一、導(dǎo)入
學(xué)習(xí)詩歌主要的方法是什么?在讀的過程當(dāng)中要注意哪些問題?
(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。
同學(xué)說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情
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二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》
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把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》
1、請同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
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單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么?這首詩就是講了這么一個完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”�，F(xiàn)代漢語里叫作“記敘”)(板書：賦)
3、這首詩歌，為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面?方法指導(dǎo)：畫面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠
然自得地玩耍嬉戲„„多么安靜美好的畫面，此時語速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了�！�(雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對，這叫比。)
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩的時候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗。】《采茶女》(兩者沒有共同點時候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)
【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牽夢縈。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點，慢一點)】《記承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、„„鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚。】(君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實嗎?我們這里先賣個關(guān)子。)
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3、(無論是現(xiàn)實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。)
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
四、詩情畫意品讀《關(guān)雎》
好詩不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。
教學(xué)目的
1、掌握《詩經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩中比興手法的運用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
一.教學(xué)重難點
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會其表達(dá)效果。體會詩中大量運用重章疊句的表達(dá)方式。品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
參考資料
《中國文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社
《中國歷代文學(xué)作品選》朱東潤上海古籍出版社
教學(xué)內(nèi)容及過程一,導(dǎo)入【5分鐘】
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無法將之淹滅，時光的足音無法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個個富有靈性的文字，輕輕跳躍„„這條河有一個響亮的名字——《詩經(jīng)》!
《詩經(jīng)》是我國詩歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經(jīng)》開始，古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩經(jīng)》第一篇�？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不*，哀而不傷�！逼渎�、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
二.深入學(xué)習(xí)【90分鐘】
(一)、走近《關(guān)雎》——仰視:關(guān)于《詩經(jīng)》(30分鐘)
1、《詩經(jīng)》的基本情況
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個世紀(jì)的三百零五篇詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三個部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過諸侯各國的協(xié)助，進行采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)
2、《詩經(jīng)》的影響
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響大。它推動詩人、作家關(guān)心國家命運和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運動，“古文”這一概念由韓愈先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
(二)、走進《關(guān)雎》——透視(50分鐘)
1.讀詩歌，想象詩歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會詩歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩歌
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
3.品味，欣賞詩歌，賞析美點。
(1)、語言美
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。
(3)、情感美
君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來;情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩抒發(fā)的情感是生動細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念„„選擇你印象深刻的一個情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子!
(三)、走進歷史——回顧：鑒賞評析(10分鐘)
1、后妃之德
《毛詩序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動之，教以化之。
2、孔子
《關(guān)雎》樂而不*，哀而不傷：快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。
我們又似乎夢回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
三、總結(jié)【3分鐘】
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈�？鬃右苍f：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們在以后的生活中吟誦這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!
四、作業(yè)【2分鐘】
背誦本詩。
