理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(一)
在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括�！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(二)
自踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，我便深刻的認(rèn)識到，“精醫(yī)術(shù)，懂人文，有理想，能創(chuàng)新”是新時(shí)期下的醫(yī)生所應(yīng)具備的素質(zhì)。校訓(xùn)“健康所系，性命相托”時(shí)刻提醒我刻苦學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。理論學(xué)習(xí)中，我克己求嚴(yán)，勤奮認(rèn)真，順利完成了必修課程。在良師益友的指導(dǎo)幫助下，系統(tǒng)掌握了醫(yī)學(xué)知識醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理，為日后進(jìn)入臨床打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。
一、嚴(yán)守勞動(dòng)紀(jì)律，以員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己
在實(shí)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守該院的勞動(dòng)紀(jì)律和一切工作管理制度，自覺以醫(yī)學(xué)生規(guī)范嚴(yán)格要求約束自己，不畏酷暑，認(rèn)真工作，基本做到了無差錯(cuò)事故，并在上下班之余主動(dòng)為到醫(yī)院就診的患者義務(wù)解答關(guān)于科室位置就診步驟等方面的問答，積極維護(hù)了藥學(xué)院的良好形象;并且理論聯(lián)系實(shí)際，不怕出錯(cuò)、虛心請教，同帶教老師共同商量處方方面的問題，進(jìn)行處方分析，大大擴(kuò)展了自己的知識面，豐富了思維方法，切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的真正意義;不僅如此，我們更是認(rèn)真規(guī)范操作技術(shù)、熟練應(yīng)用在平常實(shí)驗(yàn)課中學(xué)到的操作方法和流程，積極同帶教老師相配合，盡量完善日常實(shí)習(xí)工作，給各帶教老師留下了深刻的印象，并通過實(shí)習(xí)筆記的方式記錄自己在工作中的點(diǎn)點(diǎn)心得，由于我的主動(dòng)積極，勤快認(rèn)真以及良好的醫(yī)患溝通能力，各科室給予的好評。
二、如何做好藥品知識及醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)
藥用植物學(xué)在中藥材鑒定中的應(yīng)用意義重要。大部分情況我們根本不用理化鑒別的方法，只用植物形態(tài)學(xué)的鑒別方法就可以鑒定。因?yàn)榇蠖嘀参镉衅涮赜械倪z傳基因，于是能表現(xiàn)出基本穩(wěn)定的形態(tài)特征，這樣們我們在中藥材鑒定中“努力尋找不同因子”就可以鑒定植物類中藥材的真?zhèn)�。例如：小品種中的石楠藤是薔薇科的植物，而有時(shí)采購來的藥材表現(xiàn)出：節(jié)膨大、有扁節(jié)，這是胡椒科的石南藤的特征，這樣就很明確了只要石楠藤中出以上兩種特征就可以斷定藥材摻偽。
通過實(shí)習(xí)，我對中西藥房的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，進(jìn)一步了解了藥庫和制劑室的工作任務(wù)，在實(shí)習(xí)過程中我們以踏實(shí)的工作作風(fēng)，勤奮好學(xué)的工作態(tài)度，虛心向上的學(xué)習(xí)精神得到了帶教老師的一致好評。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)(三)
時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《鄧小平理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》的心得體會(huì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育，是我國社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征，黨和政府十分重視高等學(xué)校鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想概論的教育，所以，我們對鄧小平理論進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中有了更新的認(rèn)識。而我通過學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在生活和工作中得到了很大的啟發(fā)，在社會(huì)實(shí)踐中得到了很大的幫助!日常生活中，在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，完成工作的同時(shí)，還必須注重提高自身的政治思想素質(zhì)。因?yàn)楸橛[國內(nèi)外大事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識到政治思想在處理應(yīng)急事件和安排國內(nèi)各項(xiàng)工作事宜中舉足輕重的指導(dǎo)作用。所以學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們在生活和工作中必須學(xué)習(xí)與積累的，只有這樣，才能使自己成為對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也只有這樣才算是真正學(xué)習(xí)過《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》，才不枉費(fèi)老師及社會(huì)大眾的辛苦栽培。
鄧小平理論是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并鑒于其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下與我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的，它是諸多歷史條件綜合運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是一種歷史發(fā)展的必然。鄧小平理論反映了當(dāng)代中國的特點(diǎn)和要求。因此，鄧小平理論是從當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)的社會(huì)主義理論，是具有當(dāng)代中國特點(diǎn)的馬克思主義。它指引我們走向歷史發(fā)展的新紀(jì)元，它領(lǐng)導(dǎo)中國人民從貧窮落后走向先進(jìn)和富強(qiáng)，無論是對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是思想的創(chuàng)新發(fā)展，鄧小平，這位偉大的，他對于中國及中國人民的貢獻(xiàn)是我們無法用語言表達(dá)的，也是我們永遠(yuǎn)把這位偉人銘記于心的原因，在社會(huì)實(shí)踐中，它是我們行動(dòng)的指明燈，在工作中，它是我們思路形成的藍(lán)圖，對于我們的行動(dòng)和思想的形成有著不可磨滅的作用，他的思想境界是我們永遠(yuǎn)的追求。
三個(gè)代表重要思想是站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，它代表著中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。三個(gè)代表是對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，是對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)�！叭齻�(gè)代表”的思想不僅直接來源于鄧小平理論，而且豐富和發(fā)展了鄧小平理論。所以，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是相輔相成，互不可缺的。
“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的理論指南�！叭齻�(gè)代表”重要思想為黨在新世紀(jì)新階段提出了新的任務(wù)和要求。江*在xx大報(bào)告中指出：貫徹“三個(gè)代表”要求，必須使全黨始終保持與是俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界;必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面;必須廣泛充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量;必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新的活力。所以，“三個(gè)代表”重要思想是我們黨執(zhí)政興國成敗的標(biāo)準(zhǔn)。它關(guān)乎我國的國計(jì)民生，關(guān)乎我國的興榮發(fā)展，更關(guān)乎中華民族的昌盛繁榮。
我們黨從建立伊始就以中國社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新*主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。所以，只要我們黨堅(jiān)持和把握鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，一旦我們違背了鄧小平理論和三個(gè)代表，我們在前進(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持鄧小平理論和三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的問題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題。更是關(guān)系到我們?nèi)嗣竦那猩砝妗?/p>
鄧小平理論“是一個(gè)完整的科學(xué)體系，它是諸多歷史條件綜合運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是一種歷史發(fā)展的必然。三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求。
所以，在以后的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐中，我要堅(jiān)定不移的遵循鄧小平理論和三個(gè)代表，以身為共產(chǎn)黨員的紀(jì)律和要求來規(guī)范自己，做到心中有鄧小平理論和三個(gè)代表，始終學(xué)習(xí)和積累鄧小平理論和三個(gè)代表，只有這樣，才能使我們矢志不移樹立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色社會(huì)理論的共同理想，貫徹黨的理論路線和根本宗旨。只有這樣，才能使我們步入共產(chǎn)主義社會(huì)，才能使我們的生活更加美好和充實(shí)，它更能指引我們思想文化的產(chǎn)生于發(fā)展，使我們能夠腳踏實(shí)地的做好工作。
