【第一篇】
36計(jì)之23：意境深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)豐厚——怎樣豐富
意境，就是作者的主觀情感與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想像世界。”可見，只有作者內(nèi)在的“意”和外在的“境”高度融合才能達(dá)到“意境深遠(yuǎn)”的要求。
下面，結(jié)合實(shí)例介紹幾種創(chuàng)設(shè)意境的方法：
1.用精美的語言描繪藝術(shù)畫面。
朱自清在《關(guān)于散文寫作》中說：“意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的。”高考作文對(duì)“有意境”的追求，始于用色彩鮮明、形象性強(qiáng)的詞語構(gòu)筑富有意蘊(yùn)的畫面。例如，《英雄》：
殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。
天邊后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰(zhàn)火而焦黑的土地上。斷箭和長(zhǎng)戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個(gè)生還的楚軍將士戰(zhàn)栗。
除了他——西楚霸王，江東項(xiàng)籍。
手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅(jiān)信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅(jiān)信�；叵氘�(dāng)年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚!巨鹿之戰(zhàn)怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關(guān)入秦，自號(hào)西楚霸王，封賞天下，何其壯哉!
起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄!他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢(shì)孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子?jì)�、黔布，亞父極力反對(duì)，你卻執(zhí)迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心!”
是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計(jì)，可憐虞姬，香魂一縷，隨風(fēng)而息——
他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計(jì)。
可是他錯(cuò)了，橫亙?cè)诿媲暗氖呛坪茰珳珯M無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢(shì)如壓城的千萬鐵騎。
遠(yuǎn)方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項(xiàng)王，你可知你為何敗于我手?你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國(guó)，平四海，可你錯(cuò)了!我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信;你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價(jià)是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價(jià)是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關(guān)前，范增勸你強(qiáng)攻，你按兵不動(dòng);鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險(xiǎn)。項(xiàng)王啊項(xiàng)王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃****，包舉宇內(nèi)，席卷天下�！卑酝跽匦α耍錆M著苦澀與無奈，不知此刻，是對(duì)過分自信的悵惘，對(duì)未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪�！背柸缁�，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何?
他倒下了�？諢o一人的，是他背后的茫茫大地……
文章開頭便用“殘陽、焦黑”等色彩濃艷的詞語和“長(zhǎng)戈零落、死亡的氣息彌漫、楚軍將士戰(zhàn)栗”等富有動(dòng)態(tài)感和形象性的詞語描寫充滿血腥味的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，渲染氣氛，為英雄的活動(dòng)鋪設(shè)相得益彰的背景。人物一出場(chǎng)作者便為戰(zhàn)敗之際的英雄勾勒了一幅形神兼?zhèn)涞男は瘛笆謸釣躜K略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移”。其中既有英雄失路之悲，也讓讀者窺見了英雄心靈深處在“相信他人還是相信自己”兩者之者的矛盾�！笆且钩杷钠穑孔潆x散，各謀生計(jì)，可憐虞姬，香魂一縷，隨風(fēng)而息——”大處著筆，小處著墨，用虞姬自刎的畫面，襯托項(xiàng)羽兵敗垓下的悲哀。“朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血�！币匀缁鸬某柋扔靼酝躅i上噴薄的熱血，突出英雄之死的壯烈;“他倒下了�？諢o一人的，是他背后的茫茫大地……”以茫茫大地為背景，項(xiàng)羽轟然而逝，悲壯之余，留下了人們對(duì)“自信與信人”這個(gè)問題的久久的思索�？忌褪沁@樣憑著精美的語言，通過幾個(gè)意境深遠(yuǎn)的畫面，完成了對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物的塑造和對(duì)話題的巧妙詮釋。
2.用真摯的情感豐厚畫面底蘊(yùn)。
“情者文之經(jīng)”(《文心雕龍》)，只有用飽滿的情感直叩讀者心扉，文章才顯得具有內(nèi)在的魅力。只有讓畫面的底層涌動(dòng)情感的熱流，文章才能煥發(fā)動(dòng)人的光彩。例如，2004年高考廣東考生寫的《架起隔膜間的橋梁——語言》：
月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語，我的淚悄然劃落……
今天與母親吵架了，我什么也沒說，獨(dú)自跑到海邊。母親她錯(cuò)了，她不該偷看我的日記。我站在海岸，傾聽浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點(diǎn)一滴。自小，我是一個(gè)比較內(nèi)向的女孩子，不善于用語言表達(dá)自己的思想，去與別人溝通。
我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨(dú)自漫步林陰小道，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過無痕，風(fēng)吹無形”的感觸。日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無意間流露出來的關(guān)懷，然而這一切，我卻措手不及。
不知什么時(shí)候，母親瘦小的身影出現(xiàn)在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨(dú)，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺。“孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會(huì)用語言跟我交流，”母親繼續(xù)說，“我在無意中看你哭泣過，我不知道為什么，我無從了解你，我只能用這種做法去盡一個(gè)做母親的責(zé)任。孩子，你理解嗎?”我看到母親的眼角閃動(dòng)著淚光。這一份深沉的不易覺察的愛，我又懂得多少呢?我內(nèi)疚�；蛟S，母女之間的這一份情太深，但卻因無法溝通而隔膜了。我撲進(jìn)母親的懷抱，放聲大哭，聆聽著母親沉穩(wěn)的心跳，覺得欣慰多了。于是，在那一刻，我說了很多很多，包括我的理想，我的人生態(tài)度，以及我的一切感觸。面對(duì)母親，我第用語言毫無保留地展現(xiàn)了自己。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而她卻是那樣令我動(dòng)容，很久以來，我都沒見過母親笑得如此舒心。我感覺得到，母女之間的心貼近了，母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無論做什么事，都要試著用語言去表達(dá)自己的內(nèi)心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會(huì)存著什么誤解，彼此之間才能相互信任�！蔽覐男睦锔屑つ赣H，她給了我人生中一筆重要的財(cái)富。
一陣涼風(fēng)拂過我的長(zhǎng)發(fā)，我發(fā)現(xiàn)周圍一切是那么的安謐、幽然。淚也不知什么時(shí)候干了，我的臉上浮現(xiàn)了舒心的笑容。從今以后，我會(huì)努力學(xué)著去與別人溝通——用自己熟悉但卻不易表達(dá)的語言。我相信自己能行!
作者以飽含情感的畫面切入，“月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語，我的淚悄然劃落……”對(duì)美好自然景物的細(xì)膩描寫，展示了小作者美好的情趣，而悄然劃落的淚珠，不僅極具煽情效果，而且留下了逗人的懸念。“站在海岸，傾聽浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點(diǎn)一滴”的畫面隱含著人物的孤獨(dú)和傷感，同時(shí)引出了對(duì)往事的回憶，為豐富文章的內(nèi)容打開了通道。而母親孤獨(dú)的身影、溫柔的聲音、閃動(dòng)的淚光，則使人物形神兼?zhèn)�，情味濃郁，為下文“我”與母親的溝通、理解作好了情感的鋪墊。結(jié)尾展示一幅人與自然和諧相依的動(dòng)人畫面，洋溢著人物內(nèi)心深處的幸福感。通篇洋溢著人物真摯樸實(shí)的情感，豐富了文章的內(nèi)含。
3.用深邃的哲理升華畫面思想。
藝術(shù)畫面里如能融入深邃的哲思，使其閃耀理性的光彩，就能產(chǎn)生永久的藝術(shù)魅力。唐代王之煥的詩《登鸛鵲樓》、宋代蘇軾的《題西林壁》都是詩的藝術(shù)境界與深刻哲理融為一體的典范之作。寫高考作文也要追求詩情畫意與深邃哲思的統(tǒng)一。例如，2004年高考四川考生寫的滿分作文《獨(dú)上高樓》：
獨(dú)上高樓
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。——題記
曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路?
一、李白
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是*，取悅帝王換取*厚祿;而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
二、蘇東坡
是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么?
在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥么?
在那個(gè)崇尚享樂的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟;在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。
若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
文章以李白、蘇軾、辛棄疾三個(gè)偉大詩人的生活與創(chuàng)作為基本素材，用生動(dòng)形象的詞語描繪詩意濃郁的藝術(shù)畫面，于畫面之后，安排“畫外音”，點(diǎn)亮畫面的哲思，揭示了他們拋開人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”的獨(dú)特精神追求，觀點(diǎn)富有啟發(fā)作用。
釀造意境的關(guān)鍵是藝術(shù)畫面與思想情感的統(tǒng)一，而借景抒情、融情于景是前人留下的寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。高考作文準(zhǔn)備選擇散文的同學(xué)，不妨加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成釀造意境的能力。
【第二篇】
36計(jì)之24：擴(kuò)張思想，積淀底蘊(yùn)——怎樣豐富
高考語文《考試說明》對(duì)作文發(fā)展等級(jí) “豐富”一項(xiàng)，提出三條要求，即材料豐富、形象豐滿、意境深遠(yuǎn)。我們覺得，這三條要求的實(shí)質(zhì)只有一個(gè)：要有豐富的思想內(nèi)涵。
下面結(jié)合實(shí)例，介紹一些豐富文章思想內(nèi)涵的方法：
1.思想擴(kuò)張。
在高考作文中，考生要敢于超越學(xué)校的蕃籬，大膽聚焦社會(huì)，深入人間正道，使文章洋溢著濃郁的時(shí)代氣息，滲透著對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深邃的思考，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，使生命具有巨大的張力。如方可成同學(xué)面“墻”而思，大氣氤氳：
事實(shí)上，每個(gè)民族都有自己的墻，或?qū)⒆陨矸指�，或與其它民族隔開，然而歷史的發(fā)展總是表明：這些形式各異的墻終都將被拆除，未來的世界是一個(gè)沒有墻的世界。(《墻●民族●世界》)
小作者從實(shí)體的“墻”想到分隔民族的心靈之墻，社會(huì)之墻，想到柏林墻，朝韓的三八線，還有巴以間的墻，中國(guó)和日、美之間的墻。他提出：“這是違背歷史發(fā)展潮流的，不同民族間的‘墻’，終將在趨于大同的世界里消失�！泵翡J的觸角，深邃的洞察，使文章承載強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，具有厚實(shí)的質(zhì)感。
聚焦社會(huì)，能使文章承載著深沉的思想。而審視生命，解讀生命負(fù)載的使命，便又會(huì)使自己體悟生命之價(jià)值，繼而激發(fā)生命的張力，內(nèi)化強(qiáng)烈的生命意識(shí)。習(xí)作《戰(zhàn)勝脆弱》，寫自己考試前四門考得如此糟糕，頓感“鏡中的那張臉已變得那樣模糊了”，此時(shí)，“十一點(diǎn)半，一個(gè)黑色的十一點(diǎn)半�！毙∽髡邔徱暽�，心靈一陣震顫，想到自己不氣餒而險(xiǎn)勝的籃球賽，想到屢仆屢起的拿破倫，內(nèi)心世界一陣劇烈的裂變，于是：
我抬起頭，怎么還是十一點(diǎn)半?哦，該換電池了。我突然發(fā)現(xiàn)那秒針仍在倔強(qiáng)地跳動(dòng)。時(shí)間，永不止步，永不言敗。伯格森說：“生命在時(shí)時(shí)的變化中，即在時(shí)時(shí)的創(chuàng)造中。”失敗，不會(huì)改變創(chuàng)造生命的勇氣，對(duì)，我戰(zhàn)勝脆弱，選擇了堅(jiān)強(qiáng)，起來，走上下一個(gè)起點(diǎn)。
面對(duì)失敗，小作者沒有“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的慨嘆，也沒有“得之，我幸;失之，我命”的自 慰，有的是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的執(zhí)著，此執(zhí)著的人生理念給予讀者以深沉的思考。
2.理性透析。
考生審視生活，應(yīng)具有理性的思考，透析生活表象，發(fā)揚(yáng)其潛涵的精神內(nèi)核，發(fā)掘出生活豐富而深邃的內(nèi)涵。惟有如此，才能使思維縱深運(yùn)作，顯現(xiàn)出縱深性與寬廣性，使文章具有透視生活深層內(nèi)核的價(jià)值。
理性審視生活，便會(huì)發(fā)掘生活的意義，體悟生活的內(nèi)質(zhì)，面對(duì)黃葉紛落、雪野消失、太陽隱退的景象，一學(xué)生卻能捕捉生活的另一片亮麗的景色，他寫道：
當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃，紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí);當(dāng)潔白美麗的雪野悄然消失后，我們卻迎來了生機(jī)盎然的春天;一輪輝煌的太陽隱退后，我們卻欣賞到了充滿詩意的月亮。生活中有許多東西如果沒有失去，我們就不可能有新的收獲。
審視生活，而繼以理性的思考、領(lǐng)悟與解讀生活內(nèi)涵，透析其潛載的“定律”。這是思維的拓展，更是思維的深掘。
理性透析生活，便會(huì)發(fā)掘生活所折射的生命內(nèi)核。如，2005年高考河北考生寫的滿分作文《百味人生》中寫的：
三毛用絲 襪結(jié)束了自己美麗的人生。海明威隨著一聲槍響，永遠(yuǎn)睡去。海子在春暖花開的季節(jié)，從容地躺在了冰冷的鐵軌上。他們都是熱愛生命的精靈，他們的死出人意料，令人震驚，如此珍愛生命的人又為什么要過早地將生命送給死亡呢? 細(xì)想他們的魂歸，也在情理之中。他們都曾用熱情的語言講述生命的美麗，而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己尋求的理想與信念如風(fēng)般隱退時(shí)，死亡便成為必然的歸宿，他們是用肉體的消亡來維護(hù)信仰的永恒與靈魂的純潔。
考生從哲學(xué)的角度對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行理性的思辨，透過生命生死的表象，探索生命的存在和消亡的價(jià)值，思考深刻，見解獨(dú)到：不盲目地否定自殺這種結(jié)束生命的消極方式，而認(rèn)為他們是用肉體的消亡來維護(hù)信仰的永恒與靈魂的純潔。
3.心靈體味。
用心感受體味生活，便會(huì)解讀生活潛涵的豐富情感，便會(huì)捕捉生活所折射的人生哲理。郁達(dá)夫說“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情�！笔澜缰v覽，人情之洞察，便是心之感受，心之體味。
心靈體味，即為味“情”。平凡的生活表象，潛載著豐富的情感特質(zhì)。感受之，解讀之，便會(huì)使文章具有撼人的藝術(shù)力度。劉萬東同學(xué)寫的《父親的洗發(fā)水》，寫自己寒假回家，每個(gè)月只用堿粉洗頭的父親，破例買了一瓶“海飛絲”。大年三十，“我”一洗，卻發(fā)現(xiàn)它是假的。初十“我”要走了，“我”說“可能暑假不回來�！蔽恼陆又鴮懙溃�
不能回來就算了，學(xué)習(xí)要緊�！蹦赣H從圍裙下拿出那瓶“海飛絲”，本來這些洗發(fā)水，你爸是買來留給你暑假用的，既然你不回來了，就帶到學(xué)校去吧�！�
我鼻子一下子就酸了，忙接過洗發(fā)水，走出老遠(yuǎn)，才敢回過臉來。鞭炮還在響，淚眼朦朧中，我發(fā)現(xiàn)父親花白的頭發(fā)在焰火的映襯下，已經(jīng)凝成了一片永恒的召喚。
一瓶假的“海飛絲”，小小的物象，濡染了父親真摯的情感。小作者用心感受之，解讀其負(fù)載的令人蕩氣回腸的父愛：對(duì)兒子的守望，對(duì)兒子永恒的召喚。“感人心者，莫先乎情”，情之捕捉，撞擊讀者心扉，文章亦顯其厚實(shí)凝重。
心靈體味，又為味“理”，用心感受，聯(lián)想人生，便會(huì)體味和解讀出生活所折射的豐富內(nèi)涵和深邃哲理，顯現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣。如，2005年高考中吉林考生寫的《找準(zhǔn)位置，創(chuàng)新價(jià)值》中寫的：
一顆小小的螺絲釘或者在機(jī)器的轟鳴聲中歡笑，或者在廢品收購(gòu)站里哭泣，或者早已被放在博物館展臺(tái)上驕傲。它們?cè)诓煌奈恢�，發(fā)揮著不同的作用。我們要做一個(gè)在廢品中哭泣的銹跡斑斑的螺絲釘，還是要找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)光熱，創(chuàng)價(jià)值?我相信每一個(gè)有志青年都會(huì)毅然選擇后者。我們都想用自己的青春，自己的熱情打造自己的燦爛明天;用自己的努力，自己的汗水鑄造屬于自己的未來;用自己的辛勤，自己的勞動(dòng)灌溉屬于自己的美好生活!
考生由一顆小小的螺絲釘?shù)奶幘撑c態(tài)度展開對(duì)人生的聯(lián)想，使文章閃爍出用熱情打造自己燦爛明天的理性之光。
4.積淀底蘊(yùn)。作家毛志成認(rèn)為：中學(xué)生寫文章要眼大，“眼大是指閱讀視野大，有較多的閱讀量(《我的寫作竅門》)�！睆V泛涉獵，為我所用，顯現(xiàn)出厚實(shí)的歷史和文化積淀。讓文章散發(fā)歷史文化云煙氣息，這也是厚實(shí)文章質(zhì)感的蹊徑之一。
讓文章顯現(xiàn)厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，善于進(jìn)行歷史的審視與觀照，善于吸納豐富的文化素養(yǎng)，使文章有著深重的文化色彩。如習(xí)作《美鹿和沉船》中寫道：
余秋雨所醉心的是秋風(fēng)掃地，寒鴉飛過，百草凋零，一派霜冷長(zhǎng)河的景象;凡高所描繪的是燦爛的、熱烈的，即便到了后凡高還緊緊抓住行將遠(yuǎn)去的夕陽里的向日葵的油黃;瓦茲所展示的是地球上著裝希臘服飾的雅典少女的彈著只有一根琴弦的悲壯與凄涼，哪一個(gè)更美呢?
小作者從的作家、畫家、音樂家所醉心的藝術(shù)起筆詮釋自己的生活理念，顯現(xiàn)其豐富的文化底蘊(yùn)，顯其博學(xué)的風(fēng)采，似學(xué)者在演說，似哲人在講學(xué)，予讀者以廣闊的視野與深邃的思考。
【第三篇】
36計(jì)之25：詞語生動(dòng)，句式靈活——有文采
詞句是文章的基本建筑材料，要使文章有文采必須下功夫潤(rùn)飾詞句。
1.巧施粉黛，詞句靚麗
詞句是構(gòu)成篇章的基本語言單位，篇章的文采靠具體的詞句來體現(xiàn)。因此，在高考作文中，對(duì)文采的追求，首先表現(xiàn)為對(duì)詞句的修飾，考生要善于選用生動(dòng)形象的詞語，為語句添光增彩。
�、倮L色。語言要有穿透力，要有視覺效果。即語言形象生動(dòng)，敘事寫人，要避免使用抽象的字眼，盡量選用圖畫般鮮明的詞句。例如，“她眼睛很美”，就很抽象。而如果添加上繪色的形容詞，寫成“她的眼睛碧藍(lán)，閃動(dòng)著明亮的眸子，甜甜地望著我”就形象多了。又如，“這完全是多此一舉，就像很好的事情再作改動(dòng)”，就比較抽象。而莎士比亞寫成“替精煉的黃金鍍金，替百合花上油彩，把香水灑在紫蘿蘭上”就是色彩鮮明的圖畫。高考作文也可以用繪色的方法，使語言形象化。
例如， 山那邊有幢湖藍(lán)湖藍(lán)的木樓，還有一方幽藍(lán)幽藍(lán)的楓牙嶺。楓葉紅了，紅嘴玉在幽深深的楓樹林里歌唱。
秋天的邊上，黃昏的羽毛飄落在草叢中，一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小路，鍍滿月光，爺爺和奶奶在乳白色的山霧中扛著鋤頭，姍姍而行。
密密的楓竹林里，紅嘴玉輕輕地歌唱，緊靠竹林邊的小山塘，蒸騰著一般藍(lán)幽幽的霧……竹林那邊，桂花正濃…… (《爺爺奶奶的秋山情節(jié)》)
這段景物描寫十分注意繪畫美，考生巧妙地調(diào)配顏色，細(xì)膩地描繪秋景，文章意境優(yōu)美，使人如臨其境，如見其物。寫木樓作者用“湖藍(lán)湖藍(lán)”來形容，寫“楓牙嶺”用“幽藍(lán)幽藍(lán)”來描繪，雖然同是藍(lán)色，但有深淺之別。楓葉是紅的，紅嘴玉的嘴是紅的，“山霧”是乳白色的，“霧氣”是藍(lán)藍(lán)的……這是明寫事物的顏色�！皸髦窳帧薄坝鹈薄吧教痢薄靶÷贰薄安輩病薄肮鸹ā钡�，讓讀者調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想，這是暗寫顏色。明暗交錯(cuò)，相映成趣，相得益彰，好一幅五彩繽紛、生機(jī)盎然的秋景圖，多么令人神往啊!
�、诶L態(tài)。靜與動(dòng)同是事物存在的兩種基本方式，我們寫文章要善于選用生動(dòng)形象的詞語準(zhǔn)確地描寫出事物的存在狀態(tài)。
靜態(tài)。
例如，還有蘋果，那馳名中外的紅香蘋果，也是那么鮮艷，那么逗人愛。大
金帥蘋果則金光閃閃，呈現(xiàn)出一片黃橙橙的顏色。山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙般的果子，葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫“水晶”的，長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的、綠綠的，晶瑩瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的，而那種叫紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤(rùn)可愛，活像一串串紫色的珍珠。 (峻青《秋色賦》)
動(dòng)態(tài)。
例如，雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢(shì)順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。
溪流順著山勢(shì)的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵……像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔(dān)負(fù)著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。(峻青《秋色賦》)
動(dòng)靜相生。
例如，河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔(dān)些沉重，
所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。
漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠(yuǎn)，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時(shí)的河流已經(jīng)能負(fù)起很重的大輪船了。
大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊!”大山在心中默念著 (《水的成長(zhǎng)》)
以動(dòng)襯靜。
例如，園子里靜悄悄的，遠(yuǎn)處傳來唧唧的蟲聲，在歌唱愉快的夜晚。從黃浦江邊吹過來的微風(fēng)，掠過樹梢，吹拂過水面，平靜的水池漾開漣漪，圓圓的月亮和圓圓的燈光仿佛在水中喝醉了酒，搖晃著。映在水池兩邊的樹的倒影，也輕輕擺動(dòng)。公園里各色各樣的花朵，徐徐吐露著芬香，給微風(fēng)一吹，四散開來。(周而復(fù)《上海的早晨》)
化靜為動(dòng)。
例如，兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。(魯迅《社戲》)
③繪聲。描繪人或事物的聲音，可以傳神地寫出事物的特點(diǎn)，人物的個(gè)性。
擬聲詞可從聲音方面抓住讀者。俄羅斯作家陀斯妥耶夫斯基輔導(dǎo)學(xué)員寫作時(shí)，讓學(xué)員用一個(gè)句子寫吝嗇紳士給乞丐一個(gè)小錢的情景。
學(xué)員寫的句子是：
他把一個(gè)錢投到乞丐的手里。
下面是經(jīng)陀斯妥耶夫斯基修改的語句：
他把一個(gè)小錢向乞丐投下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貪L到乞丐腳邊。
這個(gè)句子動(dòng)態(tài)聲響兼?zhèn)�，讓人想像得到紳士鄙視乞丐的神態(tài)和乞丐的可憐。
繪聲、繪色、繪態(tài)雖事物外在特征的描寫，真要寫得逼真，還要追求“形神兼?zhèn)洹�、“以形傳神”�?/p>
2.參差錯(cuò)落，靈動(dòng)自然
語言的“有文采”有時(shí)表現(xiàn)為一種變化之美，這種變化集中體現(xiàn)在句式的選用上，即通過長(zhǎng)句與短句、整句和散句、肯定句與否定句等多種形式的靈活搭配，追求參差錯(cuò)落、靈動(dòng)自然的美感。
①長(zhǎng)短交錯(cuò)。
即長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用。長(zhǎng)句與短句是相對(duì)而言的。用詞較多，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子為長(zhǎng)句;反之，為短句，長(zhǎng)句的修辭效果是表意嚴(yán)謹(jǐn)、精確、細(xì)致，短句的修辭效果是表意簡(jiǎn)潔、明快、有力。長(zhǎng)短句交替使用不但表意豐富，增強(qiáng)抒情效果，而且往往產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。
例如，“我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信;你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價(jià)是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價(jià)是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關(guān)前，范增勸你強(qiáng)攻，你按兵不動(dòng);鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險(xiǎn)。項(xiàng)王啊項(xiàng)王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃****，包舉宇內(nèi)，席卷天下�！� (《英雄》)
長(zhǎng)短句交錯(cuò)，極盡變化之能事。內(nèi)容上構(gòu)成鮮明對(duì)比，盡顯項(xiàng)羽“一意孤行、盲目自信”的個(gè)性，有力的表現(xiàn)了文章主題。
�、谡⒔Y(jié)合。
結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句。相反，結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子交錯(cuò)使用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通，意義鮮明。散句表達(dá)活潑生動(dòng)，明快自然。整句和散句靈活搭配，交替使用，語言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。
例如，他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，更是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰?他就是史蒂芬·霍金。如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪目;如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他非凡的科學(xué)成就，其中更令人稱道的是他的堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士�！艚�，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈;霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。
(《人生的斗士》)
這段文字整散結(jié)合，靈活多變，讀起來瑯瑯上口，聽起來流暢悅耳，令人拊掌擊節(jié)。
�、凼欠裣嚅g。
即肯定句與否定句交錯(cuò)使用。對(duì)事物作出肯定判斷的句子叫肯定句;對(duì)事物作出否定判斷的句子，叫否定句。一般說來，肯定句的語意重，語氣果斷;而否定句的語意輕，語氣比較委婉、緩和�？隙ň渑c否定句交錯(cuò)使用，能取得特定的表達(dá)效果。
例如，右邊，山巖。春日寒風(fēng)料峭，夏日驕陽如火，秋日蓬蒿遍地，冬日風(fēng)雪擊面。西西弗斯愁眉苦臉，腳步沉重，每一聲喘息都飽含憤怨，每滴汗水都充滿牢*。
接受懲罰中的西西弗斯看不到春花之絢爛、秋果之豐碩，禁錮的心靈中全是憤怨牢*，他不快樂，更不幸福。
左邊，山勢(shì)挺撥。春天繁花盛開，夏天鳥鳴啾啾，秋天漫山紅遍，冬日銀裝素裹。西西弗斯紅光滿面，每推一步都有舒心的嘆息，每上一米都有成功的微笑。
享受過程中的西西弗斯，聽到了鳥鳴風(fēng)語，感受到了夏之熱烈，冬之靜穆，心靈與大自然相通，他能不快樂，能不幸福嗎?
(《西西弗斯你快樂嗎》)
一個(gè)西西弗斯兩個(gè)不同畫面，懲罰面前兩種截然相反的心境：煎熬、享受。為增強(qiáng)藝術(shù)的表現(xiàn)力，考生采用對(duì)比之法，兼用肯定否定兩種句式，中間嵌入虛詞“之”，于畫面中增添了抒情性和音樂美。
此外，陳述句、反問句、疑問句、祈使句、感嘆句等句式交錯(cuò)使用，都能以恰當(dāng)?shù)恼Z氣表達(dá)豐富的內(nèi)容。
【第四篇】
36計(jì)之26：鑲嵌名句，畫龍點(diǎn)睛——有文采
郭沫若說：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張�！比绻覀兡軌蜃匀坏陌丫媒�(jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古詩文名句鑲嵌在高考作文當(dāng)中，定能增加文章的思想的內(nèi)涵和語言的文采，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
請(qǐng)看下面兩個(gè)優(yōu)秀文段。
每個(gè)人的生命都是以不同的形式存在的，而每個(gè)人的生命都是精彩的。岳飛以“三十功名塵與土，八千里路云和月”總結(jié)了自己的一生;曹操以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”抒發(fā)對(duì)生命的感慨;李清照以“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”將相思的愁苦蘊(yùn)于生命之中;蘇軾鐘情于“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂生命。其實(shí)，一縷陽光透入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一杯清水中也會(huì)折射出七色之光，何況是你的生命呢?去珍惜、品味吧，暴雨之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽光下你的生命也很美麗，很精彩!
(2005年《讀者》第6期《樂觀思維，精彩生命》)
寂寞是什么?我說，寂寞是屈大夫在“漫漫其修遠(yuǎn)兮”的路上“上下而求索”的身影;寂寞是魯迅先生在“彷徨”中的思索，在“吶喊”中戰(zhàn)斗的心靈伴侶;寂寞是我們?cè)凇扒安灰姽湃�，后不見來者”的新社�?huì)中摸索前進(jìn)的步伐。
寂寞到底是什么啊?寂寞是“將在不知道的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行”的勇氣;寂寞是“咬定青山不放松”的堅(jiān)強(qiáng);寂寞是真正的孤獨(dú)者“質(zhì)本潔來還潔去”的坦蕩;寂寞是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑;寂寞是青年一代獨(dú)享“書香輕拂沁心靈，詩行輕滑滲血液”的暢快;寂寞更是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無私與高尚。 (《散文選刊》2005年第1期《寂寞》)
這兩段文字明顯的特征是運(yùn)用了大量的古代名言入文，使文章主題突出，文采飛揚(yáng)。在高考作文中，我們把精煉的名言警句引入自己的文章，同樣能給自己的文章增色。
下面介紹一些使用名句的方法：
�、僖悦錇轭}，畫龍點(diǎn)睛。
巧妙地運(yùn)用言簡(jiǎn)意賅的名句作為文章標(biāo)題，能讓自己的作文題目一枝獨(dú)秀，獲得讀者的青睞。例如，以“少年心事當(dāng)拿云”、“不畏浮云遮望眼”為題，遠(yuǎn)比以“談志氣”、“人要有遠(yuǎn)見”等題目更形象，更具韻味。2004年高考中福建考生寫的《治世之能臣，亂世之*雄》，引用《三國(guó)演義》作者羅貫中對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，高度概括，觀點(diǎn)鮮明，并為全文內(nèi)容的安排理出了清晰的思路，起到了綱目的作用。
②以名句開篇，先聲奪人。
《生命的色彩》開篇這樣寫道：
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，這是李清照生命的顏色，灰暗、沉悶;“大江東去，浪淘盡”，這是蘇軾的生命的顏色，雄渾、超曠。那我的生命是什么顏色呢?
作者運(yùn)用李清照、蘇軾兩位宋代詞人筆下的名言開篇，形象而凝煉地告訴我們兩種迥然不同的人生道路。名句雖短，卻含蓄深沉，極具概括性，強(qiáng)烈地震撼著讀者的心，啟迪我們對(duì)自己要走的人生道路作出正確的選擇。
�、垡悦溥^渡，巧妙銜接。
例如，教材中的《瑣憶》一文就是用魯迅筆下的名言“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”作為紐帶將全文25個(gè)自然段(包括魯迅的7次談話)有機(jī)地貫串起來，集中體現(xiàn)了魯迅先生平易近人而又愛憎分明的人格，讓讀者感到形散而又神聚。
�、苡妹鋵�(duì)比，突出中心。
例如，《積極思維，快樂青春》中這樣寫道：
年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕沒有“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如�！钡膫校矝]有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志。
文中運(yùn)用了5句名言，將傷感、感慨、無奈的憂愁之情與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對(duì)比，在對(duì)比中突出年輕人的心態(tài)特征。
⑤用名句議論，具體形象。
《我的世外桃源》引用名言，用議論的筆調(diào)表達(dá)自己對(duì)語文的喜愛之情時(shí)寫到：
閱讀語文，它使我有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的感情;閱讀語文，它使我有了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的信念;閱讀語文，它使我有了“行賢去自賢之心，焉往而不美”的做事準(zhǔn)繩。
作者運(yùn)用了3句名言，將“閱讀語文”的作用(原本抽象的語言，諸如“豐富我的感情，陶冶我的情操”等等)具體化為古代先賢的崇高形象。
又如散文《柳》中的一段：
柳，實(shí)在應(yīng)該為你鳴不平!一直以來，你就象征著輕薄或可憐。古人詩句中有“輕薄柳絮隨風(fēng)舞”，你是被人輕視的輕浮淺薄的形象;一代文豪蘇東坡筆下的柳絮“似花還似非花……三分春色，二分塵土，一分流水，細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，是可憐的形象。
作者將“柳”的“輕薄”和“可憐”的形象，分別用古代名句加以形象描繪，化抽象為形象，讓讀者真切而細(xì)膩地感受到、觸摸到。
�、抻妹鋵懢埃辰鐑�(yōu)美。
散文《家鄉(xiāng)的三月》，為了突出江南三月獨(dú)特的魅力，作者在文中巧妙地引用了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒揚(yáng)柳風(fēng)”三個(gè)名句，江南鶯飛草長(zhǎng)的春的氣息撲面而來。
準(zhǔn)確地運(yùn)用名句，借鑒名句的表達(dá)技巧，能更好的提高寫作能力。恰到好處的引用古詩文名句入文，無論寫作何種文體，都能發(fā)揮出多角度的立體的獨(dú)特魅力，使引用者的文章錦上添花同時(shí)，盡顯作者健康向上的審美情趣和深厚的文學(xué)造詣。
