【#公務(wù)員考試# #2018年青海公務(wù)員省考申論真題及答案解析【中公版】#】2018年青海公務(wù)員筆試已于4月21日舉行，©無憂考網(wǎng)在考后從網(wǎng)絡(luò)整理了2018年青海公務(wù)員省考申論真題及答案解析，供考生們參考學(xué)習(xí)！想要第一時(shí)間了解青海公務(wù)員考試成績查詢、合格分?jǐn)?shù)線等最新資訊，敬請關(guān)注青海公務(wù)員考試網(wǎng)！
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2018年421公務(wù)員聯(lián)考真題及答案解析專題
給定資料1
.2016年開始，A省省立醫(yī)院嘗試建立了“移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”。上線臨床醫(yī)技科室53個(gè)，醫(yī)生500余名，連接西南多省的市縣醫(yī)院及基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心100余家。2016年底，位于丁南邊陲的瑤族自治縣人民醫(yī)院骨科的張醫(yī)生遇到一疑難病倒。通過A省省立醫(yī)院建立的“移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”，張醫(yī)生與省立醫(yī)院醫(yī)生鼓動(dòng)，很快拿出會(huì)診結(jié)論，確定了下一步治療方案。
“移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”讓基層醫(yī)院分享到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，讓基層患者分享到高水平的診療醫(yī)術(shù)。通過它，讓優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源上下貫通，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力，一定程度上化解了民眾“看病難、看病貴”的難題，提高了公眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的滿意度。
在新技術(shù)不斷出現(xiàn)的今天，提升公眾對公共服務(wù)的滿意度，既需要國家拿出頂層設(shè)計(jì)，也需要各行各業(yè)多一些改革探索，多一些奇妙創(chuàng)意，多一些以強(qiáng)勢群體為中心的行動(dòng)自覺。
目前，B市一家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)探索“老少融合”養(yǎng)老新模式。養(yǎng)老院里不光住老人，年輕人也能入住。不過，年輕人必須為老人提供多種形式的志愿服務(wù)，通過累積服務(wù)時(shí)間來兌換住宿權(quán)和抵扣房租。
這家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)坐落在一棟大樓里。一樓是醫(yī)院，老人的居住區(qū)分布在高層的幾個(gè)樓層，共有300個(gè)床位。而在老人的居室之間，第13層則是專門開辟出來供年輕人居住的公益房——“志愿者之家”。走進(jìn)“志愿者之家”，首先看到的是公共活動(dòng)區(qū)，區(qū)內(nèi)干凈整潔、設(shè)施齊全，配有桌球、跑步機(jī)、電視、沙發(fā)、冰箱等。該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人表示，他們開設(shè)公益房的目的，就是為了吸引年輕人參與養(yǎng)老事業(yè)，增強(qiáng)敬老、愛老、助老之風(fēng)，同時(shí)也為年輕人解決房租太貴的現(xiàn)實(shí)問題。
年輕人怎樣才能住進(jìn)養(yǎng)老院的公益房呢?該負(fù)責(zé)人表示，首先要具備養(yǎng)老服務(wù)的熱情，然后要通過院方考核，最終達(dá)成入住協(xié)議。獲得入住“志愿者之家”資格的志愿者需要填寫《志愿者報(bào)名表》《志愿者承諾書》，承諾每周參與志愿服務(wù)不低于一定次數(shù)。志愿者住進(jìn)養(yǎng)老院的公益房，是不是就意味著可以免費(fèi)入住，不用負(fù)擔(dān)房租了呢?答案并非如此。年輕人要想抵扣房租，就要付出勞動(dòng)。據(jù)介紹，目前租金抵扣的方式是：志愿者每周參與一定次數(shù)的服務(wù)活動(dòng)且完成服務(wù)內(nèi)容，即可獲得具有租金抵扣資格的印花，憑印花抵扣房租，印花的多少?zèng)Q定抵扣房租的多少。
給定資料2
給用戶帶來極大便利的同時(shí)，也帶來了大量沉淀資金的使用爭議，增加了洗錢、套現(xiàn)、賭博、欺詐等非法活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。一位業(yè)內(nèi)人士說，只有在企業(yè)資質(zhì)上設(shè)閘，才能有效杜絕這些不良現(xiàn)象。是否給第三方支付企業(yè)一個(gè)名分，給一個(gè)什么樣的名分，成為了爭論的焦點(diǎn)。幸運(yùn)的是，爭論歸爭論，有關(guān)部門沒有一禁了之。
何時(shí)做加法，何時(shí)做減法，是一門公共管理的藝術(shù)，需要智慧，需要眼光，需要技巧，更需要視野。加法或是減法，不一樣的切入角度，體現(xiàn)不一樣的心態(tài)和思維邏輯，直接決定了最終的成敗。黨的十八大以來，國務(wù)院各部門取消或下放行政審批事項(xiàng)六百多項(xiàng);取消中央指定地方實(shí)施行政審批事項(xiàng)近三百項(xiàng)�！昂喺艡�(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)”的改革得到了有效落實(shí)。面對新經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式、經(jīng)營方式等與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的不同，政府把更多精力轉(zhuǎn)向監(jiān)管，本著鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容審慎的原則，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型留出了空間。
如今的中國�？吹竭@樣的場景：出門上班前，通過打車軟件叫一輛車;坐在車上，通過手機(jī)瀏覽最新最火的帖了;下班回家太累不想做飯。通過APP平臺(tái)請位廚藝達(dá)人到家做飯;沒有一個(gè)房間也可以開酒店，沒有一輛車世可以開出租車公司，沒有一件商品也可以開高場-如今許多年輕人更喜歡把錢節(jié)省下來，用在上面所描述的生活方式上，或者去培養(yǎng)自己的初創(chuàng)企業(yè)。在中國，看到消費(fèi)者在支付終端前搭晃手機(jī)或通過掃描二維碼完成交易是極尋常的事。
調(diào)查顯示，中國消費(fèi)者是全球最傾心于移動(dòng)支付系統(tǒng)的2016年，中國移動(dòng)支付的金額是美國的50倍以上。同時(shí)，隨著收入增加，消費(fèi)者對如何消費(fèi)變得民注重產(chǎn)品質(zhì)量，還強(qiáng)調(diào)服務(wù)，這也為新經(jīng)濟(jì)模式提供了進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。預(yù)計(jì)未來五年，中國市場以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新經(jīng)濟(jì)年均增長速度將40左右，到20 年其規(guī)模占GDP的比重將達(dá)到10%以上，美國媒體稱，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代協(xié)同消費(fèi)模式在中國比在其他任何地方看起來都擁有更加光明的未來。這種很好的氛圍意味著全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)行業(yè)中的很多創(chuàng)新都將在中國水生，簡不是美國的政谷，中國將成為教會(huì)全世界該如何分享的藝師，中國人民一次又一次證明了他們不缺創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)精神。
給定資料3
互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)起云涌，不僅從根本上*了許多傳統(tǒng)行業(yè)，同時(shí)也創(chuàng)造了新的行業(yè)和機(jī)遇。21世紀(jì)初，有學(xué)者提出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代協(xié)同消費(fèi)的理念和發(fā)展模式，并將其分為若干階段。最初，是代碼共享，即通過互聯(lián)網(wǎng)向用戶提供信息，但信息流是單向的，用戶不能參與其中進(jìn)行評論與交流。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入Web2.0時(shí)代，用戶開始通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與陌生人分享信息、表達(dá)觀點(diǎn)。但其分享局限于內(nèi)容或信息，不涉及實(shí)物交易，一般也不存在金錢報(bào)酬，僅僅是生活共享或是內(nèi)容共享。
在新經(jīng)濟(jì)模式中，個(gè)體成為自由勞動(dòng)者，勞動(dòng)力價(jià)值能得到充分實(shí)現(xiàn)并完全由自己支配。供求雙方通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己可供分享或需求的物品，不僅能為特定的供給者或需求者提供可選擇的交易對象，還有助于掌握交易對象更多的信息，避免不公平交易，降低了交易成本。對閑置物資的再利用使得前期投入的成本要么已得到回收，要么當(dāng)做沉沒或折舊成本而收費(fèi)較低廉，從而令閑置物資的邊際成本更低，顯現(xiàn)出更大的成本和資源利用效率優(yōu)勢。由于這一系列商業(yè)活動(dòng)完全有別于過往經(jīng)濟(jì)行為，加強(qiáng)政府的監(jiān)督與引導(dǎo)，顯得尤為重要，建立新的監(jiān)管規(guī)則體系迫在眉睫。在新的規(guī)則出臺(tái)之前，可以運(yùn)用相關(guān)的法理，借鑒現(xiàn)行的法律法規(guī)，引導(dǎo)市場建立內(nèi)部自律監(jiān)督機(jī)制，維護(hù)市場的正常秩序。
給定資料4
美國某租賃房屋公司曾發(fā)生一起事件。一名房東發(fā)現(xiàn)她的公寓被從該公司網(wǎng)站上招來的房客洗劫一空。她在給該公司的信上寫道：“他們在我的柜子上鑿了個(gè)洞，劫走了里面的護(hù)照、現(xiàn)金、信用卡和我奶奶的珠寶首飾。不僅如此，他們又搜走了我的照相機(jī)、老式電腦和裝有我所有相片、日志等備份的外接硬盤。他們掠走了我的一切�！边@大概是所有人對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式的顧慮了。某調(diào)查公司針對美國用戶對這一經(jīng)濟(jì)模式的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)查的人群中，57%的人表示，“對這種消費(fèi)模式感興趣，但是仍有顧慮”;而在熟悉這種經(jīng)濟(jì)模式的人群中，69%的人認(rèn)為，“除非信任的人推薦，否則將不會(huì)相信”。
共享充電寶在成為許多市民生活“標(biāo)配”的同時(shí)，也引發(fā)了不少爭議。除了共享充電寶自身存在質(zhì)量安全外，使用者可能還會(huì)面臨個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。曹先生是一位互聯(lián)網(wǎng)公司的程序員，他說：“每次看到有人使用共享充電寶，我都為他們捏把汗。其實(shí)它本質(zhì)上就是一臺(tái)電腦，有電腦的地方就會(huì)有黑客�，F(xiàn)在大數(shù)據(jù)、算法不斷發(fā)展，數(shù)據(jù)公司和社交軟件合作，無孔不入地對個(gè)人信息進(jìn)行收集。如今，我們消費(fèi)時(shí)常掃二維碼，授權(quán)第三方進(jìn)行支付，但是第三方支付其實(shí)都綁定了個(gè)人身份信息、銀行卡信息，在掃碼過程中，就存在信息泄露的可能�！�
本應(yīng)更方便、更優(yōu)惠的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，有時(shí)還會(huì)讓人陷入更大的麻煩。隨著家庭用品加速升級(jí)換代，如何讓閑置物品流轉(zhuǎn)起來，使舊物出售和消費(fèi)變成“動(dòng)動(dòng)手指就能辦成的事”，成為商家瞄準(zhǔn)的一片藍(lán)海。不過，由于買賣無需“打照面”、交錢與交貨環(huán)節(jié)分離等原因，網(wǎng)絡(luò)二手交易平臺(tái)的信譽(yù)難盡人意，“省時(shí)省力不省心”，是不少人的共同印象。與一般商品不同，非標(biāo)準(zhǔn)化是二手商品的特點(diǎn)，其損耗程度、保養(yǎng)情況等很難得到最合理的評估、考證。如何讓踏實(shí)放心取代買賣雙方的彼此猜忌，除了考驗(yàn)平臺(tái)的服務(wù)智慧、相關(guān)部門的治理決心，還有賴于社會(huì)征信體系的建立。
某些網(wǎng)站只需付費(fèi)即可杜撰發(fā)布不實(shí)詞條，讓人對這場新經(jīng)濟(jì)的的盛宴又多添了幾分憂慮。有網(wǎng)友打趣，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在實(shí)現(xiàn)“與世界分享你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和見解”的同時(shí)，也在分享著以假亂真的故事。一方面，這一創(chuàng)新模式讓人們遨游于知識(shí)的汪洋;另一方面，利益架構(gòu)起來的知識(shí)島嶼往往會(huì)誤導(dǎo)人們求知的航向。一位哲人曾說，一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。平臺(tái)的開放性與真實(shí)性從來都不是背道而行的，更不容許貪婪的欲望主導(dǎo)信息的傳播。每個(gè)人不管是主動(dòng)分享，還是被動(dòng)接收，都應(yīng)遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任，用客觀理性的觀念培育知識(shí)的植株，做一名慧眼識(shí)珠的花匠、恪守職守的護(hù)花使者。知識(shí)的花朵才會(huì)燦然盛開、傳遞芬芳。
給定資料5
“觀眾想細(xì)看養(yǎng)心殿的文物，不用再趴窗戶了。”據(jù)媒體報(bào)道，從2017年9月28日到次年2月，深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物“移駕”首都博物館，接受公眾的檢閱，這也是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”。大批珍貴文物走出故宮，不僅僅是博物館系統(tǒng)內(nèi)部的一次完美合作，而且有著更為深廣的意義。即文物不再一味地深“藏”不露，矜持內(nèi)斂，而是正在以越來越開放的姿態(tài)，越來越親民的路徑，融入老百姓的生活。正如一位學(xué)者所言，一個(gè)一流的博物館并不在于藏品多么豐富，而在于人們有機(jī)會(huì)看到這個(gè)館里大量珍貴的藏品，并將博物館文化融入自己的生活中去，從中汲取有助于現(xiàn)實(shí)生活的靈感。
給定資料6
從16世紀(jì)開始，關(guān)于梁祝故里的爭議就一直不斷。在各地反映梁祝故事的戲曲和民間文藝作品中，梁祝的故鄉(xiāng)一直沒有得到確認(rèn)。據(jù)考證，梁祝故事的流傳涉及多個(gè)城市。一直以來，各地都言之鑿鑿，聲稱自己是正宗嫡派。相對于競爭故里的熱鬧，中國民俗保護(hù)開發(fā)研究中心的陳教授在田野調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，如今能原汁原味將梁祝傳說從頭至尾講一個(gè)鐘頭的人，只剩寥寥無幾的幾位老人了�！叭藗兯煜さ牧鹤�，只剩一個(gè)簡單的故事、一個(gè)概念。它所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)和文化內(nèi)核，實(shí)已到了瀕危的境地!”面對這樣的危機(jī)，各地都認(rèn)識(shí)到，合作才能共贏，一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。經(jīng)過多方協(xié)商，這些城市達(dá)成共識(shí)，共同發(fā)布“梁祝傳說”聯(lián)合申遺倡議書，確立起“天下梁祝文化是一家”的理念。終于，“梁祝傳說”進(jìn)入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2011年，全國美術(shù)館開始實(shí)行免費(fèi)開放。在一片叫好聲中，也有人擔(dān)心：面對國內(nèi)美術(shù)館缺少固定陳列、展覽參差不齊的現(xiàn)狀，觀眾愿不愿意走進(jìn)去?即便走進(jìn)去了，在公眾審美需求不斷變化的今天，怎樣吸引他們駐足?2012年開始，文化部年年組織推出“全國美術(shù)館館藏精品展出季”活動(dòng)，除以國家重點(diǎn)美術(shù)館為代表的一些大型綜合類美術(shù)館每年都推出重磅展覽之外，還有一些地市級(jí)甚至縣級(jí)的基層美術(shù)館也積極參與其中。參與的美術(shù)館多了，藏在深閨的作品露臉頻繁了，公共教育與推廣的手段也豐富了。各美術(shù)館打破自身館藏資源局限和束縛，加強(qiáng)合作，惠民措施層出不窮。像D省美術(shù)館的“水印年華一一省美術(shù)館館藏版畫作品精選”巡展至西部多個(gè)省區(qū)，某畫家私人藝術(shù)館的“藝術(shù)回顧展”巡展至公立美術(shù)館，都吸引了大量觀眾;C省美術(shù)館將展出的所有館藏精品用微信平臺(tái)展現(xiàn)，方便觀眾查閱、分享和收藏，吸引了3500余名觀眾參與。5年來，“全國美術(shù)館館藏精品展出季”共推出展覽150余個(gè)，展出藏品近18000件(套)，觀眾總量約800萬人次。一位知名學(xué)者說，當(dāng)一件件文物、一幅幅幅佳作走出高墻深閨，來到尋常百姓中間，雖然它的容顏依舊，它的價(jià)值卻早已跨越了市場定位，帶給百姓的不僅僅是自豪，還有自信，讓他們更加堅(jiān)定地沿著自己民族的道路走向未來。
作答要求
一、根據(jù)給定資料1，簡述資料中的做法在改善和提高公共服務(wù)方面有哪些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
要求：(1)緊扣材料，內(nèi)容具體;
(2)邏輯清晰，層次分明;
(3)不超過200字。
二、根據(jù)給定資料2，分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代協(xié)同消費(fèi)模式在中國比在其他任何地方看起來都擁有更加光明的未來�！�
要求：緊扣資料，分析透徹、表達(dá)準(zhǔn)確。不超過300字。
三、根據(jù)給定資料3-4，針對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)存在的問題，提出相應(yīng)的對策。
要求：緊扣資料，對策可行，不超過300字。
四、根據(jù)你對給定資料6中劃線部分“當(dāng)一件件文物、一幅幅佳作走出高墻深閨，來到尋常百姓中間，雖然它的容顏依舊，它的價(jià)值卻早已跨越了市場定位，帶給百姓的不僅僅是自豪，還有自信，讓他們更加堅(jiān)定地沿著自己民族的道路走向未來”的理解。自擬題目，寫一篇文章。
要求：(1)自選角度，立意明確;
(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定資料;
(3)思路清晰，語言流暢;
(4)不超過1000字。
第一題：
【中公答案要點(diǎn)】
1.嘗試建立“移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”，連接西南多省的市縣醫(yī)院及基層衛(wèi)生服務(wù)中心。
2.讓優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源上下貫通，提升基層醫(yī)療服務(wù)能力，一定程度上化解了民眾“看病難、看病貴”的難題。
3.在新技術(shù)不斷出現(xiàn)的今天，提升公眾的就醫(yī)品質(zhì)，需要各地多一些改革探索，多一些以病人為中心的行動(dòng)自覺。
4.探索“老少融合”養(yǎng)老新模式，增加專供年輕人入住的“公益床位”。
5.要具備養(yǎng)老服務(wù)的熱情，通過院方考核，最終達(dá)成入住協(xié)議。
6.獲得入住資格的志愿者需要承諾書自愿每周參與一定次數(shù)志愿者服務(wù)活動(dòng)且完成服務(wù)內(nèi)容以抵扣房租。
7.提前制定相應(yīng)的考評規(guī)則，每半年進(jìn)行一次志愿者服務(wù)考核，防范公益變味。
第二題：
【中公答案要點(diǎn)】
協(xié)同消費(fèi)模式之所以在中國比在其他地方看起來都擁有更加光明的未來，就是因?yàn)橹袊邪輰捤傻臓I商環(huán)境和中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。
一方面，政府自黨的十八大以來，一直堅(jiān)持“簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)”改革，不斷簡化審批程序，構(gòu)建了一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新，包容審慎的營商環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了空間;另一方面，中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了改變，既注重產(chǎn)品質(zhì)量，還強(qiáng)調(diào)服務(wù)，因此更加青睞便捷的移動(dòng)支付等互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)模式。
面對新經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，為新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建良好的營商環(huán)境，帶領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)走向新一輪增長。
第三題：
【中公答案要點(diǎn)】
主要問題有：一是企業(yè)自身缺少自我監(jiān)督。企業(yè)缺少對用戶和商家的資質(zhì)審核，導(dǎo)致虛假信息泛濫和用戶直接財(cái)產(chǎn)損失。二是缺少產(chǎn)品技術(shù)防護(hù)和質(zhì)量審核。產(chǎn)品和技術(shù)存在漏洞，缺少安全防護(hù)，易導(dǎo)致用戶信息泄露。三是立法落后。法律制度建設(shè)沒有及時(shí)跟進(jìn)，導(dǎo)致監(jiān)管缺位和勞動(dòng)權(quán)益被侵害風(fēng)險(xiǎn)加大。
對策包括：一是政府須加強(qiáng)監(jiān)管。建立監(jiān)管規(guī)則體系，建立市場內(nèi)部自律監(jiān)督機(jī)制。二是加強(qiáng)技術(shù)防護(hù)和產(chǎn)品質(zhì)量審核。政府應(yīng)加強(qiáng)對企業(yè)監(jiān)督，保證其產(chǎn)品和技術(shù)符合安全標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)消費(fèi)者信息安全。三是要加快立法。為政府的監(jiān)管提供法律保障，細(xì)化企業(yè)和勞動(dòng)者權(quán)責(zé)關(guān)系，保障勞動(dòng)者權(quán)益。
第四題：
【參考例文】
以共享理念 達(dá)傳承目的
自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國屢遭西方欺辱。部分知識(shí)分子被西方文化折服，對本國文化喪失自信。新中國成立后，這種情況大大好轉(zhuǎn)。但如今外來文化爭相涌入，傳統(tǒng)文化再次面臨挑戰(zhàn)。有學(xué)者認(rèn)為，文物佳作走出高墻深閨，能夠發(fā)揮跨越市場定位的價(jià)值。這是因?yàn)�，�?dāng)社會(huì)大眾飽覽文物佳作后，可以因傳統(tǒng)文化的偉大而增強(qiáng)文化自信。
分析當(dāng)前大眾心理可知，近年來人們對西方文化的追求、崇拜有兩大原因。一者，西方文化的表象、內(nèi)涵頗為新穎，人們對其追求，正源于天然存在的獵奇心理。再者，隨著現(xiàn)代化發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)，中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)結(jié)構(gòu)解體，傳統(tǒng)文化的生存、傳承環(huán)境不斷消失。它們與當(dāng)前生活聯(lián)系不多，受關(guān)注程度自然不及西方文化。雖說文化本身具有新陳代謝的屬性，只有兼包并蓄才能不斷發(fā)展，但是目前中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢依然令人憂懼不已。只因文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，作為中國千年思想集中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化，是中華民族最基本的文化基因，近年來人們對西方文化的過度推崇，極易導(dǎo)致本國文化獨(dú)特性就此喪失。
要想扭轉(zhuǎn)這一趨勢，讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，需要的是增強(qiáng)人們的文化自信�？晌覈糠值貐^(qū)卻采用硬性推廣的手段，不是要求學(xué)生早起背《論語》，就是跟風(fēng)舉辦“成人禮”，其效果不顯。鑒于此，我們需要拉近社會(huì)大眾與傳統(tǒng)文化的距離，讓他們在與傳統(tǒng)文化的親密接觸中，了解其頑強(qiáng)的生命力、偉大的創(chuàng)造力，從而樹立對中國文化的絕對信心。
目前，我國各地文化機(jī)構(gòu)正以“共享”理念，推動(dòng)著傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)。如果說對“�；韬钅埂笨脊磐诰虻默F(xiàn)場直播，吸引了千萬關(guān)注，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣，那么故宮舉辦“石渠寶笈”特展，將“深藏宮苑”的法書名畫供給世人觀賞，則讓觀眾在鑒賞藝術(shù)的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的美感。這些成功的經(jīng)驗(yàn)無不證明：“共享”理念的實(shí)行，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮了的價(jià)值，它們讓國人對傳統(tǒng)文化的自豪自信不斷加深，為傳承發(fā)揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨“、繼續(xù)前進(jìn)”需要堅(jiān)持“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，而文化自信是最根本、最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。這是因?yàn)槲幕孕旁从谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化基因。只有不忘根本，才能贏得未來。在中國復(fù)興發(fā)展的今天，我們要以“共享”理念樹立自信心態(tài)，傳承千年文化，開創(chuàng)美好未來。
