明日歌
明代：錢(qián)福
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都沒(méi)有進(jìn)展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落才是真生活。
百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
①?gòu)?fù)：又。
②何其：多么。這句說(shuō)：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說(shuō)：如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無(wú)成。
⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累�！�
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說(shuō)：世上的人都受“待明日”的害處。
⑦請(qǐng)君：請(qǐng)諸位。
這一首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí) 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話(huà)，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢。”
《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。
這首詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，說(shuō)服力強(qiáng)。
這首詩(shī)歌是明代文人錢(qián)福的一首詩(shī)歌。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢(qián)福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個(gè)，分別是錢(qián)鶴灘（又名錢(qián)福）和文嘉，歷來(lái)說(shuō)法不一。
《華商晨報(bào)》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有兩個(gè)？》一文載：《四庫(kù)全書(shū)》的記載和《文氏五家詩(shī)》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向于《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44頁(yè)）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢(qián)鶴灘有《鶴灘稿》（明萬(wàn)歷三十六年沈思梅居刻本）等著作流傳至今�！睹魅崭琛芬辉�(shī)即收錄在《鶴灘稿》卷一之中。且文中對(duì)于錢(qián)鶴灘的身份做了補(bǔ)充說(shuō)明，即“錢(qián)先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號(hào)鶴灘云。”，并對(duì)其孝中進(jìn)士的事及卒年做了介紹。
可見(jiàn)，雖然對(duì)于《明日歌》的作者難有定論，但對(duì)于錢(qián)福與文嘉誰(shuí)作于先，誰(shuí)續(xù)于后還是很清楚的。
錢(qián)福（1461—1504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國(guó)太祖武肅王錢(qián)镠（liú）之后。弘治三年進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩(shī)文以敏捷見(jiàn)長(zhǎng)，有名一時(shí)，根據(jù)文嘉詩(shī)文修改的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。
長(zhǎng)歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文
園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
�？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。
注釋
⑴長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。
⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國(guó)古代重要蔬菜之一�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽。”李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁�！贝嗽�(shī)“青青園中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。
⑷”陽(yáng)春“句：陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候，露水和陽(yáng)光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。
⑸秋節(jié)：秋季。
⑹焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。 華（huā）：同“花”。 衰：一說(shuō)讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音；一說(shuō)讀shuāi，根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》，除了普通話(huà)的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻�！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“�？智锕�(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程；人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同；沒(méi)有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。
樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。此詩(shī)是漢樂(lè)府詩(shī)的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱(chēng)作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿(mǎn)青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天的陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿(mǎn)青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“�？智锕�(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理的過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程；自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒(méi)有自身努力是不能成功的；萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。
讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過(guò)的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣，在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部的精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗�！币龑�(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極的。
這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
