【#教師招聘# #2017年江西特崗教師招聘考試《教育綜合知識》真題【含答案】#】特崗教師主要考試內(nèi)容為教師職業(yè)道德、教育學(xué)、心理學(xué)、課程與教學(xué)論、教育教學(xué)技能、新課程理念及教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。筆試注重應(yīng)試者分析問題、解決問題的能力和教師基本技能的測試，滿分為150分。©無憂考網(wǎng)準(zhǔn)備了《2017年江西特崗教師招聘考試《教育綜合知識》真題【含答案】》，供大家參考!
2017年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷
教育綜合知識
第一部分客觀題
單項選擇題(60題，50分，1—20題每題0．5分，21—60題每題1分)
1．中國近代提出“師夷長技以制夷”主張的人是( )。
A．梁啟超
B．魏源
C．曾國藩
D．譚嗣同
2．“給我一個支點，我將撬動地球”是( )的名言。
A．亞里士多德
B．畢達(dá)哥拉斯
C．阿基米德
D．牛頓
3．被譽為“兩彈元勛”的科學(xué)家是( )。
A．錢學(xué)森
B．錢三強(qiáng)
C．錢偉長
D．鄧稼先
4．中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于早的( )。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．分科課程
D．特色課程
5．西方早的一部教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是( )。
A．《大教學(xué)論》
B．《雄辯術(shù)原理》
C．《教育漫話》
D．《普通教育學(xué)》
6．各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括( )。
A．教育者
B．學(xué)習(xí)者
C．教育政策
D．教育影響
7．教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造。該觀點屬于( )。
A．教育的心理起源說
B．教育的勞動起源說
C．教育的生活起源說
D．教育的生物起源說
8．學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是( )。
A．生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成
B．體腦分工和專職教師的出現(xiàn)
C．文字的產(chǎn)生和應(yīng)用
D．學(xué)校教育系統(tǒng)的形成
9．“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有( )特點。
A．復(fù)雜性
B．創(chuàng)造性
C．示范性
D．長期性
10．中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是( )。
A．壬寅學(xué)制
B．癸卯學(xué)制
C．壬子癸丑學(xué)制
D．壬戌學(xué)制
11．2016年5月19日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到( )我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。
A．2020年
B．2025年
C．2030年
D．2035年
12．師生關(guān)系的內(nèi)容不包括( )。
A．社會關(guān)系
B．教育關(guān)系
C．心理關(guān)系
D．利益關(guān)系
13．“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中師生之間的( )方面的表現(xiàn)。
A．群體關(guān)系
B．人際關(guān)系
C．心理關(guān)系
D．工作關(guān)系
14．科學(xué)教育學(xué)的奠基人是( )。
A．夸美紐斯
B．培根
C．赫爾巴特
D．康德
15．中國第一部試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作是( )。
A．《新教育大綱》
B．《教育學(xué)》
C．《大教學(xué)論》
D．《教學(xué)與發(fā)展》
16．中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。這種觀點屬于( )。
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．動因論
D．多因素論
17．人的生理成熟以( )成熟為標(biāo)志。
A．神經(jīng)系統(tǒng)
B．生殖系統(tǒng)
C．淋巴系統(tǒng)
D．內(nèi)分泌系統(tǒng)
18．下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是( )。
A．教育中不能沒有懲罰
B．懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生大的教育價值
C．懲罰只限于知過能改的行為
D．多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰
19．情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是( )。
A．行動
B．需要
C．動機(jī)
D．誘因
20．下列不屬于智慧技能的是( )。
A．閱讀技能
B．書寫技能
C．計算技能
D．寫作技能
21．蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”。這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有( )特性。
A．鮮明的繼承性
B．強(qiáng)烈的責(zé)任性
C．獨特的示范性
D．嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性
22．衡量和判斷教師行為善惡的高道德標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A．教師職業(yè)道德行為規(guī)范
B．教師職業(yè)道德基本原則
C．教師職業(yè)道德基本內(nèi)容
D．教師職業(yè)道德根本要求
23．學(xué)生享有的重要的權(quán)利是( )。
A．參加教育教學(xué)活動權(quán)
B．獲得學(xué)金權(quán)
C．獲得公正評價權(quán)
D．人身自由權(quán)
24．李某系初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，認(rèn)定學(xué)校( )。
A．承擔(dān)全部責(zé)任
B．承擔(dān)大部分責(zé)任
C．承擔(dān)過錯責(zé)任
D．不承擔(dān)法律責(zé)任
25．下列條目中，不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是( )。
A．不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動
B．不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課
C．不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話
D．不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒
26．教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由( )所決定的。
A．政治制度
B．經(jīng)濟(jì)制度
C．生產(chǎn)力發(fā)展水平
D．教育規(guī)律
27．20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家人口再生產(chǎn)的類型屬于( )。
A．高出生率、低死亡率、高增長率
B．高出生率、高死亡率、低增長率
C．高出生率、高死亡率、高增長率
D．低出生率、低死亡率、低增長率
28．我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的( )的具體表現(xiàn)。
A．導(dǎo)向功能
B．選擇功能
C．控制功能
D．評價功能
29．在教育目的價值取向中，屬于文化本位論的代表人物是( )。
A．孟子
B．柏拉圖
C．斯賓塞
D．斯普朗格
30．關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵理解不正確的觀點是( )。
A．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
B．素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育
C．素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育
D．素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育
31．以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是( )。
A．早期的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)
B．我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低
C．我國早的師范教育產(chǎn)生于民國時期
D．教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志
32．2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出( )。
A．“，繼續(xù)前進(jìn)”
B．“擼起袖子加油干”
C．“踏石留印，抓鐵有痕”
D．“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”
33．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是( )。
A．起點公平
B．機(jī)會公平
C．過程公平
D．結(jié)果公平
34．在中國古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，貢獻(xiàn)大的是( )。
A．意大利傳教士
B．鄭和下西洋
C．中國游牧民族西遷
D．阿拉伯商人
35．當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括( )。
A．重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)
B．初等教育入學(xué)年齡提前
C．改革初等教育，重點發(fā)展中等職業(yè)教育
D．終身教育迅速發(fā)展
36．以下屬于終身教育特點的是( )。
A．強(qiáng)制性
B．地區(qū)性
C．多樣性
D．階段性
37．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( )。
A．縣教育局
B．縣人民政府
C．地市教育局
D．省教育廳
38．為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評估。這種評價屬于( )。
A．形成性評價
B．診斷性評價
C．總結(jié)性評價
D．目標(biāo)本位評價
39．教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹( )的基本要求。
A．科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．因材施教原則
40．從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于( )。
A．順向正遷移
B．順向負(fù)遷移
C．逆向正遷移
D．逆向負(fù)遷移
41．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括( )。
A．注重全面性
B．注重多端性
C．注重均衡性
D．注重針對性
42．“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育( )原則的具體要求。
A．導(dǎo)向性
B．長善救失
C．因材施教
D．疏導(dǎo)性
43．針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時機(jī)。這是貫徹德育過程中( )的具體要求。
A．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程
B．德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程
C．德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程
D．德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程
44．2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是( )。
A．心理健康教育
B．道德與法治
C．道德教育
D．思想教育
45．教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的( )。
A．準(zhǔn)備律
B．練習(xí)律
C．效果律
D．強(qiáng)化律
46．以下對專家和新手解決問題能力的差異描述正確的是( )。
A．專家由于專門知識的水平較高，更加注重細(xì)節(jié)
B．專家的領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富．加工程度更深
C．專家用于表征問題的時間更快．深度更深
D．由于技能已經(jīng)自動化，專家不需要太多的時間精力進(jìn)行自我監(jiān)控
47．某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由( )現(xiàn)象導(dǎo)致的。
A．定勢
B．功能固著
C．適應(yīng)
D．高原
48．學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后．再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于( )。
A．上位學(xué)習(xí)
B．下位學(xué)習(xí)
C．同位學(xué)習(xí)
D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
49．某學(xué)生在記憶圓周率時，將3．14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進(jìn)行識記。這是運用了認(rèn)知策略中的( )。
A．復(fù)述策略
B．精加工策略
C．組織策略
D．元認(rèn)知策略
50．反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體( )發(fā)展水平的高低。
A．自我概念
B．自我監(jiān)控
C．自我意識
D．內(nèi)部動機(jī)
51．某學(xué)生對人比對物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于( )。
A．場獨立型
B．場依存型
C．沉思型
D．輻合型
52．提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一論斷的是( )。
A．布魯姆
B．贊可夫
C．維果斯基
D．巴班斯基
53．下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是( )。
A．好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個人教學(xué)效能感
B．差的校風(fēng)會降低教師的一般教學(xué)效能感
C．教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力
D．教師的價值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵
54．某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時的認(rèn)知發(fā)展處于( )。
A．感知運動階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
55．在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即( )。
A．外部、穩(wěn)定、不可控歸因
B．內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因
C．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因
D．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因
56．高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理( )的事情上。
A．重要又緊急
B．緊急但不重要
C．不重要也不緊急
D．重要但不緊急
57．按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教( )出現(xiàn)。
A．1～2年
B．3～4年
C．5～6年
D．7年以后
58．下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是( )。
A．教師職業(yè)道德由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)構(gòu)成
B．教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個人的道德水平
C．師德發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)
D．師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動特點來決定
59．針對教師道德品質(zhì)的差異性特點，開展教師職業(yè)道德教育時適合的方法是( )。
A．說理疏導(dǎo)法
B．榜樣教育法
C．對比教育法
D．個別教育法
60．“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”，正確的做法是( )。
A．“眼睛里容不下沙子”
B．“宰相肚里能撐船”
C．“事不關(guān)己，高高掛起”
D．“棍棒底下出孝子”
第二部分主觀題
一、簡答題(本題共2小題，每小題5分，共10分)
1．簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點。
2．班主任如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?
二、判斷分析題(判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每小題4分，共12分)
1．學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的。
2．學(xué)生掌握了知識就能夠形成相應(yīng)的能力。
3．學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗是影響學(xué)生自我效能感的重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗越多，其自我效能感就會越強(qiáng)。
三、論述題(本題13分)
請結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，論述教師加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。
四、案例分析題(本題15分)
【案例材料】
近年來，中小學(xué)教師“有償家教”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點中學(xué)語文老師，2年前，貸款買了一套商品房。為了還貸，張老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在租用的房間內(nèi)，招收部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。李老師是該縣重點小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長本著不讓孩子輸在起跑線上、實現(xiàn)考上重點中學(xué)的愿望，請求李老師對自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿足家長需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在家里為部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。
張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論：有的老師認(rèn)為，教師的工資待遇較低，適當(dāng)開展一些有償家教補(bǔ)貼家用也是無可非議的；有老師認(rèn)為，應(yīng)家長要求教師開展有償家教活動，主觀上不存在過錯；也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育旗號，從事應(yīng)試教育活動，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn)；還有老師認(rèn)為，教師開展有償家教是另一種課外輔導(dǎo)活動形式，只是在實施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動的要求開展活動．不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。
事件曝光后，教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。
【問題】
請根據(jù)以上背景材料，回答以下問題：
1．請依據(jù)教師職位道德教育理論，列舉當(dāng)前教師師德失范與淪喪的主要表現(xiàn)。(4分)
2．請依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。(6分)
3．請依據(jù)教育學(xué)理論，闡述教師開展課外輔導(dǎo)活動必須遵循的基本原則。(5分)
2017年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷
教育綜合知識參考答案及解析
第一部分客觀題
單項選擇題
1．【答案】B。解析：魏源是中國近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國圖志》中明確提出了“師夷長技以制夷”的思想，這也成為洋務(wù)運動前期的指導(dǎo)思想。
2．【答案】c。解析：阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，他和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說過：“給我一個支點，我將撬動整個地球�！�
3．【答案】D。解析：鄧稼先是中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。由于他對中國核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元勛”。
4．【答案】AC。解析：學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于早的學(xué)科課程。
5．【答案】B。解析：昆體良的《論演說家的教育》也被稱為《雄辯術(shù)原理》，成書于古羅馬時期，是西方第一部專門論述教育、教學(xué)的論著�！缎坜q術(shù)原理》只論述教學(xué)方法，是世界上第一部論述教學(xué)法的專著。
6．【答案】c。解析：教育是由一定的要素通過各種聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)，無論教育活動的哪一種類型和層次，都貫穿著三個基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。教育政策不屬于教育的基本要素。
7．【答案】C。解析：教育的生活起源論認(rèn)為教育起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要。有學(xué)者指出，美國教育家杜威的“教育即生活”的教育觀便體現(xiàn)了教育的生活起源論思想。杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造。教育就是促進(jìn)兒童通過主動活動去經(jīng)驗一切并獲得直接經(jīng)驗的過程。從而，這種教育自然是在生活中進(jìn)行的。
8．【答案】C。解析：學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和使用；學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成；學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。
9．【答案】C。解析：教師勞動的示范性是指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有示范性特點。
10．【答案】B。解析：1903年7月，清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程，于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》，是年為舊歷癸卯年，故稱“癸卯學(xué)制”�！肮锩畬W(xué)制”是我國實行的第一個近代學(xué)制，反映了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。
11．【答案】C。解析：《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出的戰(zhàn)略目標(biāo)分為三步走：第一步，到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，基本建成中國特色國家創(chuàng)新體系，有力支撐全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。第二步，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，發(fā)展驅(qū)動力實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和國際競爭力大幅提升，為建成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國和共同富裕社會奠定堅實基礎(chǔ)。第三步，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國，成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，為我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大支撐。
12．【答案】D。解析：師生關(guān)系的構(gòu)成包括：①以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系；②以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系；③以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系。這一內(nèi)容不包括利益關(guān)系。
13．【答案】A。解析：心理相容是師生之間的群體關(guān)系的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為群體成員在心理和行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。它是群體人際關(guān)系的重要心理成分，是群體團(tuán)結(jié)的心理特征。
14．【答案】C。解析：赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家。在西方教育，他被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。
15．【答案】A。解析：我國教育家楊賢江以李浩吾為化名寫的《新教育大綱》(1930)是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。
16．【答案】B。解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國的荀子、英國的洛克和美國的華生等。外鑠論強(qiáng)調(diào)教育的價值、對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。
17．【答案】B。解析：人的身心發(fā)展具有不均衡性，同一個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。例如，人的生理成熟以性機(jī)能成熟為標(biāo)志。一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)先成熟，生殖系統(tǒng)后成熟。人的心理成熟則以獨立思考能力、較穩(wěn)定的自我意識和個性形成為標(biāo)志。一般是感知覺先成熟，思維能力后成熟，情感更后。人的社會性方面的成熟，以獨立承擔(dān)社會職業(yè)和家庭義務(wù)為標(biāo)志。
18．【答案】D。解析：懲罰是一種重要的教育手段，因此教育中不能沒有懲罰，A項說法正確。懲罰是呈現(xiàn)不愉快刺激以降低或消除不良行為再次出現(xiàn)的頻率，負(fù)強(qiáng)化是當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出期望行為后撤銷原來的不愉快刺激。在學(xué)生接受懲罰后，不再犯錯，并且學(xué)會以合適的行為替代原來的不當(dāng)行為，這種懲罰則在性質(zhì)上具有負(fù)強(qiáng)化的意義，這時，懲罰才能取得大限度的教育價值。B項說法正確。實施懲罰教育需遵循以下原則：①先教后罰；②非不得已不使用懲罰，允許將功補(bǔ)過；③懲罰只限于知過能改的行為；④多用剝奪式懲罰，少用或不用施予式懲罰；⑤針對學(xué)生的個別差異選擇具有針對性的懲罰方式；⑥觀察學(xué)生是否想通過不良行為引起家長或教師的關(guān)注；⑦懲罰要言出必行，強(qiáng)度適當(dāng)、及時；⑧恩威并重，一視同仁。綜上可知，C項說法正確，D項說法錯誤。
19．【答案】B。解析：情緒和情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的主觀態(tài)度體驗。需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
20．【答案】B。解析：智慧技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、計算技能、解題技能、記憶技能等都屬于智慧技能。書寫技能屬于操作技能。
21．【答案】C。解析：教師職業(yè)道德具有教育人和感化人的作用，無論是教師個人的道德品質(zhì)，還是教師的集體風(fēng)貌，都具有獨特的示范性。以身作則、為人師表，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標(biāo)志，對學(xué)生行為轉(zhuǎn)變起到顯著的示范引導(dǎo)作用。蘇霍姆林斯基的這段話闡明了教師職業(yè)道德具有獨特的示范性這一特征。
22．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中的行為提出的根本的道德要求。它貫穿于教育勞動始終，指明了教師職業(yè)實踐中道德行為的總方向，體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，統(tǒng)率整個教師職業(yè)道德體系。是衡量和判斷教師行為善惡的高道德標(biāo)準(zhǔn)。
23．【答案】A。解析：受教育的權(quán)利(參加教育教學(xué)活動權(quán))是學(xué)生重要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。這一權(quán)利具體包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。
24．【答案】D。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)�，不承�?dān)事故責(zé)任；事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定：(一)在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；(二)在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；(三)在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)�；蛘咦孕械叫０l(fā)生的；(四)其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。
25．【答案】D。解析：《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容包括：①不準(zhǔn)參加有損國家和人民利益的活動，或有背離黨的路線、方針、政策的言行。②不準(zhǔn)體罰、變相體罰學(xué)生，或譏諷、歧視、侮辱學(xué)生。③不準(zhǔn)參與迷信、賭博等不健康不文明的活動。④不準(zhǔn)私自辦班或?qū)ΜF(xiàn)任教學(xué)班的學(xué)生有償家教。⑤不準(zhǔn)向?qū)W生推銷、代購教輔資料和其他商品，向?qū)W生家長索要或變相索要財物。⑥不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動。⑦不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課。⑧不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話。
26．【答案】A。解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度所決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。
27．【答案】D。解析：在古代社會，人口再生產(chǎn)屬于高出生率、高死亡率、低增長率類型；工業(yè)革命后，人口再生產(chǎn)是高出生率、低死亡率、高增長率類型；20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家的人口再生產(chǎn)是低出生率、低死亡率、低增長率類型。
28．【答案】B。解析：教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價值的取舍。“四書”“五經(jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇。
29．【答案】D。解析：文化本位論的教育目的觀強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，代表人物是斯普朗格。該理論認(rèn)為教育是為培養(yǎng)個人人格精神而進(jìn)行的一種文化活動，是根據(jù)社會文化的有價值的內(nèi)容進(jìn)行的，其終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。孟子是個人本位論的代表人物，柏拉圖是社會本位論的代表人物，斯賓塞是生活本位論的代表人物。
30．【答案】B。解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；②素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育；④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
31．【答案】C。解析：在人類社會的初期，教育活動與其他活動融合在一起，教師不是獨立的職業(yè)，A項說法正確。隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展和社會階層的演變，出現(xiàn)了私學(xué)，同時也就出現(xiàn)了獨立的教師行業(yè)，但這時教師職業(yè)基本上還不具備專門化水平。B項說法正確。我國早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中，師范院即中國早的師范教育，C項說法錯誤。師范教育的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走向?qū)ｉT化的道路。教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的，世界上早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。D項說法正確。
32．【答案】A。解析：2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出，“面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要、繼續(xù)前進(jìn)”。
33．【答案】B。解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會要共同促進(jìn)教育公平。
34．【答案】D。解析：由于伊斯蘭世界處于歐亞非大陸的交接地帶，它自然就成了溝通東西方文明的中繼站，且本身以其特有的合成文化給世界文明留下了不可泯滅的印記。中國古代的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥就是在中世紀(jì)通過阿拉伯商人傳人歐洲的。
35．【答案】c。解析：縱觀當(dāng)代各國學(xué)制發(fā)展，主要呈現(xiàn)出以下幾個特征：①重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)；②初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長；③改革中等教育，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；④高等教育大眾化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化；⑤終身教育迅速發(fā)展。
36．【答案】c。解析：終身教育指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。終身教育具有終身性、全民性、多樣性、自主性、靈活性和實用性等特點。
37．【答案】A。解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。王某任職的學(xué)校為縣高中，因此相應(yīng)的教育行政部門應(yīng)為縣教育局。
38．【答案】B。解析：診斷性評價也稱“教學(xué)前評價”，一般是指在某項教學(xué)活動前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。
39．【答案】A。解析：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則也叫作科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行思想品德教育。③要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。
40．【答案】A。解析：按遷移性質(zhì)的不同，遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響。負(fù)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響。按遷移作用的方向劃分，遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響�！皽毓识隆钡囊馑际菧亓�(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，屬于順向正遷移。
41．【答案】C。解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。這一規(guī)律對德育的要求為：要注重全面性；要注重多開端性；要注重針對性。
42．【答案】B。解析：長善救失原則也稱發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。這是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的基本要求是：①“一分為二”看待學(xué)生；②長善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點；③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價、自覺進(jìn)行自我修養(yǎng)。
43．【答案】D。解析：德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程，長期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點要求教育者必須持之以恒，學(xué)生思想品德形成過程中會出現(xiàn)曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師要正確對待這一現(xiàn)象，不要氣餒，要善于誘導(dǎo)、等待時機(jī)，促進(jìn)學(xué)生在反復(fù)中前進(jìn)。
44．【答案】B。解析：2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是道德與法治課程。
45．【答案】C。解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會被加強(qiáng)，而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗是屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。
46．【答案】B。解析：專家和新手在解決問題能力上的差異，在有意義知覺模式方面，專家有較高水平的專門知識，因此有較大的有意義的知覺模式，并非注意細(xì)節(jié)，A項說法錯誤。在短時記憶和長時記憶方面。專家比新手有更豐富的專業(yè)領(lǐng)域知識，因此能夠把專業(yè)知識組成較大組塊進(jìn)行記憶，并且專家也具有較為優(yōu)越的長時記憶能力。由于知識的加工深度決定了長時記憶的能力，加工的程度與其策略的適當(dāng)性也相關(guān)。因此。專家的加工程度更深，策略性知識也更為豐富，B項說法正確。在表征問題的時間方面，解決常規(guī)問題時，專家比新手時間更快，但是在解決困難的新問題時，專家所用的時間要比新手長。在表征問題的深度方面。專家能夠抓住問題的實質(zhì)，表征的深度更深，C項說法錯誤。在自我監(jiān)控技能方面，專家傾向于更頻繁地檢查自己對問題的解答。在自我監(jiān)控上花的精力比新手要多，D項說法錯誤。
47．【答案】D。解析：在練習(xí)中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期。把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至對學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯可能就是高原現(xiàn)象導(dǎo)致的。
48．【答案】A。解析：上位學(xué)習(xí)又稱為總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握幾個概念或命題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)一個概括或包容水平更高的概念或命題。學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。
49．【答案】B。解析：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。包括：記憶術(shù)(位置記憶法、諧音聯(lián)想法、縮減與編歌訣等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。把3，14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進(jìn)行識記屬于諧音聯(lián)想法。
50．【答案】C。解析：反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體自我意識發(fā)展水平的高低。一般來說，學(xué)生先有對外部事物認(rèn)識的發(fā)展，然后才有自我意識的發(fā)展。
51．【答案】B。解析：具有場獨立方式的學(xué)生，對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨立地對事物作出判斷。具有場依存方式的學(xué)生，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場獨立的學(xué)生傾向于選修數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和工程學(xué)，對人比對物更感興趣；場依存的學(xué)生則傾向于選修人文科學(xué)、社會科學(xué)和教育科學(xué)。
52．【答案】c。解析：維果斯基提出了教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點和“近發(fā)展區(qū)”理論。他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不應(yīng)該以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)該以兒童發(fā)展的明天作為方向，要創(chuàng)造“近發(fā)展區(qū)”，并提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一論斷。
53．【答案】D。解析：教師的教學(xué)效能感一般分為個人效能感和一般教學(xué)效能感，在影響教師教學(xué)效能感的外部因素中，工作發(fā)展的條件、學(xué)校的客觀條件對一般教學(xué)效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯影響。教學(xué)設(shè)備條件屬于學(xué)�？陀^條件，影響的是教師的一般教學(xué)效能感，A項說法錯誤。校風(fēng)屬于學(xué)校風(fēng)氣，對個人教學(xué)效能感有明顯影響，B項說法錯誤。教師的教學(xué)效能感一般是指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。這種判斷會影響教師對學(xué)生的期待和指導(dǎo)，從而影響教師的工作效率。教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就有很強(qiáng)的預(yù)測力，C項說法錯誤。教師的主觀因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵，其中重要的是教師的價值觀和自我概念，D項說法正確。
54．【答案】C。解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，具體運算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念和多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理，但一般需要具體事物或形象的支撐，不能進(jìn)行純符號運算。
55．【答案】D。解析：教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸于自己的能力和努力，將失敗歸于努力的缺乏，從而增強(qiáng)學(xué)生的成功期望，提高學(xué)生的自尊心，增加行為的堅持性。努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因。
56．【答案】D。解析：依照重要程度和緊急程度可以把事情分為四種類型：既重要又緊急、緊急但不重要、既不重要又不緊急、重要但不緊急。高效的管理時間，需要把精力放在既重要又緊急、重要但不緊急兩種類型上。造成時間管理效果差異的秘密在于重要但不緊急這一類型。因此，高效的時間管理策略應(yīng)該花更多的時間在處理重要但不緊急的事情上。
57．【答案】D。解析：休伯曼的職業(yè)生涯階段理論認(rèn)為，教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠是在實驗和歧變期(工作后的第7～25年)。
58．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德主要由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)兩部分因素復(fù)合而成，A項說法正確。教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師的道德水平，包括教師個人的和教師群體的道德水平，B項說法錯誤。團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是師德發(fā)展的途徑，C項說法正確。敬業(yè)愛崗、獻(xiàn)身教育是師德的核心內(nèi)容，這是由教師的勞動特點決定的，D項說法正確。
59．【答案】D。解析：個別教育法是針對教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。運用個別教育法應(yīng)注意以下幾個方面：①要正視教師個性差異，注意因材施教，教育者的責(zé)任是要盡量扶植教師個性中的積極因素，抑制個性中的消極因素，塑造優(yōu)良道德品質(zhì)。②要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。③要注意進(jìn)行職業(yè)道德個別教育的藝術(shù)性。
60．【答案】B。解析：要做到“關(guān)愛學(xué)生”，必須寬恕學(xué)生的“冒犯與過錯”，所以正確的做法是“宰相肚里能撐船”。
第二部分主觀題
一、簡答題
1．【參考答案】
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀可以概括為以下幾點：
(1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。
(2)學(xué)習(xí)的社會互動性。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會主義的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。
(3)學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出了情境性認(rèn)知的觀點。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。
2．【參考答案】
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班級工作中的一個難點，也是個別教育工作的一個重點。班主任對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作可以從以下幾個方面人手：
(1)尊重信任，平等對待后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮和自卑心理，喚起自尊心，培植自信心。
(2)抓住時機(jī)，及時教育，抓住教育的佳時機(jī)，產(chǎn)生事半功倍的教育效果。
(3)善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點，讓其樹立上進(jìn)的自信心，激發(fā)和調(diào)動其上進(jìn)的積極性。
(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓，持之以恒，鞏固教育成果。
二、判斷分析題
1．【參考答案】
這種說法是錯誤的。學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育在任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的主導(dǎo)作用能否實現(xiàn)、實現(xiàn)的程度等，受學(xué)校教育內(nèi)外多方面因素的影響，如學(xué)校教育本身的目的性、系統(tǒng)性、選擇性，教師的專業(yè)水平狀況，社會影響，家庭影響與學(xué)校教育影響的一致性，受教育者本人的意愿和接受能力等。
2．【參考答案】
這種說法是錯誤的。掌握知識與發(fā)展能力的關(guān)系包括：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力不能離開知識技能而憑空發(fā)展；能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，能力提高了，掌握知識的效率和質(zhì)量才能提高；知識的掌握和能力發(fā)展之間是不均衡的，有了知識。能力不一定能發(fā)展，能力強(qiáng)，不一定知識水平高。
3．【參考答案】
這種說法是錯誤的。影響自我效能感的因素有很多，而成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的重要因素。一般來說，成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗會提高學(xué)生的自我效能感：相反，失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗則會降低學(xué)生的自我效能感。不過成敗經(jīng)驗對自我效能感的影響還取決于個體對成敗的歸因方式。如果把成功歸因于外部的、不可控因素(如運氣)，就不會增強(qiáng)效能感：反之，如把失敗歸因為外部的、不可控因素，就不會降低自我效能感。
三、論述題
【參考答案】
以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是發(fā)展的主體：學(xué)生是發(fā)展中的人：學(xué)生是獨特的人。因此在教育教學(xué)的過程中，老師要尊重學(xué)生的主體地位，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異。
教師在教學(xué)中，可以從以下幾個方面加強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)造性：
(1)運用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式主要有戈登的“集體研究制”和帕尼斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。
(2)盡可能超越給定信息。教師要幫助學(xué)生大限度地超越給定信息，利用給定信息創(chuàng)造新信息。
(3)發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用。教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供充分的直覺空間。
(4)幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識觀與學(xué)習(xí)觀。教學(xué)要把學(xué)生的經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長出新知識；教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。
(5)加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。藝術(shù)比科學(xué)更能體現(xiàn)創(chuàng)造性，在教學(xué)中可以運用多種形式開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、案例分析題
1．【參考答案】
一般來說，教師存在著以下四個不當(dāng)?shù)挠�，這些欲望導(dǎo)致教師的職業(yè)道德走向失范與淪喪。
(1)物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(2)權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(3)名欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(4)情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
2．【參考答案】
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別包括以下幾個方面：
(1)教育目的不同。素質(zhì)教育是使每個學(xué)生開發(fā)潛能，獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要。以通過考試和選拔為目的。
(2)教育對象不同。素質(zhì)教育是面向全體，重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。
(3)教育內(nèi)容不同。素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，常常忽視德育、體育、美育等，是一種不完全的教育。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別就在于，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)試而教，為了考試而學(xué)。
3．【參考答案】
課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定的時間之外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。它是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個別差異，貫徹因材施教的重要措施。教師開展課外輔導(dǎo)活動，必須遵循以下原則：
(1)從輔導(dǎo)對象實際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施。
(2)輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。
(3)輔導(dǎo)要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。
(4)教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵學(xué)生主動提出問題。
(5)加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。
2017年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷
教育綜合知識
第一部分客觀題
單項選擇題(60題，50分，1—20題每題0．5分，21—60題每題1分)
1．中國近代提出“師夷長技以制夷”主張的人是( )。
A．梁啟超
B．魏源
C．曾國藩
D．譚嗣同
2．“給我一個支點，我將撬動地球”是( )的名言。
A．亞里士多德
B．畢達(dá)哥拉斯
C．阿基米德
D．牛頓
3．被譽為“兩彈元勛”的科學(xué)家是( )。
A．錢學(xué)森
B．錢三強(qiáng)
C．錢偉長
D．鄧稼先
4．中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于早的( )。
A．學(xué)科課程
B．綜合課程
C．分科課程
D．特色課程
5．西方早的一部教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是( )。
A．《大教學(xué)論》
B．《雄辯術(shù)原理》
C．《教育漫話》
D．《普通教育學(xué)》
6．各種類型和層次的教育活動，其基本要素都不包括( )。
A．教育者
B．學(xué)習(xí)者
C．教育政策
D．教育影響
7．教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗改造。該觀點屬于( )。
A．教育的心理起源說
B．教育的勞動起源說
C．教育的生活起源說
D．教育的生物起源說
8．學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是( )。
A．生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成
B．體腦分工和專職教師的出現(xiàn)
C．文字的產(chǎn)生和應(yīng)用
D．學(xué)校教育系統(tǒng)的形成
9．“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有( )特點。
A．復(fù)雜性
B．創(chuàng)造性
C．示范性
D．長期性
10．中國第一個由國家正式頒布并實施的學(xué)制系統(tǒng)是( )。
A．壬寅學(xué)制
B．癸卯學(xué)制
C．壬子癸丑學(xué)制
D．壬戌學(xué)制
11．2016年5月19日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，到( )我國將躋身創(chuàng)新型國家前列。
A．2020年
B．2025年
C．2030年
D．2035年
12．師生關(guān)系的內(nèi)容不包括( )。
A．社會關(guān)系
B．教育關(guān)系
C．心理關(guān)系
D．利益關(guān)系
13．“心理相容”是良好師生關(guān)系特征中師生之間的( )方面的表現(xiàn)。
A．群體關(guān)系
B．人際關(guān)系
C．心理關(guān)系
D．工作關(guān)系
14．科學(xué)教育學(xué)的奠基人是( )。
A．夸美紐斯
B．培根
C．赫爾巴特
D．康德
15．中國第一部試圖以馬克思主義觀點論述教育的著作是( )。
A．《新教育大綱》
B．《教育學(xué)》
C．《大教學(xué)論》
D．《教學(xué)與發(fā)展》
16．中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。這種觀點屬于( )。
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．動因論
D．多因素論
17．人的生理成熟以( )成熟為標(biāo)志。
A．神經(jīng)系統(tǒng)
B．生殖系統(tǒng)
C．淋巴系統(tǒng)
D．內(nèi)分泌系統(tǒng)
18．下列關(guān)于教育懲罰的觀點不正確的是( )。
A．教育中不能沒有懲罰
B．懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生大的教育價值
C．懲罰只限于知過能改的行為
D．多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰
19．情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是( )。
A．行動
B．需要
C．動機(jī)
D．誘因
20．下列不屬于智慧技能的是( )。
A．閱讀技能
B．書寫技能
C．計算技能
D．寫作技能
21．蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”。這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有( )特性。
A．鮮明的繼承性
B．強(qiáng)烈的責(zé)任性
C．獨特的示范性
D．嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性
22．衡量和判斷教師行為善惡的高道德標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A．教師職業(yè)道德行為規(guī)范
B．教師職業(yè)道德基本原則
C．教師職業(yè)道德基本內(nèi)容
D．教師職業(yè)道德根本要求
23．學(xué)生享有的重要的權(quán)利是( )。
A．參加教育教學(xué)活動權(quán)
B．獲得學(xué)金權(quán)
C．獲得公正評價權(quán)
D．人身自由權(quán)
24．李某系初二的學(xué)生，在學(xué)校組織的考試中提前交卷離開考場，擅自離校，與其他同學(xué)相約到離學(xué)校一公里處的池塘游泳，因體力不支溺水身亡。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，認(rèn)定學(xué)校( )。
A．承擔(dān)全部責(zé)任
B．承擔(dān)大部分責(zé)任
C．承擔(dān)過錯責(zé)任
D．不承擔(dān)法律責(zé)任
25．下列條目中，不屬于2006年制定的《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》內(nèi)容的是( )。
A．不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動
B．不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課
C．不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話
D．不準(zhǔn)在工作日內(nèi)飲酒
26．教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由( )所決定的。
A．政治制度
B．經(jīng)濟(jì)制度
C．生產(chǎn)力發(fā)展水平
D．教育規(guī)律
27．20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家人口再生產(chǎn)的類型屬于( )。
A．高出生率、低死亡率、高增長率
B．高出生率、高死亡率、低增長率
C．高出生率、高死亡率、高增長率
D．低出生率、低死亡率、低增長率
28．我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的( )的具體表現(xiàn)。
A．導(dǎo)向功能
B．選擇功能
C．控制功能
D．評價功能
29．在教育目的價值取向中，屬于文化本位論的代表人物是( )。
A．孟子
B．柏拉圖
C．斯賓塞
D．斯普朗格
30．關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)涵理解不正確的觀點是( )。
A．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
B．素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的教育
C．素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育
D．素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育
31．以下關(guān)于教師職業(yè)表述不正確的觀點是( )。
A．早期的教師職業(yè)不是一種獨立的職業(yè)
B．我國古代社會的教師職業(yè)專業(yè)化程度很低
C．我國早的師范教育產(chǎn)生于民國時期
D．教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志
32．2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出( )。
A．“，繼續(xù)前進(jìn)”
B．“擼起袖子加油干”
C．“踏石留印，抓鐵有痕”
D．“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”
33．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是( )。
A．起點公平
B．機(jī)會公平
C．過程公平
D．結(jié)果公平
34．在中國古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，貢獻(xiàn)大的是( )。
A．意大利傳教士
B．鄭和下西洋
C．中國游牧民族西遷
D．阿拉伯商人
35．當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征不包括( )。
A．重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)
B．初等教育入學(xué)年齡提前
C．改革初等教育，重點發(fā)展中等職業(yè)教育
D．終身教育迅速發(fā)展
36．以下屬于終身教育特點的是( )。
A．強(qiáng)制性
B．地區(qū)性
C．多樣性
D．階段性
37．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( )。
A．縣教育局
B．縣人民政府
C．地市教育局
D．省教育廳
38．為了使課程與教學(xué)適合于學(xué)習(xí)者的需要和背景而在一門課程或一個學(xué)習(xí)單元開始之前對學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評估。這種評價屬于( )。
A．形成性評價
B．診斷性評價
C．總結(jié)性評價
D．目標(biāo)本位評價
39．教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。這是貫徹( )的基本要求。
A．科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．因材施教原則
40．從遷移的觀點看，“溫故而知新”屬于( )。
A．順向正遷移
B．順向負(fù)遷移
C．逆向正遷移
D．逆向負(fù)遷移
41．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括( )。
A．注重全面性
B．注重多端性
C．注重均衡性
D．注重針對性
42．“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育( )原則的具體要求。
A．導(dǎo)向性
B．長善救失
C．因材施教
D．疏導(dǎo)性
43．針對學(xué)生思想品德形成過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時機(jī)。這是貫徹德育過程中( )的具體要求。
A．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程
B．德育過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的過程
C．德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程
D．德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程
44．2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是( )。
A．心理健康教育
B．道德與法治
C．道德教育
D．思想教育
45．教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗，這體現(xiàn)了桑代克學(xué)習(xí)理論中的( )。
A．準(zhǔn)備律
B．練習(xí)律
C．效果律
D．強(qiáng)化律
46．以下對專家和新手解決問題能力的差異描述正確的是( )。
A．專家由于專門知識的水平較高，更加注重細(xì)節(jié)
B．專家的領(lǐng)域知識和策略性知識更豐富．加工程度更深
C．專家用于表征問題的時間更快．深度更深
D．由于技能已經(jīng)自動化，專家不需要太多的時間精力進(jìn)行自我監(jiān)控
47．某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯，其原因可能是由( )現(xiàn)象導(dǎo)致的。
A．定勢
B．功能固著
C．適應(yīng)
D．高原
48．學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后．再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于( )。
A．上位學(xué)習(xí)
B．下位學(xué)習(xí)
C．同位學(xué)習(xí)
D．并列結(jié)合學(xué)習(xí)
49．某學(xué)生在記憶圓周率時，將3．14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進(jìn)行識記。這是運用了認(rèn)知策略中的( )。
A．復(fù)述策略
B．精加工策略
C．組織策略
D．元認(rèn)知策略
50．反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體( )發(fā)展水平的高低。
A．自我概念
B．自我監(jiān)控
C．自我意識
D．內(nèi)部動機(jī)
51．某學(xué)生對人比對物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于( )。
A．場獨立型
B．場依存型
C．沉思型
D．輻合型
52．提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一論斷的是( )。
A．布魯姆
B．贊可夫
C．維果斯基
D．巴班斯基
53．下列關(guān)于教師教學(xué)效能感的描述，正確的是( )。
A．好的教學(xué)設(shè)備條件能促進(jìn)教師的個人教學(xué)效能感
B．差的校風(fēng)會降低教師的一般教學(xué)效能感
C．教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就沒有多大的預(yù)測力
D．教師的價值觀和自我概念是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵
54．某兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)。按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該兒童此時的認(rèn)知發(fā)展處于( )。
A．感知運動階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
55．在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即( )。
A．外部、穩(wěn)定、不可控歸因
B．內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因
C．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因
D．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因
56．高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理( )的事情上。
A．重要又緊急
B．緊急但不重要
C．不重要也不緊急
D．重要但不緊急
57．按照休伯曼的職業(yè)生涯階段理論，教師可能會產(chǎn)生職業(yè)倦怠的時間大約在從教( )出現(xiàn)。
A．1～2年
B．3～4年
C．5～6年
D．7年以后
58．下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點是( )。
A．教師職業(yè)道德由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)構(gòu)成
B．教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個人的道德水平
C．師德發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)
D．師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動特點來決定
59．針對教師道德品質(zhì)的差異性特點，開展教師職業(yè)道德教育時適合的方法是( )。
A．說理疏導(dǎo)法
B．榜樣教育法
C．對比教育法
D．個別教育法
60．“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的靈魂，教師對待學(xué)生成長中出現(xiàn)的“冒犯和過錯”，正確的做法是( )。
A．“眼睛里容不下沙子”
B．“宰相肚里能撐船”
C．“事不關(guān)己，高高掛起”
D．“棍棒底下出孝子”
第二部分主觀題
一、簡答題(本題共2小題，每小題5分，共10分)
1．簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點。
2．班主任如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?
二、判斷分析題(判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每小題4分，共12分)
1．學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是無條件的。
2．學(xué)生掌握了知識就能夠形成相應(yīng)的能力。
3．學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗是影響學(xué)生自我效能感的重要因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗越多，其自我效能感就會越強(qiáng)。
三、論述題(本題13分)
請結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，論述教師加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)造性的主要策略。
四、案例分析題(本題15分)
【案例材料】
近年來，中小學(xué)教師“有償家教”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，教育主管部門屢禁不止。張老師是某縣重點中學(xué)語文老師，2年前，貸款買了一套商品房。為了還貸，張老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在租用的房間內(nèi)，招收部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。李老師是該縣重點小學(xué)有名望的數(shù)學(xué)老師。她班上一些家長本著不讓孩子輸在起跑線上、實現(xiàn)考上重點中學(xué)的愿望，請求李老師對自己的孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。為了滿足家長需要，李老師利用雙休及周一至周五晚上時間，在家里為部分學(xué)生集中開展有償補(bǔ)課活動。
張老師和李老師的行為在老師中引起了廣泛議論：有的老師認(rèn)為，教師的工資待遇較低，適當(dāng)開展一些有償家教補(bǔ)貼家用也是無可非議的；有老師認(rèn)為，應(yīng)家長要求教師開展有償家教活動，主觀上不存在過錯；也有老師認(rèn)為，打著素質(zhì)教育旗號，從事應(yīng)試教育活動，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是師德缺失的表現(xiàn)；還有老師認(rèn)為，教師開展有償家教是另一種課外輔導(dǎo)活動形式，只是在實施中應(yīng)該按照學(xué)校課外活動的要求開展活動．不應(yīng)以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的。
事件曝光后，教育主管部門重申嚴(yán)禁一切形式的有償家教行為，并分別給予張老師和李老師相應(yīng)的行政處分。
【問題】
請根據(jù)以上背景材料，回答以下問題：
1．請依據(jù)教師職位道德教育理論，列舉當(dāng)前教師師德失范與淪喪的主要表現(xiàn)。(4分)
2．請依據(jù)素質(zhì)教育理論，闡述素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別。(6分)
3．請依據(jù)教育學(xué)理論，闡述教師開展課外輔導(dǎo)活動必須遵循的基本原則。(5分)
2017年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷
教育綜合知識參考答案及解析
第一部分客觀題
單項選擇題
1．【答案】B。解析：魏源是中國近代明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國圖志》中明確提出了“師夷長技以制夷”的思想，這也成為洋務(wù)運動前期的指導(dǎo)思想。
2．【答案】c。解析：阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，他和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說過：“給我一個支點，我將撬動整個地球�！�
3．【答案】D。解析：鄧稼先是中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。由于他對中國核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元勛”。
4．【答案】AC。解析：學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。中國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”屬于早的學(xué)科課程。
5．【答案】B。解析：昆體良的《論演說家的教育》也被稱為《雄辯術(shù)原理》，成書于古羅馬時期，是西方第一部專門論述教育、教學(xué)的論著�！缎坜q術(shù)原理》只論述教學(xué)方法，是世界上第一部論述教學(xué)法的專著。
6．【答案】c。解析：教育是由一定的要素通過各種聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)，無論教育活動的哪一種類型和層次，都貫穿著三個基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。教育政策不屬于教育的基本要素。
7．【答案】C。解析：教育的生活起源論認(rèn)為教育起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要。有學(xué)者指出，美國教育家杜威的“教育即生活”的教育觀便體現(xiàn)了教育的生活起源論思想。杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的改造。教育就是促進(jìn)兒童通過主動活動去經(jīng)驗一切并獲得直接經(jīng)驗的過程。從而，這種教育自然是在生活中進(jìn)行的。
8．【答案】C。解析：學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和使用；學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成；學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。
9．【答案】C。解析：教師勞動的示范性是指教師言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的勞動具有示范性特點。
10．【答案】B。解析：1903年7月，清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程，于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》，是年為舊歷癸卯年，故稱“癸卯學(xué)制”�！肮锩畬W(xué)制”是我國實行的第一個近代學(xué)制，反映了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。
11．【答案】C。解析：《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出的戰(zhàn)略目標(biāo)分為三步走：第一步，到2020年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，基本建成中國特色國家創(chuàng)新體系，有力支撐全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。第二步，到2030年躋身創(chuàng)新型國家前列，發(fā)展驅(qū)動力實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和國際競爭力大幅提升，為建成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國和共同富裕社會奠定堅實基礎(chǔ)。第三步，到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國，成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，為我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大支撐。
12．【答案】D。解析：師生關(guān)系的構(gòu)成包括：①以年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系；②以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系；③以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系。這一內(nèi)容不包括利益關(guān)系。
13．【答案】A。解析：心理相容是師生之間的群體關(guān)系的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為群體成員在心理和行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。它是群體人際關(guān)系的重要心理成分，是群體團(tuán)結(jié)的心理特征。
14．【答案】C。解析：赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家。在西方教育，他被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。
15．【答案】A。解析：我國教育家楊賢江以李浩吾為化名寫的《新教育大綱》(1930)是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。
16．【答案】B。解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國的荀子、英國的洛克和美國的華生等。外鑠論強(qiáng)調(diào)教育的價值、對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學(xué)習(xí)。
17．【答案】B。解析：人的身心發(fā)展具有不均衡性，同一個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。例如，人的生理成熟以性機(jī)能成熟為標(biāo)志。一般是神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)先成熟，生殖系統(tǒng)后成熟。人的心理成熟則以獨立思考能力、較穩(wěn)定的自我意識和個性形成為標(biāo)志。一般是感知覺先成熟，思維能力后成熟，情感更后。人的社會性方面的成熟，以獨立承擔(dān)社會職業(yè)和家庭義務(wù)為標(biāo)志。
18．【答案】D。解析：懲罰是一種重要的教育手段，因此教育中不能沒有懲罰，A項說法正確。懲罰是呈現(xiàn)不愉快刺激以降低或消除不良行為再次出現(xiàn)的頻率，負(fù)強(qiáng)化是當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出期望行為后撤銷原來的不愉快刺激。在學(xué)生接受懲罰后，不再犯錯，并且學(xué)會以合適的行為替代原來的不當(dāng)行為，這種懲罰則在性質(zhì)上具有負(fù)強(qiáng)化的意義，這時，懲罰才能取得大限度的教育價值。B項說法正確。實施懲罰教育需遵循以下原則：①先教后罰；②非不得已不使用懲罰，允許將功補(bǔ)過；③懲罰只限于知過能改的行為；④多用剝奪式懲罰，少用或不用施予式懲罰；⑤針對學(xué)生的個別差異選擇具有針對性的懲罰方式；⑥觀察學(xué)生是否想通過不良行為引起家長或教師的關(guān)注；⑦懲罰要言出必行，強(qiáng)度適當(dāng)、及時；⑧恩威并重，一視同仁。綜上可知，C項說法正確，D項說法錯誤。
19．【答案】B。解析：情緒和情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的主觀態(tài)度體驗。需要是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
20．【答案】B。解析：智慧技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、計算技能、解題技能、記憶技能等都屬于智慧技能。書寫技能屬于操作技能。
21．【答案】C。解析：教師職業(yè)道德具有教育人和感化人的作用，無論是教師個人的道德品質(zhì)，還是教師的集體風(fēng)貌，都具有獨特的示范性。以身作則、為人師表，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的明顯標(biāo)志，對學(xué)生行為轉(zhuǎn)變起到顯著的示范引導(dǎo)作用。蘇霍姆林斯基的這段話闡明了教師職業(yè)道德具有獨特的示范性這一特征。
22．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中的行為提出的根本的道德要求。它貫穿于教育勞動始終，指明了教師職業(yè)實踐中道德行為的總方向，體現(xiàn)出教師職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，統(tǒng)率整個教師職業(yè)道德體系。是衡量和判斷教師行為善惡的高道德標(biāo)準(zhǔn)。
23．【答案】A。解析：受教育的權(quán)利(參加教育教學(xué)活動權(quán))是學(xué)生重要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。這一權(quán)利具體包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。
24．【答案】D。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)�，不承�?dān)事故責(zé)任；事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定：(一)在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；(二)在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；(三)在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)�；蛘咦孕械叫０l(fā)生的；(四)其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。
25．【答案】D。解析：《江西省中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)“八不準(zhǔn)”》的內(nèi)容包括：①不準(zhǔn)參加有損國家和人民利益的活動，或有背離黨的路線、方針、政策的言行。②不準(zhǔn)體罰、變相體罰學(xué)生，或譏諷、歧視、侮辱學(xué)生。③不準(zhǔn)參與迷信、賭博等不健康不文明的活動。④不準(zhǔn)私自辦班或?qū)ΜF(xiàn)任教學(xué)班的學(xué)生有償家教。⑤不準(zhǔn)向?qū)W生推銷、代購教輔資料和其他商品，向?qū)W生家長索要或變相索要財物。⑥不準(zhǔn)在工作時間內(nèi)從事與教育教學(xué)無關(guān)的活動。⑦不準(zhǔn)無故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請人代課。⑧不準(zhǔn)在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話。
26．【答案】A。解析：教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度所決定的，并由此決定相應(yīng)的教育政策和制度。
27．【答案】D。解析：在古代社會，人口再生產(chǎn)屬于高出生率、高死亡率、低增長率類型；工業(yè)革命后，人口再生產(chǎn)是高出生率、低死亡率、高增長率類型；20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國家的人口再生產(chǎn)是低出生率、低死亡率、低增長率類型。
28．【答案】B。解析：教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價值的取舍。“四書”“五經(jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇。
29．【答案】D。解析：文化本位論的教育目的觀強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，代表人物是斯普朗格。該理論認(rèn)為教育是為培養(yǎng)個人人格精神而進(jìn)行的一種文化活動，是根據(jù)社會文化的有價值的內(nèi)容進(jìn)行的，其終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。孟子是個人本位論的代表人物，柏拉圖是社會本位論的代表人物，斯賓塞是生活本位論的代表人物。
30．【答案】B。解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；②素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育；④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
31．【答案】C。解析：在人類社會的初期，教育活動與其他活動融合在一起，教師不是獨立的職業(yè)，A項說法正確。隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展和社會階層的演變，出現(xiàn)了私學(xué)，同時也就出現(xiàn)了獨立的教師行業(yè)，但這時教師職業(yè)基本上還不具備專門化水平。B項說法正確。我國早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中，師范院即中國早的師范教育，C項說法錯誤。師范教育的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走向?qū)ｉT化的道路。教師職業(yè)的專門化發(fā)展是以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志的，世界上早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。D項說法正確。
32．【答案】A。解析：2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出，“面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要、繼續(xù)前進(jìn)”。
33．【答案】B。解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會要共同促進(jìn)教育公平。
34．【答案】D。解析：由于伊斯蘭世界處于歐亞非大陸的交接地帶，它自然就成了溝通東西方文明的中繼站，且本身以其特有的合成文化給世界文明留下了不可泯滅的印記。中國古代的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥就是在中世紀(jì)通過阿拉伯商人傳人歐洲的。
35．【答案】c。解析：縱觀當(dāng)代各國學(xué)制發(fā)展，主要呈現(xiàn)出以下幾個特征：①重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)；②初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長；③改革中等教育，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；④高等教育大眾化，結(jié)構(gòu)層次與類型多樣化；⑤終身教育迅速發(fā)展。
36．【答案】c。解析：終身教育指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。終身教育具有終身性、全民性、多樣性、自主性、靈活性和實用性等特點。
37．【答案】A。解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。王某任職的學(xué)校為縣高中，因此相應(yīng)的教育行政部門應(yīng)為縣教育局。
38．【答案】B。解析：診斷性評價也稱“教學(xué)前評價”，一般是指在某項教學(xué)活動前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。
39．【答案】A。解析：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則也叫作科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則，這一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則的要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行思想品德教育。③要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。④不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。
40．【答案】A。解析：按遷移性質(zhì)的不同，遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響。負(fù)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響。按遷移作用的方向劃分，遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響�！皽毓识隆钡囊馑际菧亓�(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，屬于順向正遷移。
41．【答案】C。解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。這一規(guī)律對德育的要求為：要注重全面性；要注重多開端性；要注重針對性。
42．【答案】B。解析：長善救失原則也稱發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。這是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的基本要求是：①“一分為二”看待學(xué)生；②長善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點；③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價、自覺進(jìn)行自我修養(yǎng)。
43．【答案】D。解析：德育過程是學(xué)生思想品德長期和反復(fù)提高的過程，長期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點要求教育者必須持之以恒，學(xué)生思想品德形成過程中會出現(xiàn)曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師要正確對待這一現(xiàn)象，不要氣餒，要善于誘導(dǎo)、等待時機(jī)，促進(jìn)學(xué)生在反復(fù)中前進(jìn)。
44．【答案】B。解析：2016年9月，我國開始實施的中小學(xué)德育課程是道德與法治課程。
45．【答案】C。解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。其中效果律指當(dāng)聯(lián)結(jié)建立時，導(dǎo)致滿意結(jié)果的聯(lián)結(jié)會被加強(qiáng)，而導(dǎo)致煩惱結(jié)果的行為則會被削弱或淘汰。教師經(jīng)常運用獎勵的方式讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗是屬于滿意的結(jié)果，因此體現(xiàn)了效果律。
46．【答案】B。解析：專家和新手在解決問題能力上的差異，在有意義知覺模式方面，專家有較高水平的專門知識，因此有較大的有意義的知覺模式，并非注意細(xì)節(jié)，A項說法錯誤。在短時記憶和長時記憶方面。專家比新手有更豐富的專業(yè)領(lǐng)域知識，因此能夠把專業(yè)知識組成較大組塊進(jìn)行記憶，并且專家也具有較為優(yōu)越的長時記憶能力。由于知識的加工深度決定了長時記憶的能力，加工的程度與其策略的適當(dāng)性也相關(guān)。因此。專家的加工程度更深，策略性知識也更為豐富，B項說法正確。在表征問題的時間方面，解決常規(guī)問題時，專家比新手時間更快，但是在解決困難的新問題時，專家所用的時間要比新手長。在表征問題的深度方面。專家能夠抓住問題的實質(zhì)，表征的深度更深，C項說法錯誤。在自我監(jiān)控技能方面，專家傾向于更頻繁地檢查自己對問題的解答。在自我監(jiān)控上花的精力比新手要多，D項說法錯誤。
47．【答案】D。解析：在練習(xí)中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期。把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至對學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能，在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自己的成績總是提高不明顯可能就是高原現(xiàn)象導(dǎo)致的。
48．【答案】A。解析：上位學(xué)習(xí)又稱為總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)者已經(jīng)掌握幾個概念或命題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)一個概括或包容水平更高的概念或命題。學(xué)生在掌握了“蘿卜”“白菜”“茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。
49．【答案】B。解析：精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。包括：記憶術(shù)(位置記憶法、諧音聯(lián)想法、縮減與編歌訣等)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。把3，14159……編成口訣“山巔一寺一壺酒……”進(jìn)行識記屬于諧音聯(lián)想法。
50．【答案】C。解析：反省認(rèn)知成分的掌握情況主要取決于個體自我意識發(fā)展水平的高低。一般來說，學(xué)生先有對外部事物認(rèn)識的發(fā)展，然后才有自我意識的發(fā)展。
51．【答案】B。解析：具有場獨立方式的學(xué)生，對客觀事物作判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨立地對事物作出判斷。具有場依存方式的學(xué)生，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場獨立的學(xué)生傾向于選修數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和工程學(xué)，對人比對物更感興趣；場依存的學(xué)生則傾向于選修人文科學(xué)、社會科學(xué)和教育科學(xué)。
52．【答案】c。解析：維果斯基提出了教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點和“近發(fā)展區(qū)”理論。他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不應(yīng)該以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)該以兒童發(fā)展的明天作為方向，要創(chuàng)造“近發(fā)展區(qū)”，并提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一論斷。
53．【答案】D。解析：教師的教學(xué)效能感一般分為個人效能感和一般教學(xué)效能感，在影響教師教學(xué)效能感的外部因素中，工作發(fā)展的條件、學(xué)校的客觀條件對一般教學(xué)效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯影響。教學(xué)設(shè)備條件屬于學(xué)�？陀^條件，影響的是教師的一般教學(xué)效能感，A項說法錯誤。校風(fēng)屬于學(xué)校風(fēng)氣，對個人教學(xué)效能感有明顯影響，B項說法錯誤。教師的教學(xué)效能感一般是指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。這種判斷會影響教師對學(xué)生的期待和指導(dǎo)，從而影響教師的工作效率。教師的教學(xué)效能感對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就有很強(qiáng)的預(yù)測力，C項說法錯誤。教師的主觀因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵，其中重要的是教師的價值觀和自我概念，D項說法正確。
54．【答案】C。解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，具體運算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念和多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理，但一般需要具體事物或形象的支撐，不能進(jìn)行純符號運算。
55．【答案】D。解析：教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸于自己的能力和努力，將失敗歸于努力的缺乏，從而增強(qiáng)學(xué)生的成功期望，提高學(xué)生的自尊心，增加行為的堅持性。努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因。
56．【答案】D。解析：依照重要程度和緊急程度可以把事情分為四種類型：既重要又緊急、緊急但不重要、既不重要又不緊急、重要但不緊急。高效的管理時間，需要把精力放在既重要又緊急、重要但不緊急兩種類型上。造成時間管理效果差異的秘密在于重要但不緊急這一類型。因此，高效的時間管理策略應(yīng)該花更多的時間在處理重要但不緊急的事情上。
57．【答案】D。解析：休伯曼的職業(yè)生涯階段理論認(rèn)為，教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠是在實驗和歧變期(工作后的第7～25年)。
58．【答案】B。解析：教師職業(yè)道德主要由教書育人的基本素養(yǎng)和履行教師職業(yè)的特殊素養(yǎng)兩部分因素復(fù)合而成，A項說法正確。教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師的道德水平，包括教師個人的和教師群體的道德水平，B項說法錯誤。團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是師德發(fā)展的途徑，C項說法正確。敬業(yè)愛崗、獻(xiàn)身教育是師德的核心內(nèi)容，這是由教師的勞動特點決定的，D項說法正確。
59．【答案】D。解析：個別教育法是針對教師道德品質(zhì)的差異性，用交心談心的方法，去解決教師道德問題的一種方法。運用個別教育法應(yīng)注意以下幾個方面：①要正視教師個性差異，注意因材施教，教育者的責(zé)任是要盡量扶植教師個性中的積極因素，抑制個性中的消極因素，塑造優(yōu)良道德品質(zhì)。②要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。③要注意進(jìn)行職業(yè)道德個別教育的藝術(shù)性。
60．【答案】B。解析：要做到“關(guān)愛學(xué)生”，必須寬恕學(xué)生的“冒犯與過錯”，所以正確的做法是“宰相肚里能撐船”。
第二部分主觀題
一、簡答題
1．【參考答案】
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀可以概括為以下幾點：
(1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。
(2)學(xué)習(xí)的社會互動性。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會主義的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。
(3)學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出了情境性認(rèn)知的觀點。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。
2．【參考答案】
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是班級工作中的一個難點，也是個別教育工作的一個重點。班主任對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作可以從以下幾個方面人手：
(1)尊重信任，平等對待后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮和自卑心理，喚起自尊心，培植自信心。
(2)抓住時機(jī)，及時教育，抓住教育的佳時機(jī)，產(chǎn)生事半功倍的教育效果。
(3)善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點，讓其樹立上進(jìn)的自信心，激發(fā)和調(diào)動其上進(jìn)的積極性。
(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓，持之以恒，鞏固教育成果。
二、判斷分析題
1．【參考答案】
這種說法是錯誤的。學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是有條件的。并不是所有學(xué)校教育都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，也不是學(xué)校教育在任何時候都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的主導(dǎo)作用能否實現(xiàn)、實現(xiàn)的程度等，受學(xué)校教育內(nèi)外多方面因素的影響，如學(xué)校教育本身的目的性、系統(tǒng)性、選擇性，教師的專業(yè)水平狀況，社會影響，家庭影響與學(xué)校教育影響的一致性，受教育者本人的意愿和接受能力等。
2．【參考答案】
這種說法是錯誤的。掌握知識與發(fā)展能力的關(guān)系包括：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力不能離開知識技能而憑空發(fā)展；能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，能力提高了，掌握知識的效率和質(zhì)量才能提高；知識的掌握和能力發(fā)展之間是不均衡的，有了知識。能力不一定能發(fā)展，能力強(qiáng)，不一定知識水平高。
3．【參考答案】
這種說法是錯誤的。影響自我效能感的因素有很多，而成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的重要因素。一般來說，成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗會提高學(xué)生的自我效能感：相反，失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗則會降低學(xué)生的自我效能感。不過成敗經(jīng)驗對自我效能感的影響還取決于個體對成敗的歸因方式。如果把成功歸因于外部的、不可控因素(如運氣)，就不會增強(qiáng)效能感：反之，如把失敗歸因為外部的、不可控因素，就不會降低自我效能感。
三、論述題
【參考答案】
以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是發(fā)展的主體：學(xué)生是發(fā)展中的人：學(xué)生是獨特的人。因此在教育教學(xué)的過程中，老師要尊重學(xué)生的主體地位，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異。
教師在教學(xué)中，可以從以下幾個方面加強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)造性：
(1)運用適合創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式主要有戈登的“集體研究制”和帕尼斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。
(2)盡可能超越給定信息。教師要幫助學(xué)生大限度地超越給定信息，利用給定信息創(chuàng)造新信息。
(3)發(fā)揮直覺在教學(xué)中的作用。教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供充分的直覺空間。
(4)幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義的知識觀與學(xué)習(xí)觀。教學(xué)要把學(xué)生的經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長出新知識；教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。
(5)加強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。藝術(shù)比科學(xué)更能體現(xiàn)創(chuàng)造性，在教學(xué)中可以運用多種形式開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、案例分析題
1．【參考答案】
一般來說，教師存在著以下四個不當(dāng)?shù)挠�，這些欲望導(dǎo)致教師的職業(yè)道德走向失范與淪喪。
(1)物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(2)權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(3)名欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
(4)情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落。
2．【參考答案】
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別包括以下幾個方面：
(1)教育目的不同。素質(zhì)教育是使每個學(xué)生開發(fā)潛能，獲得全面發(fā)展的教育。應(yīng)試教育是適應(yīng)上一級學(xué)校的選擇需要。以通過考試和選拔為目的。
(2)教育對象不同。素質(zhì)教育是面向全體，重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”。應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。
(3)教育內(nèi)容不同。素質(zhì)教育是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育。應(yīng)試教育則完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，常常忽視德育、體育、美育等，是一種不完全的教育。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別就在于，素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而應(yīng)試教育則是為了應(yīng)試而教，為了考試而學(xué)。
3．【參考答案】
課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定的時間之外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。它是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個別差異，貫徹因材施教的重要措施。教師開展課外輔導(dǎo)活動，必須遵循以下原則：
(1)從輔導(dǎo)對象實際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施。
(2)輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。
(3)輔導(dǎo)要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。
(4)教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵學(xué)生主動提出問題。
(5)加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。
