教學目的：
1、學習《荷塘月色》細膩、傳神的語言,體會比喻和通感的表達效果。
2、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會其嚴謹結(jié)構(gòu)。
3、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。
4、通過朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。
教學重點
1、在特定語境中揣摩詞句的含義。
2、體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點及其表達效果。
3、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。
教學難點
1、課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。
2、借助關(guān)鍵語句理解文章所表達的思想感情。
一、導入新課
請看畫面，我們的眼前出現(xiàn)了一大片碧綠的荷塘。面對此等美景，楊萬里贊嘆道：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！稌猿鰞舸人滤土肿臃健贰薄懗隽撕苫ǖ钠G麗的色彩。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！缎〕亍窏钊f里。寫出了荷花的動態(tài)。
周敦頤卻看到了它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格！
可以說，荷花已經(jīng)成為中國文學中一道獨特的風景線，其意蘊可謂深遠，其意境可謂獨特而優(yōu)美。
今天我們來學一篇寫荷的散文名篇——《荷塘月色》（板書）
二、品讀課文
�。ㄒ唬┲v讀第一自然段
1.我們請一個同學來朗讀第一自然段，作者為什么忽然想起荷塘，深夜離家去荷塘散步？
【解析】因為“這幾天心情頗不寧靜”，通過寧靜的環(huán)境襯托并點明了作者頗不寧靜的心境，顯示了作者的煩躁、不安，交代了作者獨游荷塘的時間、地點和緣由。全文的第一句是文章的“文眼”。
[板書]：緣由：頗不寧靜
2.那到底是什么原因讓作者如此“不寧靜”呢？
【解析】關(guān)于朱自清心情“不寧靜”的原因，有人認為是源于對蔣介石4.12反 革 命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當時的思想背景和這篇文章的寫作時間，這不能說沒有道理；也有人認為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因為結(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南”了；還有人認為是源于作者作為一名小資產(chǎn)階級知識分子面對人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認為朱自清的“不寧靜”是源于家庭生活的不和諧；在這個問題上，沒有必要規(guī)定一個權(quán) 威性的答案，應該允許仁者見仁智者見智。
�。ǘ┲v讀第2節(jié)
1、請一個同學來讀一下第二段。（評點學生的朗讀）請一位同學找出小路的特點，并說說作者在這一段中運用了什么手法，這樣寫有什么好處？
[解析]：曲折、幽僻、樹多是小路的特點。白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒有月光（陰森森）——淡淡月光（很好），這一對比就給以往那種陰冷的氛圍蒙上一層朦朦朧朧的詩意，形成了靜悄、幽寂、朦朧的氛圍，這也是籠罩全文的氛圍。
【板書】小路：曲折、幽僻、樹多（對比）
�。ㄈ┲v讀第3小節(jié)
[提問]：這一段是講作者去荷塘的感受，請說說這種感受的具體內(nèi)容。怎么理解這種感受？
[解析]：重點理解這個句子：白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。作者懷著排除煩悶的心情來到荷塘邊上，月色淡淡，獨步塘岸，似乎進入了“另一個世界”。這個世界里“什么都可以想，什么都可以不想。”
作者成了一個“自由的人”。寫得很超脫現(xiàn)實，應該說這是作者內(nèi)心所渴望而在現(xiàn)實達不到的。越是超脫越是自由，便越顯出作者在現(xiàn)實中的苦悶。
【板書】感受：自由——（苦悶）
�。ㄋ模┲v讀第4小節(jié)：
請同學們齊聲朗讀第4節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。
[提問]：作者依次寫了哪些景物？用了哪些比喻？
【板書】荷葉田田（多）舞女的裙：亭亭（美、高）
荷花零星點綴（色）如明珠、如星星（潔白、繁多、光）
裊娜、羞澀（輕盈多姿、態(tài)）→形態(tài)美
荷香縷縷—仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲（若隱若現(xiàn)）→動態(tài)美
荷波象閃電（快）凝碧（色）
流水脈脈（神態(tài)）→靜態(tài)美
[講解]：這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來看這一句：
1、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
亭亭的舞女是些高挑有風姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動感的聯(lián)想。這一比喻生動地寫出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。
2、微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
[提問]：請問，作者究竟聽到歌聲沒有？在這一句中作者將什么比作什么？它們之間有什么共同點？這樣寫又有什么好處？
[解析]：清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺，把香味比作歌聲，把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時有時無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術(shù)的魅力也就出來了。
[提問]：這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊含了幾種感官感覺？
[解析]：這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時，在一般情況下，彼此不能交錯；但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”，也叫“移覺”。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。在運用這種比喻時一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。
舉幾個例子來說明：
詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……’這也是通感。
又如：“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。”（郭風《葉笛》）
這個句子笛聲里有草的清香，花的芬芳，還有明亮的陽光，三種感覺相融會，那笛聲該多么撩人情思。
“吳鉤和柳葉眉坐在小堤上歇息，柳葉眉不知怎么心煩意亂地說：‘大哥，你給我吹個小曲兒，要酸酸的，甜甜的，涼涼的……’”
其實，通感并不僅僅在文學作品中才被使用，實際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？”
看，現(xiàn)在每一個同學臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容�？墒�，你們決不認為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！
3.我們來比較一下這段改動后的文字和原文，看看表達效果有什么不一樣。
改動文字：荷塘上面，滿是葉子。葉子出水很高，中間零星地點綴著些白花，有開著的，有打著朵兒的。微風過處，送來清香。這時候葉子和花也有一絲的顫動，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子底下是流水，遮住了，不能見一些顏色。
（五）講讀第五段
下面請同學們朗讀第五自然段
1、作者寫月色時用了哪些動詞？作者是從幾個方面寫了月色？
[解答]：瀉、浮、洗。
2、假如把“瀉”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，為什么？
[解析]：當看到“照”字你不會想到流水，而“瀉”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動輕柔的情態(tài)，化靜為動，“照”字就顯不出這種效果，只有呆板的分�！案 蓖瑯訉懗鲆环N輕柔的動態(tài)，“升”則失之輕柔。
[講解]：
在這里作者用了靜態(tài)動寫的描寫，把畫面寫活了。“月光如流水”“靜靜地瀉”下來，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來，呈現(xiàn)迷茫空朦的景象，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？如流水一般流動
[板書]：月光（正面）瀉—輕柔
荷塘四周
月色青霧：浮、輕紗的夢光與景的和諧
�。ǚ疵妫▊�(cè)面）黑影、倩影
(六)講讀第六節(jié)
請全班學生朗讀第六節(jié)
1、本節(jié)從哪幾個角度來寫荷塘四周之景
這一節(jié)重點在寫樹，從方位、距離、高低幾個角度來寫，
視線由荷塘內(nèi)部擴展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠處的樹梢上的遠山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，
2、寫出了環(huán)境何特點，表現(xiàn)作者怎樣的內(nèi)心
再展示出清淡朦朧、寧靜深遠的環(huán)境特點。后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。并含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧靜的境界中�！陌С�
3、文章中有一句話“這時侯熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲”似乎真的很熱鬧，而在剛才的分析中卻說，這是個“寧靜”的環(huán)境，這兩者是不是互相矛盾？
這是用了反襯的手法，與王維的“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
[提問]：請同學們在這一段中繼續(xù)找出運用反襯手法的例子。
[解答]：文中用兩個“漏”字，借月光、燈光襯托四周的灰暗，以蟬蛙的熱鬧襯托內(nèi)心的煩惱。
[板書]：
樹：重重、陰陰（沉郁）
四周遠山：隱隱約約
�。ㄗ赃h而近）燈光：沒精打采（月色迷離）
蟬鳴、蛙叫
【總結(jié)】第二段著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。
（八）講讀第三段
這一段寫夜游荷塘引起的聯(lián)想。
1.從課文內(nèi)容看，作者是邊走邊看的，看了又有所想，他想到了什么？
江南舊俗。
他為什么會想到江南舊俗呢？
①心里寧靜，但寧靜里又有淡淡的哀愁。（“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。”“這令我到底掂著江南了�！保�
②深化主題（回到過去，說明對現(xiàn)實不滿，尤其是后不覺到了家更說明擺脫不了現(xiàn)實，寧靜也只是片刻的。）
1、聯(lián)想：這令我到底惦著江南了，體現(xiàn)作者怎樣的情感。
“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當時作者苦悶矛盾心情在作者當時苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達了作者內(nèi)心的不平和對光明美好生活的憧憬，即景生情。
2、“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”,體現(xiàn)作者怎樣的心緒。
“我”回到了現(xiàn)實，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。寂寞、苦悶與彷徨讓作者“心里頗不寧靜”，于是漫步荷塘進入醒著的“夢”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脫現(xiàn)實的環(huán)境中，“這一片天地好象是我的；”“便覺是個自由的人”“白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理�！背两诤商猎律�，流露出淡淡的喜悅卻又無法擺脫淡淡的哀愁�！傲硪皇澜缋锏摹摇同F(xiàn)實世界頗不寧靜的‘我’拉開了距離。這樣的超脫現(xiàn)實的描寫越是寫得自由自在，則文末寫回到現(xiàn)實世界的我也就越顯得空虛、煩惱；“路燈是沒精打采”的,蟬聲和蛙聲是熱鬧的,“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”展示出一幅現(xiàn)實世界陰森可怕的圖畫，巧妙地回應了文首的“頗不寧靜”。后，獨步月下荷塘排除煩悶的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的寧靜與和諧反襯出“我”那無法排除的煩悶。
三、小結(jié)
本文寫夜游的動機、夜游的聯(lián)想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴謹。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。
四、布置作業(yè)：
背誦4-6三節(jié)
教學目標
�、贝ξ恼碌溲徘妍�、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。
�、餐ㄟ^對景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學方法與設想
�、斌w會作者運用多種修辭手法的表達效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。
�、矅@“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路
《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨白；第三部分：是回到現(xiàn)實世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實，但朱自清不是一個夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。
二、揣摩語言，進入感情世界
�、逵腥苏J為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色 圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時間、地點、格調(diào)、描寫風格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請你對這兩幅畫進行具體的分析，并談談自己對這種觀點的理解。
⒈“荷塘月色 圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個理想化的世界，或者說是朱自清的夢。
畫面賞析示例：
�、徘壅鄣暮商辽厦�，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
�、普缫涣Ａ５拿髦椋秩绫烫炖锏男切�，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風中輕輕閃爍的動態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生*之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
�、侨~子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。
賞析：這個比喻以虛喻實，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。
�、病敖喜缮張D”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。
小結(jié)：如果說荷塘月色 圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩�！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個世界”，是心靈的風景而不只是自然的、歷史的風景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達了他不滿現(xiàn)實，幻想超脫現(xiàn)實而又無法從現(xiàn)實中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實中來，作者一下子回到現(xiàn)實中來，然而現(xiàn)實的不斷干擾，使尋夢成為永遠不能實現(xiàn)的遺憾，這也是那個時代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
�、嬗腥苏J為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢？
在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實的存在。錢理群認為：《荷塘月色》是朱自清“獨處”時的“獨語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現(xiàn)實對立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實中，人被命定扮演某個角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實里的那個美麗的夢。
教學反思：
對《荷塘月色》思想感情分析所能抵達的深度，將直接決定課堂終所能達到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實世界”，深入一代知識分子的靈魂深處，理解荷塘月色對一代知識分子的潛在的深層意義，將是本課的一個難點，但也是絕對不可以輕輕繞過的，因為這其實是課堂真正的核心所在。因此，本課時將對文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色 圖”和“江南采蓮圖”在時間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進行分析討論，并終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個在社會和生活重壓下的知識分子內(nèi)心世界的真實呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實”世界與“夢”的世界的對立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實的世界與“另一個世界”的對峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時擴展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
