【#國家司法考試# #2017年國家司法中國法制史章節(jié)考點(diǎn):春秋決獄考察的內(nèi)容#】為了幫助考生系統(tǒng)的復(fù)習(xí)司法考試,全面的了解司法考試的相關(guān)重點(diǎn),©無憂考網(wǎng)特編輯整理了2017年國家司法中國法制史章節(jié)考點(diǎn),希望對(duì)您參加本次考試有所幫助!
“春秋決獄”是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映。其特點(diǎn)是依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典著作審理案件,而不僅僅依據(jù)漢律。
春秋決獄的內(nèi)容是:必須根據(jù)案情事實(shí),追究行為人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé);首惡者從重懲治;主觀上無惡念者從輕處理。這里強(qiáng)調(diào)審斷時(shí)應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動(dòng)機(jī),在著重考察動(dòng)機(jī)的同時(shí),還要依據(jù)事實(shí),分別首犯、從犯和已遂、未遂。
《春秋》決獄實(shí)行“論心定罪”原則,如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合儒家“忠”“孝”精神,即使其行為構(gòu)成社會(huì)危害,也可以減免刑事處罰。相反,犯罪人主觀動(dòng)機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神,即使沒有造成嚴(yán)重危害后果,也要認(rèn)定犯罪給予嚴(yán)懲。
以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則,對(duì)傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充。但是,如果專以主觀動(dòng)機(jī)“心”、“志”的“善惡”,判斷有罪無罪或罪行輕重,也往往會(huì)成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實(shí),在某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)。
“春秋決獄”是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映。其特點(diǎn)是依據(jù)《春秋》等儒家經(jīng)典著作審理案件,而不僅僅依據(jù)漢律。
春秋決獄的內(nèi)容是:必須根據(jù)案情事實(shí),追究行為人的動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé);首惡者從重懲治;主觀上無惡念者從輕處理。這里強(qiáng)調(diào)審斷時(shí)應(yīng)重視行為人在案情中的主觀動(dòng)機(jī),在著重考察動(dòng)機(jī)的同時(shí),還要依據(jù)事實(shí),分別首犯、從犯和已遂、未遂。
《春秋》決獄實(shí)行“論心定罪”原則,如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合儒家“忠”“孝”精神,即使其行為構(gòu)成社會(huì)危害,也可以減免刑事處罰。相反,犯罪人主觀動(dòng)機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神,即使沒有造成嚴(yán)重危害后果,也要認(rèn)定犯罪給予嚴(yán)懲。
以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則,對(duì)傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充。但是,如果專以主觀動(dòng)機(jī)“心”、“志”的“善惡”,判斷有罪無罪或罪行輕重,也往往會(huì)成為司法官吏主觀臆斷和陷害無辜的口實(shí),在某種程度上為司法擅斷提供了依據(jù)。
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