風(fēng)氣文明息息相關(guān)，我們學(xué)校的兩性教育，家庭的道德教育，大背景下的風(fēng)氣養(yǎng)成，才應(yīng)當(dāng)是被考慮的問題，也是我們應(yīng)該全力去解決的問題。
【篇五：透過表象尋本質(zhì)】
二戰(zhàn)期間，為了加強對戰(zhàn)斗機的防護，英美軍隊調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上的彈痕分布，認為應(yīng)該在機身中彈多的地方加強防護，但一位專家提出了不同的見解，我們應(yīng)該防護中彈少的地方，因為如果那些地方中彈，飛機很難有機會返航，而中彈少的地方的數(shù)據(jù)往往會被人們忽略。事實證明，專家是正確的。
從中我們不難看出，大多數(shù)人的思想只是簡單的認為敵人打我們哪，我們就應(yīng)該防護哪，這顯然是缺乏理性分析的。我們只是簡單的看見了問題的表象，而忘卻了防護工作的真實目的——保護戰(zhàn)斗機最重要的部分。透過問題看本質(zhì)。讓我們來仔細分析一下這個問題，能夠在炮雨中幸存返航的戰(zhàn)斗機，重要的不是它挨彈最多的地方，而是那些能夠讓它堅持返航的地方，它們才是戰(zhàn)斗機最重要的地方，它們才是戰(zhàn)斗機的核心，能夠保證戰(zhàn)斗機正常運行，安全返航。所以，在面對問題時，我們應(yīng)該透過問題看本質(zhì)，明晰目的，從而才能正確的看待問題，解決問題。
在歷史的研究方面中，透過問題看本質(zhì)的思想是歷史學(xué)家所必備的。在《現(xiàn)代化新論》一書中指出在兩次鴉片戰(zhàn)爭對清政府的思想震動是認識了西方國家的“船堅炮利”，并且借助洋槍洋炮和洋兵鎮(zhèn)壓太平天國革命的新經(jīng)驗則給中國的官紳人士提供了實際體驗，從而有了“以商治夷”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熞拈L技以治夷”思想變革。但清政府，官僚人士們只是看到了西方國家先進的科學(xué)技術(shù)，便想用“中體西用”改造中國，但他們沒有看到更加深層次的根本原因——腐朽沒落的封建主義不能抵抗新興的資本主義，是封建統(tǒng)治者的腐朽導(dǎo)致了中國的衰敗。
在科學(xué)的發(fā)展過程中，透過問題看本質(zhì)的思想在數(shù)學(xué)家中更能被表現(xiàn)。《模仿游戲》講述的是在二戰(zhàn)期間，盟軍苦于德國的秘密系統(tǒng)”英格瑪“無法破譯，政府召集了一批民間數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家進行秘密*工作，他們都只是在不停的計算為了解開日日更新的密碼，即使具有超強計算能力的人也比不上數(shù)據(jù)更新的進度，但艾倫圖靈卻透過計算*密碼看到問題的本質(zhì)，發(fā)明了破譯密碼的計算機，從而幫助了盟軍取得了二戰(zhàn)的勝利。
所以在面對問題時，我們應(yīng)該抓住重點，明晰目的，透過問題的表象去尋找真正的本質(zhì)所在，才能正確的看待問題，解決問題。
【篇六：全面看待事物】
二戰(zhàn)時期，英美空軍為加強戰(zhàn)機防護，對作戰(zhàn)后幸存飛機上的彈痕分布進行了調(diào)查，認為哪里彈痕多加強哪里，但只有統(tǒng)計學(xué)家沃德“看見了”那些墜毀的戰(zhàn)機，明白那些彈痕少的地方才是真正應(yīng)該加固的地方，因為這些部位重創(chuàng)是無法返航的。沃德之所以能透過現(xiàn)象看見本質(zhì)是因為沃德全面的估計了所有戰(zhàn)機的情況，并沒有忽略那些墜毀的、無法直接統(tǒng)計的戰(zhàn)機。因此，無論是看待任何事物之時，應(yīng)當(dāng)盡可能全面的看待，以此達到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的。
帕斯卡爾說:人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。正是因為可以通過思考解決問題，我們才與其他獸類禽類不同，區(qū)別于其他動物，自稱高等動物。人生來就是在不斷地了解這個世界，思考與這個世界相關(guān)的問題，希望終有一天看透這個世界，了解這個世界的本來面目。隨著不斷的我了解與深入，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，你知道的越多，你不知道的也就越多，正如維克多雨果說過:一個獨眼人和完全的瞎子比起來，缺點更嚴重，因為他知道缺什么。故此，我們當(dāng)努力讓自己更加全面。
全面的看待事物會發(fā)現(xiàn)不同的美好世界。在現(xiàn)實生活中，我們終究是無法做到面面俱到，事事知曉，但是當(dāng)我們更加全面的了解一件事物時，就會發(fā)現(xiàn)以前被忽視的，無與倫比的美麗。當(dāng)我們初見一個人時，難免會根據(jù)一個人的外貌對一個人進行判斷，在自己心中為其勾勒一個形象，往往容貌姣好之人更易獲得好感，容貌一般之人可能第一次就給人留下不好的印象了。但，知人知面不知心，許多時候，隨著時間的推移你發(fā)現(xiàn)某些人和他的表象截然不同，本來覺得是值得交往的朋友，結(jié)果可能是陰險狡詐的小人，本來是冷漠無情的過客，卻發(fā)現(xiàn)他才是真正的會付出真心的朋友。蘇軾有一詩云:橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。正如詩中所說，不同的角度就會有不同的發(fā)現(xiàn)，所以當(dāng)盡可能全面的接人待物。
全面的看待事物引導(dǎo)我們了解世界的真理。在歐洲中世紀封建教會的黑暗統(tǒng)治下，天文學(xué)的發(fā)展被宗教神學(xué)信奉的“地球中心說”所局限。偉大的波蘭天文學(xué)家哥白尼對天體觀測長達30余年，根據(jù)大量天文觀測數(shù)據(jù)論證，得出震驚西方的“日心說”，向西方一千多年來被神學(xué)家歪曲的宇宙觀念提出挑戰(zhàn)，使天文學(xué)從神學(xué)的禁錮中解放出來，從而引起了整個自然科學(xué)的革命。
現(xiàn)實生活中,每個人都會遇到各種麻煩和問題,如果一味的鉆牛角尖,往往會走進死胡同,付出很大的代價而又一無所獲，而假如退一步或者換個角度更加全面的思考，頓時便覺得豁然開朗，柳暗花明又一村。
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