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第二課早期國家的形成
1.法老太陽神
2.禪讓
3.種姓制度
4.漢謨拉比法典
5.C
6.B
7.C
8.D
9.(1)啟是憑著自己的威望和權(quán)力繼承王位的。(2)建立軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,加強國家權(quán)力。從此,王位世襲制代替了禪讓制。
10.(1)種姓制度。(2)婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。反映了古代印度社會階級分化嚴重的狀況。
11.《漢謨拉比法典》是為了維護奴隸主階級的統(tǒng)治而制定的。從材料所反映的內(nèi)容可看出法典無公正可言,它完全站在奴隸主階級的立場上維護他們的利益。對奴隸而言,他們的生命、安全、社會地位都得不到保障?梢哉f這部法律是維護奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。
12.(1)大禹(2)A(3)召見各部落首領(lǐng),接受他們的朝貢;誅殺不服從自己的防風氏;劃定“九州”;鑄造“九鼎”。
第三課告別野蠻
1.漢字商朝
2.太陽歷太陰歷
3.前6喬達摩悉達多
4.解剖學分科
5.D
6.B
7.C
8.A
9.(1)甲骨文(2)甲骨文記載了商王室的社會活動,其記錄內(nèi)容真實地反映了商朝社會的政治與經(jīng)濟以及其他社會生活方面的情況,有較高的研究價值。(3)我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
10.(1)工匠、農(nóng)民和奴隸在為胡夫建造金字塔。(2)建造金字塔時間之久、人數(shù)之多,工程十分宏大;奴隸處于社會底層;金字塔是勞動人民智慧的結(jié)晶等。(3)古埃及人相信靈魂不死,所以生前都為自己修筑豪華的陵墓,期望把權(quán)威和財富帶到來世。同時,也為了宣揚法老至高無上的宗教神權(quán)與世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。
11.例如古埃及人民創(chuàng)造的奇跡;古老的象形文字、金字塔建筑群、天文歷法、制作木乃伊的技術(shù)等。精神:古代勞動人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了歷史。從他們身上可以學習勤勞勇敢、探索創(chuàng)新、執(zhí)著而又富有幻想等精神。
綜合探究二感悟滄桑巨變
1.(1)人類的過度開發(fā),破壞了自然環(huán)境和生態(tài)平衡。(2)植被破壞,水土流失,引發(fā)洪澇災害和泥石流;水路不通航,限制了經(jīng)濟的發(fā)展;動植物種類減少,生態(tài)失衡。這些終導致文明的衰落。(3)B
2.人類在利用自然、改造自然的過程中一定要遵循自然規(guī)律,否則就會遭到大自然的報復。
3.現(xiàn)在我們所看到的地方是藍天縣藍田人遺址。距今約100萬~50萬年前,這里環(huán)境很美,自然資源豐富。藍田人生活在森林中,他們每天都很忙碌。瞧!他們有的在專心地打制石器,有的在攻擊獵物、抵御野獸,有的在刨挖野菜、采摘果類,有的在宰殺戰(zhàn)利品,有的在河邊抓魚,有的在放哨。
4.(朝代有西周、秦、西漢、隋、唐,建立時間參
5.略
單元復習
1.C
2.C
3.A
4.B
5.B
6.B
7.B
8.B
9.A
10.C
11.B
12.A
13.(1)A(2)世界上古老的文明都產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域。四大文明古國都受惠于大河母親的哺育,創(chuàng)造了燦爛的文化。
14.(1)圖一:空中花園;圖二:金字塔。他們分別是古代巴比倫和古代埃及文明的標志。(2)古代巴比倫創(chuàng)造了令人嘆為觀止的建筑奇跡空中花園,后被稱作古代世界七大奇跡之一。金字塔是古代埃及國王的陵墓,大的金字塔是胡夫金字塔,現(xiàn)高137米。在法國埃菲爾鐵塔建起之前,它一直是世界上高的建筑物。
第一課希臘、羅馬與歐洲古典文明
1.克里特島邁錫尼古希臘
2.城邦雅典斯巴達
3.執(zhí)政官法西斯
4.公元前27屋大維帝國
5.十二表法
6.B
7.B
8.C
9.與希臘的民主政治有關(guān)。希臘的民主政治使人的創(chuàng)造力較少受到壓制,藝術(shù)工匠的個性化勞動較多地受到重視,它為古希臘人體藝術(shù)的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。
10.萬神殿——宗教建筑
高架引水橋——道路工程建筑;
競技場——公共建筑;
提圖斯凱旋門——紀念性建筑。
11.(1)陶片放逐法。目的是防止有些人權(quán)力過大而破壞民主制度。(2)不是全體人的民主,奴隸、婦女、外國人被排斥在民主政治之外;因為缺少一定的制約機制,人們可能會根據(jù)自己的好惡濫用民主權(quán)利。
12.略
13.阿基米德螺旋提水器和浮力定律杠桿定律
14.雅典經(jīng)濟以對外貿(mào)易和商業(yè)為主,政治上實行民主制度;斯巴達經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主,政治上實行專制統(tǒng)治,崇尚武力。
15.
類別古代希臘古代羅馬
哲學家亞里士多德柏拉圖蘇格拉底
法學成就《十二表法》
文學作品《荷馬史詩》《伊索寓言》
史學家希羅多德
建筑成就帕特農(nóng)神廟雅典衛(wèi)城提圖斯凱旋門羅馬競技場
科學成果螺旋提水器和浮力定律杠桿定律
第二課歐洲中世紀與基督教文明
1.法蘭克查理查理曼帝國
2.凡爾登德意志意大利法蘭西
3.巴勒斯坦*基督耶穌
4.莊園農(nóng)奴
5.D
6.C
7.C
8.D
9.(1)*人的國家被羅馬人所滅,*人經(jīng)常起義反抗羅馬人的*,但后都被羅馬人鎮(zhèn)壓。(2)是被壓迫者的宗教。尋求精神上的解放和安慰。(3)早期基督教的教徒以窮人為主,隨著上流社會的人士入教并把持了教會的領(lǐng)導權(quán),基督教日益成為統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的思想工具。在歐洲封建社會鼎盛期,教會不僅壟斷了思想、文化領(lǐng)域,而且具有雄厚的經(jīng)濟地位和相當大的政治權(quán)力。
10.不是。他們要以服騎兵軍役為條件,才能獲得封地;他們要向領(lǐng)主宣誓效忠。他們并
不是行俠仗義,而是參加鎮(zhèn)壓農(nóng)奴起義或為國王、領(lǐng)主掠奪戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗人員,是統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的工具。
11.許多坐落在封建領(lǐng)地上的城市,為擺脫封建主的盤剝,通過贖買、起義等斗爭方式贏得自治權(quán)。封建經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,使得這一時期的城市得以復蘇,新興城市不斷涌現(xiàn)。
12.
由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有義務。所以,封臣即附庸只承認自己直接受封的領(lǐng)主為封主,而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。所以,中世紀的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。