【第一篇：馮諼客孟嘗君】
1，從哪里可以看出馮諼與孟嘗群之間是互為對照的?
答：孟嘗君與馮諼形成鮮明對照。馮諼的再三彈鋏，反襯出孟的寬容大度。而當馮大展奇長的時候，又顯出孟的目光短淺：他不懂“市義”的意義，不明諸侯之間的矛盾可資利用，不知借宗族關系保護自己。而馮深知百姓的艱難，以“市義”來贏得民心，利用齊王與梁王之間爭奪賢才的矛盾來抬高孟嘗君，以宗廟之重鞏固孟嘗君封地。人物之間的映照，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生。
2，談談對馮諼為孟嘗君營就“三窟”的看法。
答：本文記敘了策士馮諼為孟嘗君宮就“三窟”、鞏固政治地位的經過，展現(xiàn)了馮不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮的奇特風采，從一個側面反映了戰(zhàn)國時期的“養(yǎng)士”風氣和政治面貌。對馮諼注重民心向背在今天也應給予充分肯定，但對其中的權術觀念和“士為知己者死”等意識，則還須進行現(xiàn)代理性分析,不可全盤接受，也不能一概否定
3，馮、孟的性格特征分別是什么?他們之間有何關系?
答：馮諼：深藏不露，不甘居人之下，報效知己，深謀遠慮;孟嘗君：寬容大度，禮賢下士，卻目光短淺。 通過二人的對比，使人物之間的性格相互映照，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生。
4，文中描寫馮諼初為門客時頻頻爭地位待遇的作用是什么?
答:馮諼初為門客無功而頻頻要求增加地位,仿佛他是一個無能又不知滿足的貪婪之徒,等他感受到孟嘗君禮賢下士后,后來他為孟嘗君營造"三窟",顯示出馮諼超人的才智.這是一種欲揚先抑的手法,更能突出馮諼的形象,給人留下深刻的印象.
5，驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
答：A“矯命”是什么意思———假借孟嘗君的指令。
B馮諼為什么要把債券全部燒掉———市義，收買民心。
C這體現(xiàn)出怎樣的政治思想———以民為本。
D這里體現(xiàn)出馮諼怎樣的性格特征———深謀遠慮，有政治頭腦。
6，后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之�！� 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。
答：A孟嘗君就國于薛意味著什么———失去信任，罷了官，面臨危機。
B從哪里可以看出馮諼為孟嘗君市義的效果———民迎君道中。
C馮諼為孟嘗君鑿三窟的實質是什么———鞏固孟嘗君的地位。
【第二篇：垓下之圍】
1，本文主要描寫了哪 三個方面?這三個場面各表現(xiàn)了項羽怎樣的性格特點?
答：本文通過三個場面的描寫,塑造了一個個性特點十分鮮明的悲劇英雄形象.第一個場面寫在四面楚歌中霸王別姬,慷慨悲歌,表現(xiàn)了英雄多情而又無可奈何的心境,同時也暗示出項不善用人`眾叛親離的困境.第二個場面寫在東城"快戰(zhàn)"中連斬數(shù)將,說到做到,展露了項羽勇猛無比的英姿,同時也表現(xiàn)出他愛逞匹夫之勇`不理解自己失敗原因的悲劇性.第三個場面寫因愧見江東父老而自刎烏江,寧死不辱,揭示項羽內心世界中知恥重義的一面,同時也表現(xiàn)出他走投無路`只能一死了之的英雄末路心情.
2，指出文中的細節(jié)加工之處,說明其表現(xiàn)作用.
答：司馬遷寫人物傳記,善于在歷史事實的關鍵環(huán)節(jié)進行合乎情理的藝術加工."虞兮虞佤"的悲歌,成為"霸王別姬"的典型情節(jié)."天之亡我"在項羽口中先后三次重復出現(xiàn),充分表現(xiàn)出項羽"身死東城,尚不覺悟"."嗔目而叱",嚇退漢將楊喜數(shù)里,在失敗關口仍見出項羽的英武氣勢.將寶馬贈與烏江亭長,既是對亭長好意的報答,又是對戰(zhàn)馬的愛憐深情.最后自刎,對呂馬童說:"吾為若德",則表現(xiàn)出對敵人的鄙視和視死如歸的精神.這些有血有肉的細節(jié)描寫,使人物性格鮮明突出,情致豐贍,藝術效果十分顯著.
3，結合文中"太史公曰"一段評議,談談你對項羽功過及其失敗原因的看法.
答：太史公的一段評議我認為是正確的.項羽在起兵滅秦的重大政治斗爭中具有不可磨滅的歷史功績,但他專恃武力`缺乏政治遠見和政治頭腦是其致命缺點,也是他從威武的"西楚霸"的成功而一步步走到眾叛親離而終于"烏江自刎"的根本原因.
4，于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！表椡跣υ唬骸疤熘鑫�，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公�！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項王也�！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德�！蹦俗载囟�。
答：A用一句話概括這一場面描寫———因愧見江東父老而烏江自刎。
B這里表現(xiàn)出項羽怎樣的性格特征，對刻畫整體形象有何作用———知恥重義，使他的形象內外豐贍而富于立體感。
C這里主要運用了怎樣的人物描寫方法———對話，行為。
D寫烏江亭長的行為和言語，對刻畫項羽性格有何作用———側面烘托。
5，項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也�！�
答：A這里主要運用了怎樣的人物描寫方法———語言
B項羽說這段話的主要意圖是什么———強調失敗是天意，而非自己無能。
C這里表現(xiàn)出項羽怎樣的心理，作者用什么修辭手法來強調———至死不明白自己失敗的原因，重復手法。
D從這里可以看出項羽失敗的主要原因是什么———專恃武力，不懂政治。
【第三篇：張中丞傳后敘】
1，概括張巡,許遠,南霽云的人物形象?
答：A、張巡：從容鎮(zhèn)定、博聞強識、視死如歸。
B、許遠：寬厚謙和、甘心讓賢、顧全大局。
C、南霽云：忠勇剛烈、嫉惡如仇。
2,體會并說明本文議論與敘事緊密結合的特色.
答：前議后敘，敘議結合：A、前半部分(議)：用雄辯有力地事實痛斥了誹謗者對許遠、張巡等英雄的污蔑之辭，高度評價了張許二人“守一城，悍天下”的豐功偉績及重要意義，并義正言辭地直接抨擊“好議論”之小人的卑劣。▼ 前半部分以議論為主，在駁斥中突出了英雄的功績，是后半部分的綱。B、后半部分(敘)：后半部分以愛憎分明的激情補敘了精忠報國的許遠、張巡、南霽云等英雄拼死護城、堅貞不屈的事跡。▼后半部分以敘事為主，成為前半部分議論的事實佐證。C、兩部分與“贊英雄、斥小人”的核心主題緊密聯(lián)系在一起，充分表達了作者明辨是非、弘揚正氣、歌頌英雄、駁斥謬論的創(chuàng)作意圖和反對分 裂、維護統(tǒng)一的鮮明態(tài)度。
3，守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也?當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)，擅強兵坐而觀者相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設*辭而助之攻也。
答：A概括這段文字的大意———歌頌張許守一城捍天下的偉大功績，抨擊逃跑者坐觀者誣蔑者的丑惡行徑。
B這里主要運用了什么表現(xiàn)方法———對比，反襯。
C這段文字的行文有何特點———氣勢充沛，充滿激情，熔敘事議論抒情于一爐。
4，說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，以此詬遠。此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者。引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。
答：A這段文字駁斥的謬論是什么，著眼點是什么———由于城破是由遠所分守的地方開始，就認為遠投降了敵人。著眼點是駁斥論據(jù)。
B這里運用了什么論證方法———比喻論證方法。
C文中運用了什么論據(jù)———日常事理論據(jù)。
【第四篇：種樹郭橐駝傳】
1，本文中心思想?
答：本文借為人立傳的方式，寓治國之理于種樹之道，揭露當時“長人者好煩其令”的社會弊端及給人民帶來的禍害，闡發(fā)作者”養(yǎng)民“治國的進步思想。
2，本言寫作特點?
答：A、本文說理，總體上采用類比方法：用種樹類比治民，用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”，用種樹要“其蒔也若子”類比做官司要愛護老百姓，用種樹要“其置也若棄”類比治國要讓老百姓休養(yǎng)生息，用“他植才”種樹“愛之太殷，憂之太勤”類比“長人者好煩其令”。B、文章闡述種樹的道理，采用了對比方法。郭種樹和“他植者”種樹，在原理、態(tài)度、方法和結果諸方面都構成了對比。這一系列對比，將種樹過程中的是與非、正與誤、利與弊都襯托得十分清晰。
3，分析第三自然段的層次?
答：第三自然段可分為兩個大的層次。第一層：從開頭到“非有能蚤而蕃之也”。這是從正面闡述郭成功的種樹經驗。這一層又分為三個小層次：①郭種樹的基本原則是“順木之天以致其性”②樹木的天性③郭恰當?shù)闹矘鋺B(tài)度和方法。第二層：從“非有能蚤而蕃之也”到段末。這一層主要寫“他植者”錯誤的種植方法，與郭的成功經驗形成對比，從而突出文章中心。這一層又分為兩個小層次：①馬馬虎虎、不認真的種樹態(tài)度。②“愛之太殷，憂之太勤”的種樹態(tài)度。
4，然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。
答：A這里揭露了當時怎樣的社會弊端———政亂令繁。
B這弊端造成了怎樣的社會危害———擾民害民，使民不得休養(yǎng)生息。
C這里體現(xiàn)了怎樣的治國思想———養(yǎng)民治國，以民為本。
D這里運用了怎樣的表現(xiàn)方法———形象描繪
5，橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。?他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。
答：A郭橐駝種樹的基本原理是什么———順天致性。
B最能體現(xiàn)橐駝種樹合乎原理的是哪兩句話———其蒔也若子，其置也若棄。
C除正面闡述外，作者主要運用什么表現(xiàn)方法來說明橐駝種樹方法的正確性———對比。
D他植者種樹違天害理主要表現(xiàn)在什么地方———根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。則又愛之太殷，憂之太勤。
E作者為什么略寫他植者種樹的馬虎態(tài)度而詳寫其愛之太殷，憂之太勤的態(tài)度?———為了與長人者好煩其令相照應，類比，闡發(fā)文章主旨。
【第五篇：趙武靈王胡服騎射】
1，趙武靈王的胡服騎射令為什么能夠成功推行?
答:他采取了正確方法來推行這一舉措:一是靠耐心說服,不強制推行;二是以朝中重臣`自己的叔父作為突破口;三是親自登門做說服工作;四是將國家利益放在首位.于是取得了成功.
2，趙武靈王是怎樣說服公子成的?
答:趙武靈王首先以國有利益為重,派人去說服公子成,公子成不同意.趙武靈王又親自登門拜訪,耐心地分析國家周邊形勢,以國家的發(fā)展`強盛為目的,細心地向公子成陳述,有理有據(jù)有情,終于說服了公子成.
3，趙武靈王胡服騎射有何歷史意義?
答:這則故事具有多方面的歷史文化意義.經揭開了我國古代戰(zhàn)爭由車戰(zhàn)轉變?yōu)?騎射"的重要一頁;體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合;同時也是古代思想文化方面的一場改革.趙武靈王勇于變革`堅持變革的精神,善于變革的智慧,今天看來,尤其值得肯定,值得學習.
4, 國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本;從政有經，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。
答：A趙武靈王說服公子成的目的是什么?———使他支持變革。
B趙武靈王胡服騎射的根本出發(fā)點是什么?———利民為本。
C為何要以公子成為突破口———因為他是叔父，權傾朝野。
D從這里看，趙武靈王改革成功的原因有哪些———利民為本，以公子成為突破口，耐心說服，以理服人。
5，公子成再拜稽首曰：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖之也!
答：A這段話的大意———公子成以變古道逆人心為由反對變法。
B公子成反對胡服騎射的理由有哪些———華夷有別，以中國老大自居，圣賢之教禮儀之用是天下準則，不可變，變古道逆人心，后患無窮。
C從這里可看出，趙武靈王的改革體現(xiàn)出哪些進步思想?———大膽改革，利國利民，民族平等，事理人心所向。
6，趙武靈王北略中山之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。
答：A趙武靈王要進行怎樣的改革———胡服騎射，以教百姓，加強軍事力量。
B為什么要進行這樣的改革———鞏固邊防，擴張領土，使趙國強大。
C這里運用了什么描寫方法———語言，行為。
