各位老師，各位同學(xué)，下午好，首先非常的感謝各位黨員老師能在百忙當(dāng)中來(lái)聽(tīng)我的黨課，同時(shí)也歡迎業(yè)余黨校的學(xué)員來(lái)學(xué)習(xí)，今天我給大家講的題目是黨的性質(zhì)和歷史使命這個(gè)話題。
黨的性質(zhì),是指一個(gè)政黨本身具有的質(zhì)的規(guī)定性,是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政治團(tuán)體的本質(zhì)特征。
中國(guó)共產(chǎn)黨黨章中明確黨的性質(zhì):"中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)廣大人民的根本利益。黨的高理想和終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。"
一、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)
黨章對(duì)黨的性質(zhì)作出"兩個(gè)先鋒隊(duì)"的規(guī)定,表明我們黨,一要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),以鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ);二要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì),以擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。而這兩個(gè)先鋒隊(duì)的統(tǒng)一,就決定著黨的先進(jìn)性和黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,是我們黨在新世紀(jì)加強(qiáng)黨建和探索執(zhí)政規(guī)律的必然選擇。
(一)中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么必須堅(jiān)持中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)呢?
首先，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。
《共產(chǎn)黨宣言》解釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨存在的客觀必然性，聲明工人階級(jí)政黨是為大多數(shù)人謀利益的黨，工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的無(wú)私性和徹底性，表明了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，因此，作為工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，工人階級(jí)政黨是歷先進(jìn)階級(jí)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是接受馬克思列寧主義后建立起來(lái)、為拯救中華民族與水深火熱之中的政黨。我們的理論基石是馬克思列寧主義，沒(méi)有馬克思列寧主義作指導(dǎo)，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨，更談不上中國(guó)革命的勝利。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它堅(jiān)持的理論和綱領(lǐng)始終是馬克思主義的，以馬克思主義為知道的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，是工人階級(jí)政黨的本質(zhì)要求和優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展的馬克思主義而不是僵化的馬克思主義。應(yīng)該看到，150年后的今天，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生了重大變化,中國(guó)的國(guó)情、黨情、民情等也在發(fā)生著變化。我們黨"已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為了對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。"在新的歷史時(shí)期,要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓,首先是理論上不能停頓,否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性,丟掉老祖宗,是錯(cuò)誤的、有害的;教條式地對(duì)待馬克思主義也是錯(cuò)誤的、有害的。堅(jiān)持馬克思主義,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn),用發(fā)展著的馬克思列寧主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
其次,堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),是保持社會(huì)發(fā)展正確方向的需要。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,完成民主革命任務(wù),建立了人民當(dāng)家做主的共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變以后,又面臨著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化有著本質(zhì)的不同。社會(huì)主義的現(xiàn)代化必須建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo),終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。如何保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行,特別是保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向,是一個(gè)極其重要的問(wèn)題。在中國(guó),只有共產(chǎn)黨而沒(méi)有其他任何政黨能夠作到這一點(diǎn)。
再次，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是始終代表中國(guó)廣大人民根本利益的要求
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表全國(guó)各族人民的根本利益,其根本原因就在于它是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
第一,不論是工人階級(jí)與廣大人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,還是二者在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各個(gè)階段上的利益都是一致的。工人階級(jí)利益同社會(huì)發(fā)展方向是一致的,工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益是一致的。
第二,一切從人民的利益出發(fā),全心全意為人民服務(wù),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)和惟一宗旨。毛澤東曾指出:"全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。"這段話,非常深刻地闡明了我們黨的根本立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。xx大黨章提出：發(fā)展為了人民，也鮮明的體現(xiàn)了我們黨的宗旨。人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為了人民謀利益，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。我們黨執(zhí)政的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好發(fā)展好廣大人民的根本利益。發(fā)展使我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展的全部目的就是為了實(shí)現(xiàn)人民的富裕，幸福。我們黨來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民。全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意代表廣大人民的根本利益，是工人階級(jí)政黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別與一切剝削階級(jí)政黨的額根本標(biāo)志。
第三,在執(zhí)政的條件下,更要堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。執(zhí)政后,黨處于執(zhí)政地位,黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力,為誰(shuí)掌權(quán),怎樣對(duì)待權(quán)力,怎樣使用權(quán)力,對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的考驗(yàn)。如果在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)偏差,把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具,把自己凌駕于群眾之上,當(dāng)官做老爺,騎在人民頭上作威作福,那么就從根本上背離了黨的性質(zhì),黨就會(huì)蛻化變質(zhì),以致喪失執(zhí)政地位。只有堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),才能鞏固和保持執(zhí)政地位,才能從根本上代表民的利益。
(二)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)是一個(gè)統(tǒng)一整體
"中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)"與"中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)這兩個(gè)概念,其側(cè)重點(diǎn)雖然有所不同,但實(shí)質(zhì)是完全一致的。前者著眼于黨的階級(jí)基礎(chǔ)及其先進(jìn)性,反映的是黨與工人階級(jí)之間的本質(zhì)關(guān)系;后者著眼于黨的群眾基礎(chǔ)及其先進(jìn)性,反映的是黨與中國(guó)人民、中華民族之間的本質(zhì)關(guān)系。它們二者之間相互依存,緊密相聯(lián)。如果不堅(jiān)持工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性,不具備工人階級(jí)先鋒隊(duì)的基本素質(zhì)要求,就不可能成為"中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)",反之,如果不集中全民族的先進(jìn)分子,不代表全民族的利益,不站在民族解放和振興中華事業(yè)的前列,成為全民族的先鋒隊(duì),黨就元法壯大,黨的歷史使命就不可能完成。所以,從根本上講,"中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)"與"中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)"都是對(duì)我們黨的性質(zhì)的科學(xué)定位。
另外,把握兩個(gè)先鋒隊(duì)之間的一致性,也是黨成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。黨只有自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終堅(jiān)持代表全體人民和整個(gè)中華民族的利益要求,才能使工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)得以充分體現(xiàn)。工人階級(jí)政黨之所以是先進(jìn)的政黨,就在于它絲毫不帶有剝削階級(jí)政黨的政治狹隘性,始終能以工人階級(jí)爭(zhēng)取整個(gè)人類徹底解放的胸懷,不斷鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ)。正是由于我們黨在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,根據(jù)所處的客觀環(huán)境和面臨的歷史任務(wù),從當(dāng)好中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)出發(fā),只有向全民族各個(gè)階層優(yōu)秀分子敞開(kāi)組織大門(mén),不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大;|黨的群眾基礎(chǔ),才能使我們黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨也只有自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),團(tuán)結(jié)和依靠全體人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,才能完成自己作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)所肩負(fù)的偉大使命。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
"中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心",從黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用方面概括了黨的性質(zhì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的,是|人民的選擇和歷史的必然。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中,必須要保持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。
(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的基本原則
翻開(kāi)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)史,我們清楚地看到,工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)必須有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能取得成功。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想。早在民主革命時(shí)期毛澤東就明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主主義革命和中國(guó)社會(huì)主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達(dá)徹底完成的，除了中國(guó)共產(chǎn)黨以外，是沒(méi)有任何一個(gè)別政黨能夠擔(dān)負(fù)的�！痹谛聲r(shí)期，鄧小平針對(duì)黨內(nèi)外一些削弱或取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的思潮堅(jiān)定的指出，中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)員這是不能動(dòng)搖的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新形式下，我們要把一個(gè)13億人多民族發(fā)展中國(guó)家凝聚起來(lái)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)，必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。負(fù)責(zé)，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，四分五裂，必然陷入混亂的深淵。這是總結(jié)接待以來(lái)中國(guó)發(fā)展的歷程得出的結(jié)論，也是分析許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。
�。ǘ┲袊�(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是自封的，是人民的選擇、歷史的必然
歷史證明：中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都因?yàn)殡A級(jí)特征的局限性不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重任。這樣一來(lái),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的任務(wù),便歷史性地落到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)一一中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。因?yàn)樵诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)社會(huì)各階級(jí)和各種政治集團(tuán)中,只有共產(chǎn)黨才是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,她代表了中國(guó)廣大被壓迫階級(jí)的根本利益,代表著時(shí)代前進(jìn)方向,因此有戰(zhàn)斗力,富于犧牲精神,沒(méi)有狹隘性和自私性,有遠(yuǎn)大的政治眼光和有組織性,也虛心接受世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn),并用于自己的事業(yè)。這是中國(guó)其他任何階級(jí)政黨和政治集團(tuán)無(wú)法比擬和元可替代的。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面貌就為之一新。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合,不僅為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)指明了正確方向,而且站在革命和建設(shè)的前列,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,創(chuàng)造了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大業(yè)績(jī),改革開(kāi)放后,形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,成功地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。進(jìn)入新世紀(jì),黨高舉鄧小平.理論偉大旗幟,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)|的嚴(yán)峻考驗(yàn),妥善處理了國(guó)內(nèi)外一系列重大問(wèn)題,把中國(guó)特色社義事業(yè)推進(jìn)到新的階段并在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大成就,形成了黨的基本經(jīng)驗(yàn),社會(huì)主義中國(guó)在東歐劇變十年之后,不但沒(méi)有瓦解,反而顯示出蓬勃的生機(jī)和活力,為全世界所矚目。我們黨以自己的表現(xiàn)贏得了人民群眾的信賴,也取得了各民主黨派人士及其他革命團(tuán)體的信任,被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。
(三)辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵取決于中國(guó)共產(chǎn)黨
中國(guó)是世界上大的社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)又是一個(gè)有著五千多年文明的古國(guó)。面對(duì)這樣一個(gè)地大物博,資源富饒,歷經(jīng)滄桑,有著悠久歷史和文化、雖曾遭受帝國(guó)主義蹂躪,而今已經(jīng)崛起的大國(guó),離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是不可想象的。
首先,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,而且是一個(gè)已經(jīng)執(zhí)政59年大黨,具有極大的權(quán)威,這種權(quán)威是必須的,如果執(zhí)政黨在國(guó)家的政治生活中失去了權(quán)威,這個(gè)黨必將是一盤(pán)散沙,這個(gè)國(guó)家也將是一蹶不振。其次，黨是由工人階級(jí)和各階層中的先進(jìn)分子所組成的，他們的先進(jìn)與否直接關(guān)系到黨的生死存亡。黨員的先進(jìn)性定著黨的命運(yùn)。要八我們黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的加強(qiáng)核心，關(guān)鍵也是保持黨的先進(jìn)性。
再次，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。從中國(guó)近百年的歷史看，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)新的重任，對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)是與黨的性質(zhì)和黨所肩負(fù)的歷史使命聯(lián)系在一起的，是在中華民族的偉大復(fù)興過(guò)程中確立的。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)廣大人民的根本利益
我們黨的首要任務(wù)是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，我們還要努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，致力于社會(huì)主義政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。
中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
在人類社會(huì)的基本矛盾中，生產(chǎn)力是革命、活躍的因素，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的終決定力量，一個(gè)國(guó)家和民族的興衰關(guān)鍵是生產(chǎn)力水平的高低。我們黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然，也是從根本上沖破當(dāng)時(shí)縛束生產(chǎn)力發(fā)展的半殖民地半封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的政治成果。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的先進(jìn)政黨。黨87年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也表明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠作為先進(jìn)的政黨活躍在中國(guó)政治舞臺(tái)上，根本的一條就是黨在不同的歷史時(shí)期都是代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的。所以表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為工人階級(jí)先鋒隊(duì),不僅因?yàn)樗硐冗M(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,而且在于它代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持,影響人的精神和靈魂,滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)文化應(yīng)該是健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來(lái)發(fā)展方向推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的文化,而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會(huì)前進(jìn)的文化。
xx大黨章修正案增寫(xiě)了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。其目的就是為了進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。
(三)中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)廣大人民的根本利益
馬克思主義認(rèn)為,人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,歸根結(jié)底,都是人民群眾創(chuàng)造的,歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),群眾是歷史的主人。代表廣大人民群眾的根本利益,立黨為公,是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征,是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨自成立之日起,就忠實(shí)地代表著中國(guó)廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,在87年的奮斗中屢經(jīng)磨難而不衰,始終站在時(shí)代前列,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放、發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,從新民主主義革命的勝利到今天中華民族走上全面振興之路,其根本原因是：我們是為人民群眾謀利益的黨,始終同人民群眾保持著血肉聯(lián)系。我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,歸根到底,是為了更好地代表廣大人民的根本利益。我們黨來(lái)自于人民，植根于人民,服務(wù)于人民。始終代表廣大人民的根本利益也是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。為了調(diào)動(dòng)各方面的積極性,所有的政策措施和工作,都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系,都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是,重要的是必須首先考慮并滿足大多數(shù)人的利益要求,這關(guān)系到黨的執(zhí)政的全局、國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局、全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。
四、黨的高理想和終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
共產(chǎn)主義社會(huì)是人類理想、美好、合理的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為終奮斗目標(biāo),不僅僅因?yàn)檫@是理想的社會(huì)制度更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命。
(一)共產(chǎn)主義是人類理想的社會(huì)制度
人類有意識(shí)地追求理想社會(huì)的歷史可從一些奴隸社會(huì)的思想家說(shuō)起,一些封建社會(huì)的思想家,一批資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙者都聲稱找到了人類美好的社會(huì)。19世紀(jì)的圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人,曾提出過(guò)種種社會(huì)主義的方案。但是,由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用,致使他們的方案都成為不符合實(shí)際和難以實(shí)現(xiàn)的空想。對(duì)于他們的學(xué)說(shuō),人們稱之為空想社會(huì)主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說(shuō)的合理成分,拋棄了不切實(shí)際的空想,根據(jù)對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究,對(duì)人類的理想社會(huì)－－共產(chǎn)主義,作出了科學(xué)的預(yù)測(cè),從而使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨的高理想,"中國(guó)共產(chǎn)黨"這個(gè)名稱就意味著黨所從事的是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè),是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度為終目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)制度,是我們黨的高綱領(lǐng)、高理想,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這個(gè)理想都是共產(chǎn)黨人主要的力量源泉和精神支柱。
根據(jù)馬克思的科學(xué)預(yù)見(jiàn),共產(chǎn)主義要經(jīng)歷低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)發(fā)展階段,即社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的必要準(zhǔn)備,共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。共產(chǎn)黨員和要求入黨的積極分子在任何情況下,在任何時(shí)候,都應(yīng)該堅(jiān)信,這是一條建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
(二)共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義給我們揭示了一條客觀真理:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的,而生產(chǎn)關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們一定會(huì)起來(lái)變革原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)新的生產(chǎn)力,人類社會(huì)到目前為止,已經(jīng)經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài):原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。這些社會(huì)形態(tài)的依次更替,都是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。
資本主義社會(huì)是人類歷后一個(gè)以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì),它的基本矛盾的發(fā)展,決定了資本主義制度一定要滅亡,社會(huì)主義制度一定要?jiǎng)倮?這是不可抗拒的歷史規(guī)律。馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn),分析資本主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng),深刻揭示出:資本主義生產(chǎn)方式從產(chǎn)生時(shí)起,就包含著不可克服的矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾。這個(gè)矛盾,是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。它的存在和發(fā)展,決定資本主義必然滅亡。
生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾,在階級(jí)關(guān)系上,表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。馬克思、恩格斯從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和階級(jí)特性出發(fā),指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命是:在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)廣大人民群眾。經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,*資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,使整個(gè)人類都得到解放。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性,不僅有科學(xué)的理論依據(jù),而且也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證明。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái),在馬克思主義的指導(dǎo)下,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從元到有,從小到大,從理論到實(shí)踐,獲得了巨大的發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái),雖然世界社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折,但這絲毫沒(méi)有改變?nèi)祟悮v史發(fā)展的走向。社會(huì)主義制度仍然在13億人口的東方大國(guó)巍然屹立,并且以前所未有的速度向前發(fā)展,這本身就是社會(huì)主義的一個(gè)偉大勝利,給世界人民以巨大的鼓舞和希望。盡管在今后的歷史進(jìn)程中,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還會(huì)遇到錯(cuò)綜復(fù)雜的情況,但這并沒(méi)有也不可能改變共產(chǎn)主義、社會(huì)主義必將在全世界取得勝利的歷史總趨勢(shì)。
(三)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人為之奮斗的崇高事業(yè)
共產(chǎn)主義作為科學(xué)的思想體系,是共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南。做一名合格的共產(chǎn)黨員和人黨積極分子,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程,正確認(rèn)識(shí)資本主義的歷史進(jìn)程,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)今天的社會(huì)主義初級(jí)階段,把黨的終目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義具體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
共產(chǎn)主義是當(dāng)代人類社會(huì)的高理想,它既是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想,又是符合、代表全人類利益的美好追求。共產(chǎn)黨人就是為著共產(chǎn)主義這一科學(xué)、美好的理想而奮斗的社會(huì)先進(jìn)戰(zhàn)士,為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗是共產(chǎn)黨員的人生追求和根本職責(zé)。
作為黨員和入黨者要從完整的意義上理解共產(chǎn)主義,這是共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念的前提和基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義的含義主要包括三個(gè)方面:一是共產(chǎn)主義是一種科學(xué)的思想理論體系。這一理論體系是繼承了人類思想發(fā)展的積極成果,經(jīng)過(guò)革命性的變革,在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確揭示的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。從事實(shí)真理的角度說(shuō),共產(chǎn)主義是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì);從人類利益追求的價(jià)值角度說(shuō)，共產(chǎn)主義是代表人類大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾的根本利益的思想體系;二是共產(chǎn)主義是一種偉大的歷史運(yùn)動(dòng)。它既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自己的運(yùn)動(dòng),也是全人類解放的歷史進(jìn)程。作為現(xiàn)實(shí)的歷史運(yùn)動(dòng),它已經(jīng)走過(guò)了一百多年的艱難歷程�，F(xiàn)階段,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的必經(jīng)歷史階段,也是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)展現(xiàn);三是共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。人類社會(huì)的發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,它同樣是一種客觀的自然發(fā)展過(guò)程。在人類社會(huì)發(fā)展,相繼存在過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),而歷史規(guī)律表明,人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)是美好的共產(chǎn)主義社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義社會(huì)就是未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。
五、黨現(xiàn)階段的任務(wù)是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義
正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征
第一,我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地、半封建社會(huì),基礎(chǔ)差,起點(diǎn)低,生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,要改變生產(chǎn)力發(fā)展水平的落后狀況,完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,就必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段,使生產(chǎn)力得到充分發(fā)展,否則我國(guó)不可能發(fā)展成為成熟的社會(huì)主義。.
第二,從我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情來(lái)看,經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)主義建設(shè),特別是改革開(kāi)放以來(lái)30年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了很大提高,各項(xiàng)事業(yè)有了很大進(jìn)步,綜合國(guó)力大大增強(qiáng),人民生活明顯改善。然而,總的來(lái)說(shuō),我國(guó)人口多,底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況未根本改變:一個(gè)國(guó)家原有的生產(chǎn)力水平越落后,經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所需要的時(shí)間就越長(zhǎng),這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
第三,我國(guó)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的初級(jí)階段,同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境有密切關(guān)系。當(dāng)今的時(shí)代同時(shí)并存著社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度。這兩種社會(huì)制度之間時(shí)刻進(jìn)行著比較和競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義國(guó)家只有全面趕上并超過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的時(shí)候,才是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的成熟的社會(huì)主義。同時(shí),現(xiàn)代化是一個(gè)世界性的發(fā)展的概念,它的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)隨各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步而不斷地發(fā)展和提高,這種時(shí)代特點(diǎn)決定我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義只能是初級(jí)階段。過(guò)早宣布已經(jīng)進(jìn)入成熟的社會(huì)主義,必然導(dǎo)致錯(cuò)誤的路線、方針、政策,必然葬送中國(guó)社會(huì)主義的前程。
綜上所述,由于中國(guó)社會(huì)主義的歷史前提、現(xiàn)實(shí)狀況和時(shí)代特征,決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的、不可逾越的初級(jí)階段的發(fā)展過(guò)程。
