【#課件# #高中政治必修3課件【共兩課】#】高中政治學(xué)的基本都是和社會發(fā)展有關(guān)系的課程，面對高中的政治，我感覺還是很好理解，但是就是需要背的知識在逐漸增加。下面是®無憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的高中政治必修3課件的知識，快來看看吧，希望對你們有幫助。【文化與社會】
教學(xué)目標(biāo)
●知識目標(biāo)：
識記：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)地位意義、文化多樣性的地位，意義，態(tài)度，原則。
理解：世界文化與民族文化的關(guān)系
運用：運用所學(xué)知識，分析我國為什么要重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，尊重文化多樣性，及怎樣做
●能力目標(biāo)：
(1)準(zhǔn)確把握為什么重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的理解分析能力。
(2)能夠多角度分析為什么尊重文化多樣性及如何做，提高學(xué)生綜合分析能力。
(3)結(jié)合我國文化現(xiàn)狀，提出重視民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的合理建議的實踐能力。
●情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
(1)學(xué)生認(rèn)識重視民族節(jié)日的重要性，保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，自覺地樹立民族文化的認(rèn)同感，自豪感;
(2)樹立各民族文化一律平等意識。
教學(xué)重難點
重點：尊重文化多樣性，世界文化與民族文化的關(guān)系
難點：世界文化與民族文化的關(guān)系
教學(xué)過程
【教學(xué)過程】
一. 導(dǎo)入
播放一組過“春節(jié)”“圣誕節(jié)”的圖片，文化多樣性，要復(fù)習(xí)新內(nèi)容，同學(xué)們先了解一下整本書的體系，基本單元的體系
展示本書的整體知識體系
2. 展示：第二單元的知識框架
二.復(fù)習(xí)(考點突破，深度分析)
(一)主干知識知識檢測：提問學(xué)生回答
1.文化多樣性集中表現(xiàn)在：
2.文化多樣性的含義：
3.文化多樣性的地位：
4.尊重文化多樣性的意義：
5.尊重文化多樣性的態(tài)度：
6.尊重文化多樣性的原則：
7.世界文化與民族文化的關(guān)系
(二)知識點突破，深度分析整合
知識點一 文化多樣性
1.是什么---含義，多樣性
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(1)含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色
老師分析：文化文化多樣性是指文化的差異，不僅是文化的形式，還指文化的內(nèi)容
(2)表現(xiàn)：語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面
集中表現(xiàn)在：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
(強調(diào)：文化多樣性可以通過很多方面表現(xiàn)出來，民族節(jié)日，文化遺產(chǎn)只是突出的表現(xiàn))
引導(dǎo)學(xué)生完成下列表格
(強調(diào)：文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系)
(年底了，各種節(jié)日有來襲，你們喜歡過洋節(jié)么?喜歡過民資節(jié)日么?)我們?yōu)槭裁匆匾曌约旱拿褡骞?jié)日，從文化生活角度分析)
【深度總結(jié)】
1.我們?yōu)槭裁匆匾曃覀兊拿褡骞?jié)日
(引導(dǎo)學(xué)生從民族節(jié)日的含義，作用，民族文化的作用，文化繼承發(fā)展，文化對人的作用)
①蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個民族歷史文化的長期積淀
�、趹c祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，領(lǐng)略不同民族文化韻味。
�、塾欣谌嗣窳私庾约好褡宓奈幕鰪娙藗儗ψ约好褡逦幕恼J(rèn)同，增強中華民族的凝聚力
④有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而促進(jìn)我國文化的發(fā)展
�、萃苿邮澜缥幕l(fā)展，促進(jìn)世界文化的多樣性
�、挢S富人民的文化生活，
(你知道錦州有那些文化遺產(chǎn)?它們現(xiàn)在保護(hù)情況怎樣呢?我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文化遺產(chǎn))
2.我們?yōu)槭裁匆匾曃幕z產(chǎn)保護(hù)
(引導(dǎo)學(xué)生從文化遺產(chǎn)的地位，作用，存在問題，文化繼承發(fā)展，文化作用)
�、傥幕z產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
�、诓粌H對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富
③文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，而且文化遺產(chǎn)具有不可再生性
�、芪幕z產(chǎn)對于我們還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)價值
�、萦欣诶^承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化發(fā)展
結(jié)合文化作用：
例如“古村落”保護(hù)，回答時可以加上“文化與經(jīng)濟(jì)相交融，保護(hù)古村落，還有利于發(fā)展旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，豐富人們的文化生活)
(通過總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力)
【學(xué)習(xí)效果檢驗】
[2014·浙江卷] 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因為()
�、俟糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇
�、诟骶咛厣墓糯迓湔宫F(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義
�、鼙Ｗo(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
答案：B
做學(xué)案：易混易錯1-2，高考真題1,2。
2.為什么
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(中國春節(jié)的年文化與圣誕文化的不同，原因)
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異
3.怎么辦---尊重文化多樣性
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(1)尊重文化多樣性意義
①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
�、趯崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
�、郾３质澜缥幕亩鄻有�，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力
【深度總結(jié)】
【1】.為什么要尊重文化多樣性
(注意區(qū)別文化多樣性的原因和尊重文化多樣性的原因)
(引導(dǎo)學(xué)生文化多樣性的含義，地位，意義)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的
(2)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力
(3)文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(4)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(5)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(6)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
(每個民族都有自己的文化，我們必須重視自己民族文化)
【2】我們?yōu)槭裁匆匾暠久褡逦幕?P29，P32
�、倜總�民族都有自己獨特文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
�、诿總�民族的文化都有自己的精粹，每個民族文化的精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
�、墼谝粋�民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維系社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基(常出選擇題)
�、茏鹬乇久褡宓奈幕欣谠鰪妼ψ约好褡逦幕恼J(rèn)同感，增強本民族的凝聚力和向心力，提高綜合國力。
(2)尊重文化多樣性態(tài)度
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他們民族文化，相互借鑒，求同存異。尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步
(3)尊重文化多樣性原則
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
必須遵循各民族文化一律平等的原則，文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮
(態(tài)度和原則，回答哪個個知識點時能夠用到這兩個知識點)
【深度總結(jié)】
如何尊重文化多樣性
(引導(dǎo)學(xué)尊重生文化多樣性態(tài)度，原則，文化交流，發(fā)展本民族文化)
(1)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
(2)原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮
(3)交流：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力
(4)尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展本民族的文化
(5)反對“兩個錯誤傾向”
(注意：如何左中文化多樣性的知識點也可以用到“文化交流”，“正確對待外來文化”)
【體味文化】
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵
2、教學(xué)難點：文化的內(nèi)涵
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容
如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢?帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。
活動2【講授】新課講授
進(jìn)行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎?平時你參加過哪些文化活動?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結(jié)：文化“萬花筒”
�、傥幕问剑憾喾N多樣
�、谖幕F(xiàn)象：無時不在，無處不在
�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎?似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化?接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點。
2、文化是什么(從本質(zhì))
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內(nèi)涵。
(2)文化的特點
�、� 文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
2.參加學(xué)校運動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部
6.合唱團(tuán)、舞蹈隊、時裝表演隊
7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐
師：請問張家界的山是文化嗎?將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎?為什么?(學(xué)生思考回答)
歸納：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。
過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢?
(學(xué)生思考并回答)電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機(jī)報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
高中政治必修3《體味文化》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;
能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力;
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣 ;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
【講授新課】
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時間上看，文化無時不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文 化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的 文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩 。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候， 我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了�！�
——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什 么呢?請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
( 2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論， 后形成結(jié)論
(二)文化是什么
1.文化的內(nèi)涵
我們講文化生活， 這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥： 第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政 治的。
2.文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和 技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
1.西雙版納的植物王國
2. 工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
3.參加演講會、辯論會
4.大汶口文化遺址
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑
6.克隆技術(shù)
7.倫理道德觀念
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點
2、歸納文化的形式
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
(三)文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出 ：文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
課后小結(jié)
在一個文化落實的社會里，人 懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理;人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
課后習(xí)題
1.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明( )
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境
B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
D.文化能夠豐富人的精神世界
2.下列活動屬于文化活動的是( )
A.在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票
B.高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽
C.到國儲電腦城買電腦
D.農(nóng)民種田，工人做工
3.下列屬于文化現(xiàn)象的是 ( )
①申辦2008年奧運會 ② 參加人大代表選舉 ③ 參加元旦文藝晚會 ④ 買車購房
A.① ② B.② ④ C.① ③ D.② ③
4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是( )
A. 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
5.(2008高考江蘇卷)清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠( )
①促進(jìn)社會全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界
�、墼鰪娙说木窳α� ④促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.在文化生活中，我們要講的“文化”是
A. 廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近
B.指人們受教育的程度
C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”
D.指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化” ，也不同于狹義的“文化”
7.下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
�、傥麟p版納的植物王國 ②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光
�、鄱鼗湍呖叩娘w天壁畫 ④大汶口文化遺址
�、葑诮袒顒�、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
�、邆惱淼赖掠^念 ⑧生產(chǎn) 資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩
C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
8.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是( )
A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
9.關(guān)于文化，下列觀點正確的是
�、傥幕窍鄬τ谡谓�(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其
產(chǎn)品
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人與生俱來的。
③文化包括具有意識形態(tài)的部分和非意識形態(tài)的部分
�、芗兇庾匀坏臇|西也是文化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③
10.蒙古族黑車白帳，逐水草而居;獻(xiàn)哈達(dá)是藏族莊重的待客禮儀;回族有自己獨特的飲食習(xí)慣;苗族服飾反映出獨具特色的傳統(tǒng)文化;壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化( )
A.一種精神力量 B.具有 多樣性，不同民族有不同的文化生活
C.人類特有的現(xiàn)象 D.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
11.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，一百多年來，它對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明( )
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.先進(jìn)文化對社會發(fā)展有促進(jìn)作用
C.文化根源于社會生活、實踐之中
D.文化活動離不開物質(zhì)活動
12.孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛;蝴蝶翩翩起舞，不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞;密封筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明 ( )
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.文化是人的素養(yǎng)
C.文化是一種社會力量 D.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志
13.下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是
A.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世 界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響
C.一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有
D.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響
14.《西游記》是我國的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中 找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：
A.文化是對神的描繪 B.文化是神的恩賜
C.文化是社會實踐的產(chǎn)物 D.文化是動物的反映
15.對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是：
�、傥幕窍鄬τ诮�(jīng)濟(jì)、政治而言的人 類全部精神活動及其產(chǎn)品.②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言 和文字等非意識形態(tài)的部分③文化是人類特有的現(xiàn)象④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
A.①② B.①②③ C.②③④ D.③④
16.2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民建設(shè)實施綱要》;2004年2月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，黨的xx大報告強調(diào)：按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)，這是因為( )
�、傥幕且环N巨大的精神力量
②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響
③文化是個人成長的催化劑
�、芟冗M(jìn)的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
17.參加志 愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是( )
①與人類社會俱來的 ②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的 �、弁ㄟ^接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的 �、芡ㄟ^參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
18.俗語說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”如同為春節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，而南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春。這說明 ( )
①不同的區(qū)域有不同的自然環(huán)境 ②不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境 ③文化形式是豐富多彩的 ④不同地域的文化各有特色
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
19.我們要講的“文化”，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于文化的是( )
�、偈澜缬^、人生觀、價值觀 ②自然科學(xué) ③技術(shù) ④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業(yè)的信譽和形象 ⑦園林雕塑
A.①②③④⑦ B.②③④⑤⑦ B.①②④⑤⑦ B.①②③④⑤⑥
20.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有( )
�、俟と�、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運動會③參加演講會、辯論會④購買的蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略 世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥⑦ D.①②④⑦⑧
參考答案：
1.A 2.B 3.C 4.A 5.D 6.D 7.C 8.A 9.D 10.B
11.B 12.A 13.A 14.C 15.A 16.C 17.B 18.D 19.A 20.C
板書
第一課時 體味文化
(一)文化“萬花筒”
(二)文化的內(nèi)涵
1、含義
2、特點
(三)文化的力量
教學(xué)目標(biāo)
●知識目標(biāo)：
識記：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)地位意義、文化多樣性的地位，意義，態(tài)度，原則。
理解：世界文化與民族文化的關(guān)系
運用：運用所學(xué)知識，分析我國為什么要重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，尊重文化多樣性，及怎樣做
●能力目標(biāo)：
(1)準(zhǔn)確把握為什么重視民族節(jié)日，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的理解分析能力。
(2)能夠多角度分析為什么尊重文化多樣性及如何做，提高學(xué)生綜合分析能力。
(3)結(jié)合我國文化現(xiàn)狀，提出重視民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的合理建議的實踐能力。
●情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
(1)學(xué)生認(rèn)識重視民族節(jié)日的重要性，保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，自覺地樹立民族文化的認(rèn)同感，自豪感;
(2)樹立各民族文化一律平等意識。
教學(xué)重難點
重點：尊重文化多樣性，世界文化與民族文化的關(guān)系
難點：世界文化與民族文化的關(guān)系
教學(xué)過程
【教學(xué)過程】
一. 導(dǎo)入
播放一組過“春節(jié)”“圣誕節(jié)”的圖片，文化多樣性，要復(fù)習(xí)新內(nèi)容，同學(xué)們先了解一下整本書的體系，基本單元的體系
展示本書的整體知識體系
2. 展示：第二單元的知識框架
二.復(fù)習(xí)(考點突破，深度分析)
(一)主干知識知識檢測：提問學(xué)生回答
1.文化多樣性集中表現(xiàn)在：
2.文化多樣性的含義：
3.文化多樣性的地位：
4.尊重文化多樣性的意義：
5.尊重文化多樣性的態(tài)度：
6.尊重文化多樣性的原則：
7.世界文化與民族文化的關(guān)系
(二)知識點突破，深度分析整合
知識點一 文化多樣性
1.是什么---含義，多樣性
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(1)含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色
老師分析：文化文化多樣性是指文化的差異，不僅是文化的形式，還指文化的內(nèi)容
(2)表現(xiàn)：語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面
集中表現(xiàn)在：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
(強調(diào)：文化多樣性可以通過很多方面表現(xiàn)出來，民族節(jié)日，文化遺產(chǎn)只是突出的表現(xiàn))
引導(dǎo)學(xué)生完成下列表格
(強調(diào)：文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系)
(年底了，各種節(jié)日有來襲，你們喜歡過洋節(jié)么?喜歡過民資節(jié)日么?)我們?yōu)槭裁匆匾曌约旱拿褡骞?jié)日，從文化生活角度分析)
【深度總結(jié)】
1.我們?yōu)槭裁匆匾曃覀兊拿褡骞?jié)日
(引導(dǎo)學(xué)生從民族節(jié)日的含義，作用，民族文化的作用，文化繼承發(fā)展，文化對人的作用)
①蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個民族歷史文化的長期積淀
�、趹c祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，領(lǐng)略不同民族文化韻味。
�、塾欣谌嗣窳私庾约好褡宓奈幕鰪娙藗儗ψ约好褡逦幕恼J(rèn)同，增強中華民族的凝聚力
④有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而促進(jìn)我國文化的發(fā)展
�、萃苿邮澜缥幕l(fā)展，促進(jìn)世界文化的多樣性
�、挢S富人民的文化生活，
(你知道錦州有那些文化遺產(chǎn)?它們現(xiàn)在保護(hù)情況怎樣呢?我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文化遺產(chǎn))
2.我們?yōu)槭裁匆匾曃幕z產(chǎn)保護(hù)
(引導(dǎo)學(xué)生從文化遺產(chǎn)的地位，作用，存在問題，文化繼承發(fā)展，文化作用)
�、傥幕z產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
�、诓粌H對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富
③文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，而且文化遺產(chǎn)具有不可再生性
�、芪幕z產(chǎn)對于我們還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)價值
�、萦欣诶^承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化發(fā)展
結(jié)合文化作用：
例如“古村落”保護(hù)，回答時可以加上“文化與經(jīng)濟(jì)相交融，保護(hù)古村落，還有利于發(fā)展旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，豐富人們的文化生活)
(通過總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力)
【學(xué)習(xí)效果檢驗】
[2014·浙江卷] 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因為()
�、俟糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇
�、诟骶咛厣墓糯迓湔宫F(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義
�、鼙Ｗo(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
答案：B
做學(xué)案：易混易錯1-2，高考真題1,2。
2.為什么
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(中國春節(jié)的年文化與圣誕文化的不同，原因)
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異
3.怎么辦---尊重文化多樣性
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
(1)尊重文化多樣性意義
①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
�、趯崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
�、郾３质澜缥幕亩鄻有�，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力
【深度總結(jié)】
【1】.為什么要尊重文化多樣性
(注意區(qū)別文化多樣性的原因和尊重文化多樣性的原因)
(引導(dǎo)學(xué)生文化多樣性的含義，地位，意義)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的
(2)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力
(3)文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(4)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(5)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(6)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
(每個民族都有自己的文化，我們必須重視自己民族文化)
【2】我們?yōu)槭裁匆匾暠久褡逦幕?P29，P32
�、倜總�民族都有自己獨特文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
�、诿總�民族的文化都有自己的精粹，每個民族文化的精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
�、墼谝粋�民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維系社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基(常出選擇題)
�、茏鹬乇久褡宓奈幕欣谠鰪妼ψ约好褡逦幕恼J(rèn)同感，增強本民族的凝聚力和向心力，提高綜合國力。
(2)尊重文化多樣性態(tài)度
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他們民族文化，相互借鑒，求同存異。尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步
(3)尊重文化多樣性原則
【基礎(chǔ)知識過關(guān)】
必須遵循各民族文化一律平等的原則，文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮
(態(tài)度和原則，回答哪個個知識點時能夠用到這兩個知識點)
【深度總結(jié)】
如何尊重文化多樣性
(引導(dǎo)學(xué)尊重生文化多樣性態(tài)度，原則，文化交流，發(fā)展本民族文化)
(1)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
(2)原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮
(3)交流：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力
(4)尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展本民族的文化
(5)反對“兩個錯誤傾向”
(注意：如何左中文化多樣性的知識點也可以用到“文化交流”，“正確對待外來文化”)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵
2、教學(xué)難點：文化的內(nèi)涵
教學(xué)過程
教學(xué)活動
活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容
如果說經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢?帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。
活動2【講授】新課講授
進(jìn)行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎?平時你參加過哪些文化活動?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結(jié)：文化“萬花筒”
�、傥幕问剑憾喾N多樣
�、谖幕F(xiàn)象：無時不在，無處不在
�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎?似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化?接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點。
2、文化是什么(從本質(zhì))
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內(nèi)涵。
(2)文化的特點
�、� 文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
2.參加學(xué)校運動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部
6.合唱團(tuán)、舞蹈隊、時裝表演隊
7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐
師：請問張家界的山是文化嗎?將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么?
(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎?為什么?(學(xué)生思考回答)
歸納：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。
過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢?
(學(xué)生思考并回答)電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機(jī)報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
高中政治必修3《體味文化》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量;
能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力;
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣 ;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學(xué)重難點
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。
【講授新課】
(一)文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時間上看，文化無時不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文 化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的 文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩 。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候， 我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了�！�
——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什 么呢?請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
( 2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論， 后形成結(jié)論
(二)文化是什么
1.文化的內(nèi)涵
我們講文化生活， 這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥： 第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政 治的。
2.文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和 技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
1.西雙版納的植物王國
2. 工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
3.參加演講會、辯論會
4.大汶口文化遺址
5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑
6.克隆技術(shù)
7.倫理道德觀念
8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點
2、歸納文化的形式
設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。
(三)文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出 ：文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
課后小結(jié)
在一個文化落實的社會里，人 懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理;人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
課后習(xí)題
1.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明( )
A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境
B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
D.文化能夠豐富人的精神世界
2.下列活動屬于文化活動的是( )
A.在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票
B.高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽
C.到國儲電腦城買電腦
D.農(nóng)民種田，工人做工
3.下列屬于文化現(xiàn)象的是 ( )
①申辦2008年奧運會 ② 參加人大代表選舉 ③ 參加元旦文藝晚會 ④ 買車購房
A.① ② B.② ④ C.① ③ D.② ③
4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是( )
A. 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響
5.(2008高考江蘇卷)清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠( )
①促進(jìn)社會全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界
�、墼鰪娙说木窳α� ④促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.在文化生活中，我們要講的“文化”是
A. 廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近
B.指人們受教育的程度
C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”
D.指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化” ，也不同于狹義的“文化”
7.下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
�、傥麟p版納的植物王國 ②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光
�、鄱鼗湍呖叩娘w天壁畫 ④大汶口文化遺址
�、葑诮袒顒�、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
�、邆惱淼赖掠^念 ⑧生產(chǎn) 資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩
C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
8.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是( )
A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
9.關(guān)于文化，下列觀點正確的是
�、傥幕窍鄬τ谡谓�(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其
產(chǎn)品
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人與生俱來的。
③文化包括具有意識形態(tài)的部分和非意識形態(tài)的部分
�、芗兇庾匀坏臇|西也是文化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③
10.蒙古族黑車白帳，逐水草而居;獻(xiàn)哈達(dá)是藏族莊重的待客禮儀;回族有自己獨特的飲食習(xí)慣;苗族服飾反映出獨具特色的傳統(tǒng)文化;壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化( )
A.一種精神力量 B.具有 多樣性，不同民族有不同的文化生活
C.人類特有的現(xiàn)象 D.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
11.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，一百多年來，它對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明( )
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.先進(jìn)文化對社會發(fā)展有促進(jìn)作用
C.文化根源于社會生活、實踐之中
D.文化活動離不開物質(zhì)活動
12.孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛;蝴蝶翩翩起舞，不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞;密封筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明 ( )
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.文化是人的素養(yǎng)
C.文化是一種社會力量 D.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志
13.下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是
A.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世 界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化作為一種精神力量，只是對人的發(fā)展有深刻的影響
C.一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有
D.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響
14.《西游記》是我國的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實踐中 找到各自的影子。如果人們在實踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明：
A.文化是對神的描繪 B.文化是神的恩賜
C.文化是社會實踐的產(chǎn)物 D.文化是動物的反映
15.對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是：
�、傥幕窍鄬τ诮�(jīng)濟(jì)、政治而言的人 類全部精神活動及其產(chǎn)品.②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言 和文字等非意識形態(tài)的部分③文化是人類特有的現(xiàn)象④文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
A.①② B.①②③ C.②③④ D.③④
16.2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民建設(shè)實施綱要》;2004年2月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，黨的xx大報告強調(diào)：按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)，這是因為( )
�、傥幕且环N巨大的精神力量
②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響
③文化是個人成長的催化劑
�、芟冗M(jìn)的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
17.參加志 愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是( )
①與人類社會俱來的 ②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的 �、弁ㄟ^接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的 �、芡ㄟ^參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
18.俗語說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”如同為春節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，而南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春。這說明 ( )
①不同的區(qū)域有不同的自然環(huán)境 ②不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境 ③文化形式是豐富多彩的 ④不同地域的文化各有特色
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
19.我們要講的“文化”，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于文化的是( )
�、偈澜缬^、人生觀、價值觀 ②自然科學(xué) ③技術(shù) ④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業(yè)的信譽和形象 ⑦園林雕塑
A.①②③④⑦ B.②③④⑤⑦ B.①②④⑤⑦ B.①②③④⑤⑥
20.下列活動屬于文化現(xiàn)象的有( )
�、俟と�、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運動會③參加演講會、辯論會④購買的蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略 世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥⑦ D.①②④⑦⑧
參考答案：
1.A 2.B 3.C 4.A 5.D 6.D 7.C 8.A 9.D 10.B
11.B 12.A 13.A 14.C 15.A 16.C 17.B 18.D 19.A 20.C
板書
第一課時 體味文化
(一)文化“萬花筒”
(二)文化的內(nèi)涵
1、含義
2、特點
(三)文化的力量
