專(zhuān)家指出，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，祖輩們過(guò)早地賦閑在家，而父母?jìng)儎t忙于生計(jì)，隔代教養(yǎng)不僅已成為如今普遍的城市現(xiàn)象，而且將是中國(guó)整整一代人的育兒方式!本期，記者就此話題特別采訪了早教版育兒專(zhuān)欄專(zhuān)家——新愛(ài)嬰早教中心創(chuàng)始人王惠文老師，希望她獨(dú)到的三步分析，會(huì)對(duì)遭遇隔代教養(yǎng)困惑的爸爸媽媽們有所啟迪。
第一步?jīng)_突：究竟誰(shuí)更有話語(yǔ)權(quán)?
年輕父母總愛(ài)這樣說(shuō)：現(xiàn)在都什么時(shí)代了，您那些老觀念得改改了，老這樣對(duì)孩子以后的發(fā)展不好……電視上就這么講的……PK老人們總愛(ài)這樣說(shuō)：我兒子以前都這么帶大的，還不是一樣出息了?搞不懂你們現(xiàn)在年輕人帶個(gè)孩子咋這么麻煩?……
且看讀者故事——
網(wǎng)友“年華似流水”講述：寶寶會(huì)爬的時(shí)候，喜歡在地上爬來(lái)爬去，不一會(huì)小手就弄得臟臟的，我時(shí)不時(shí)給她擦下手，婆婆卻覺(jué)得無(wú)所謂。
我告訴她病從口入，而且嬰兒對(duì)細(xì)菌的抵抗能力差，但婆婆的意識(shí)很難扭轉(zhuǎn)。記得當(dāng)時(shí)寶寶有個(gè)6個(gè)月大的表弟，奶奶經(jīng)常把弟弟喝過(guò)的奶瓶遞給寶寶喝，我看了心里很不舒服，兩個(gè)孩子在一起更要注意交叉感染，否則一個(gè)生病了另一個(gè)很容易也被傳染了。
網(wǎng)友“月琦”講述：孩子主要是我媽帶，有好也有壞吧。壞的地方，主要是老人家很固執(zhí)，就要按她的理解跟經(jīng)驗(yàn)來(lái)帶孩子。比如，醫(yī)生一直說(shuō)我寶貝缺鈣，要曬太陽(yáng)，老娘覺(jué)得沒(méi)必要，甚至威脅我，“老曬太陽(yáng)我就回家，不帶了!”
唉，還有呢，老人家多少粗心點(diǎn)，因?yàn)樗X(jué)得以前那么帶過(guò)來(lái)我們也長(zhǎng)得挺好，覺(jué)得按時(shí)喂米糊、喂蛋黃、喂水很沒(méi)必要，偶爾出去玩，她就一直讓寶貝那么餓著。還有呢，就是寶貝哭得再厲害，她也打死不打電話，她還是心痛那兩毛錢(qián)的電話費(fèi)，我汗哪!
如何看待兩代人在帶孩子問(wèn)題上的沖突?新愛(ài)嬰早教中心創(chuàng)始人王惠文一針見(jiàn)血地指出，“與其說(shuō)是觀念的沖突，不如說(shuō)是話語(yǔ)權(quán)的沖突�！�
王惠文分析說(shuō)，孩子出生后，對(duì)孩子擁有看護(hù)權(quán)的媽媽受到更多關(guān)注，育兒期的她們也往往擁有更多的自信與威嚴(yán)，這意味著她們更容易產(chǎn)生以自己為中心的思維方式，當(dāng)別人的想法與自己有所差異時(shí)，容易固執(zhí)己見(jiàn)。
然而，奶奶與外婆卻是“過(guò)來(lái)人”，帶過(guò)一個(gè)或者多個(gè)孩子，擁有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，而媽媽都是新手，面對(duì)教養(yǎng)問(wèn)題，老人自然認(rèn)為自己更有話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)老人們挑起了教養(yǎng)孩子的重?fù)?dān)，她們自然就會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教養(yǎng)孩子。
因此，許多家庭出現(xiàn)這種現(xiàn)象：媽媽喜歡“紙上談兵”，從書(shū)上或網(wǎng)絡(luò)上搜知識(shí)，照本宣科地教養(yǎng);而奶奶與外婆喜歡“經(jīng)驗(yàn)之談”，認(rèn)為都拉扯大一代人了，再帶一個(gè)還怕帶不好?兩個(gè)在不同層面擁有話語(yǔ)權(quán)的人，當(dāng)她們都想以自己的觀念與方法去育兒時(shí)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”由此爆發(fā)了。
第二步分析：難以說(shuō)清的對(duì)與錯(cuò)
社會(huì)生產(chǎn)的精細(xì)化，使原本簡(jiǎn)單的生活方式，被細(xì)分到目不暇接的窘境：奶粉有初乳與不同添加成分的奶粉，奶瓶也有不同功能與型號(hào)，進(jìn)入嬰兒用品與食品商店，不用說(shuō)看說(shuō)明書(shū)，光看琳瑯滿目的商品就令人無(wú)所適從。孩子餓了吃什么食品?病了吃什么藥?玩什么玩具?擺在奶奶與外婆面前的，往往都是新東西。
“對(duì)于老人而言，時(shí)代的變遷，讓生活方式隨之改變，知識(shí)又迅速更新，許多老的粗放式的育兒經(jīng)驗(yàn)確實(shí)受到*�！蓖趸菸恼f(shuō)。
而對(duì)媽媽而言，喜歡看書(shū)與上網(wǎng)，為了孩子練就超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，稍有不明就會(huì)搜索知識(shí)，或打聽(tīng)請(qǐng)教，任何新商品與新知識(shí)，都能夠駕輕就熟地了解與掌握。超強(qiáng)的“臨時(shí)抱佛腳”能力使媽媽揚(yáng)長(zhǎng)避短，即使缺乏育兒經(jīng)驗(yàn)，卻擁有豐富的育兒知識(shí)。然而，這些知識(shí)是否可靠與實(shí)用?卻是一個(gè)大問(wèn)題。
王惠文認(rèn)為，多數(shù)商家在宣傳產(chǎn)品時(shí)，免不了片面與夸大，而多數(shù)所謂專(zhuān)家在傳授知識(shí)時(shí)，也是各抒己見(jiàn)，眾說(shuō)不一。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣告宣傳多的商品，就容易被消費(fèi);觀念傳播多的，就容易被吸引。這個(gè)社會(huì)以“錢(qián)”為本，還是以“人”為本呢?在社會(huì)道德與規(guī)范還不健全的時(shí)代，孩子的利益會(huì)受多大保護(hù)呢?
奶粉在2004年有“大頭嬰事件”，2008年有“三鹿事件”，還有肯德基的蘇丹紅事件……所以多數(shù)時(shí)候，眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，并不一定是真實(shí)的，都需要有所鑒別。
王惠文認(rèn)為，如果明白這一點(diǎn)，那么，媽媽與奶奶外婆的默契配合就顯*力了，多一份商量，多一個(gè)角度，多一份知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，“珠聯(lián)璧合”，才能買(mǎi)到更多的好東西、用到更多的真知識(shí)。如果注意力在于共同“攘外”，那么媽媽與奶奶外婆的關(guān)系自然就能“安內(nèi)”了。
