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2017高考滿分作文浙江卷兩篇

時間:2018-05-30 10:11:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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  滿分作文一:讀心為魂

  閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說,人要讀三大本書:一本是"有字之書",一本是"無字之書",一本是"心靈之書"。

  這話說得確實精僻(辟),當仍想為其添上一種層次:以"有字之書"為人之底,以"無字之書"為人之骨,以"心靈之書"為人之魂。

  "有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容,也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光,一方面夯實了知識基礎,另一方面開拓了人的視野。培根也常強調(diào)"讀史使人明智,讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書",便易陷入苦讀成疾的泥潭。

  "專讀書也是有弊病的",魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來,這便是所謂的"無字之書"。

  "無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上,經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識,學習為人處世的道理,為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié),它更需要人活化地看待,留心生活中的細節(jié),從中擷取成長所需的營養(yǎng),做到經(jīng)世致用。

  讀著這兩本書,能擁有"談笑有鴻儒"的展望,但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。

  "心靈之書"似乎更為玄妙,大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識,如果一個人永遠是外在事物的反映,缺乏自我的內(nèi)在焦點,那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下,潛心讀書的人都已消失殆盡,更不用提回歸本心,發(fā)出"吾心便是宇宙,宇宙便是吾心"的深層自我反思!擁有向內(nèi)探尋的自我意識,才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液,借鑒他人確為一條捷徑,但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書",為自己注入獨立之靈魂。

  從另一方面來認知,"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式,"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

  閱讀向著領悟"心靈之書"出發(fā)!為保有人鮮明生機的愿望,時刻銘記以讀心為魂。

  滿分作文二:人生三讀

  王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言:見天地,見自己,見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”,即見天地萬物的運行之理,讀“無字之書”,即見蕓蕓蒼生的社會跡象,讀“心靈之書”,即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機的結(jié)合,使自己既不讀死書,又不汲汲于世,也不閉鎖內(nèi)心呢?想必,以知識和社會經(jīng)驗來豐富內(nèi)心,剔除紛擾,才是“讀書”之途。

  現(xiàn)今社會,基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中,而網(wǎng)絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前?梢哉f,“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面,隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起,各種從所未見的社會現(xiàn)象和社會心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而,一位哲人曾說“不知情權比知情權更加重要”,它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”,“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定,讀出信念,讀出亙古不變的普世價值,讀出道德律令和精神準則,才能拒絕動搖,讀到真實的自我與內(nèi)心。否則,如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西!倍R和社會閱歷同樣可以成為人的武裝,從書本和社會中剔除糟粕與流俗,才能達到心靈的上升。

  同樣,偉大的心靈亦有益于個人對“有字之書”與“無字之書”的理解?箲(zhàn)時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦,只有到了抗戰(zhàn)時國家陷于危難,方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時,也說自己閱讀歌德的《親和力》時,由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見,真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己,提升自己,使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

  誠然,無論哪一本書,多讀未必有益,精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局,然而這三“讀”互相作用,又互相反作用,以知識和社會閱歷豐富內(nèi)心,升華的內(nèi)心又從社會和書本中去除雜質(zhì),淘得真金,在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得,重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。

  如此一來,人生三讀,豈不快哉?