《甜甜的泥土》

一、       教材

1、教材分析。

《甜甜的泥土》是現(xiàn)代作家黃飛寫(xiě)的一篇小小說(shuō)。這篇小說(shuō)是全新的，它首次涉及到離異家庭的孩子需要至愛(ài)親情的問(wèn)題。小說(shuō)通過(guò)一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。告訴人們：至親至愛(ài)猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有，而離異家庭的孩子也同樣能得到人類(lèi)的關(guān)愛(ài)，獲得生活的勇氣和動(dòng)力。

2、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的確立。

　初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”，結(jié)合本單元特點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

（1）能用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括出人物的特點(diǎn)。 

（2）能仔細(xì)地揣摩人物的心理，有感情地朗讀課文。

（3）在朗讀和揣摩中把握人物的命運(yùn)，理解小說(shuō)的主題。

教學(xué)重難點(diǎn)： 

（1）能仔細(xì)地揣摩人物的心理，有感情地朗讀課文。 

（2）準(zhǔn)確地分析歸納本文的主題。

3、課時(shí)安排：一課時(shí)

因?yàn)檫@篇課文是自讀課文，根據(jù)大綱要求及課文特點(diǎn)，計(jì)劃授課時(shí)數(shù)為一課時(shí)。

二、教法

《甜甜的泥土》是一篇具有時(shí)代色彩的文章，教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生擁有更多的自學(xué)空間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，本課我選擇的教學(xué)方法是：

（1）情境設(shè)置法。在本節(jié)課上，充分利用課件及背景音樂(lè)展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。

（2）朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，整體感知作品，獲得心靈上的溝通和共鳴，理解作者的思想感情。

（3）閱讀法。讓學(xué)生在閱讀中了解全文內(nèi)容，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

（4）討論法。讓學(xué)生在討論中形成共感，通過(guò)同學(xué)間、師生間的互動(dòng)合作、探究，解決疑難問(wèn)題。

三、學(xué)法

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的，這是走向主體性學(xué)習(xí)的根本的途徑，古人有云：“受人魚(yú)不如授人以漁”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要注意知識(shí)的積累，更重要的是能力的培養(yǎng)。根據(jù)大綱要求和本課特點(diǎn)，這節(jié)課要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法有：

（1）朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

（2）圈點(diǎn)勾畫(huà)法。在閱讀的過(guò)程中，對(duì)有疑惑或自己喜歡的字、詞、句進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，以便之后更好的解決或賞析。

（3）討論法。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

四、教學(xué)程序

（一）、導(dǎo)入：（多媒體播放歌曲《世上只有媽媽好》）

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，沒(méi)媽的孩子像根草。母愛(ài)是世界上偉大的愛(ài)，擁有母愛(ài)更是世界上幸福的事。母愛(ài)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)唾手可得，而對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻是那么的遙而無(wú)望。今天我們就一同來(lái)感受小小說(shuō)《甜甜的泥土》中那感人至深的母愛(ài)。

（二）、整體感知。

1、集體朗讀一遍課文，解決生字詞。

2、自讀課文，理清文章思路，簡(jiǎn)要復(fù)述故事梗概。

（三）、自由閱讀課文，和周?chē)�同學(xué)討論完成思考題：

（1）從文中找出離異母親愛(ài)孩子的語(yǔ)句，看看“有媽的孩子像塊寶”的幸福， 品味這份母愛(ài)。

（2）如果王小亮一直沐浴在母愛(ài)的懷抱里，該有多好��！可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，愛(ài)他的媽媽偏偏離開(kāi)了他，失去媽媽的日子王小亮就像根“草”一樣生活。課文中哪些語(yǔ)句能很好的闡述這句話？把它找出來(lái)。

（3）“看人間萬(wàn)象，品人生百味�！鄙�活這列列車(chē)有時(shí)并不按照我們預(yù)設(shè)的軌道在運(yùn)行，前面我們隨著小亮一起感受了母愛(ài)，像塊寶又像根草的小亮可以說(shuō)是幸福的，又是不幸的。請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)課文，找出文章的其他人物，討論分析人物性格特點(diǎn)。

（四）、探究“甜甜的泥土”的味道 （分析文章的結(jié)尾）

王小亮的遭遇已經(jīng)很不幸了，作者為什么還要讓奶糖被冰雪消融、滲入泥土呢？

甜甜的泥土的蘊(yùn)涵：母親的胸懷像大地那樣寬廣,那樣慈愛(ài),那樣公正,她會(huì)給每一個(gè)孩子以溫暖和熱愛(ài),使他們幸福成長(zhǎng)。作者讓奶糖化為甜甜的泥土，就是要告訴大家，人間的至親至愛(ài)猶如寬廣的大地，無(wú)所不在，無(wú)所不有。

 （五）、深情誦讀  沐浴母愛(ài)

讓我們伴著舒緩的音樂(lè)（《燭光里的媽媽》），再和主人公小亮一起感受母愛(ài)，沐浴母愛(ài)。

讀出人物的感情，讀出文章的味道。

（六）、拓展延伸（也可以作為小結(jié)）

母愛(ài)是世界上偉大的愛(ài)，擁有母愛(ài)更是世界上幸福的事。

文中的王小亮渴望得到母親的疼愛(ài)，連做夢(mèng)都想，但現(xiàn)實(shí)中更多的人，在母愛(ài)的呵護(hù)下，卻麻木的感受不到母愛(ài)，覺(jué)得自己的母親嘮叨、煩，甚至開(kāi)始討厭自己的母親，又地傷害自己的母親。結(jié)合本文和自身的實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?

《歸田園居》

一、       導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在中國(guó)古代詩(shī)歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家，詩(shī)歌寫(xiě)作的體裁也得到不斷拓展，由此產(chǎn)生了許多風(fēng)格迥異的派別，比如：

1、浪漫派 ，以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語(yǔ)言主張自然，反對(duì)雕琢。代表人物李白《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現(xiàn)實(shí)派， 詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂(yōu)時(shí)傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來(lái)都繼承了杜甫的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，代表詩(shī)人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》

3、山水田園詩(shī)派，體裁多為青山綠水，自然風(fēng)光，風(fēng)格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過(guò)故人莊》等。

4、邊塞詩(shī)派，體裁多為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫(xiě)雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

 我們今天要學(xué)習(xí)的也是古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本《詩(shī)四首》，讓我們一起來(lái)回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，是我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，寫(xiě)了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇，他曾經(jīng)做過(guò)幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農(nóng)村，參加田間勞動(dòng)，63歲去世，這首詩(shī)是在他辭官的第二年寫(xiě)的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們?cè)谶@首詩(shī)里看到了什么，想到了什么？

四、合作探究

（一）自主學(xué)習(xí)

1、從詩(shī)中可以看出作者寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

（從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初）

2、詩(shī)人到田間干什么，用了多少時(shí)間？

（鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。）

小結(jié)：詩(shī)的前四句寫(xiě)了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點(diǎn)，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長(zhǎng)得茂盛，把土里的營(yíng)養(yǎng)都吸收走了，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，非鋤不可，第三句說(shuō)作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來(lái)；“理”清理，清除， “荒”，雜草，“*”田間的雜草，第五句說(shuō)自己歸家之時(shí)已是月兒初升之時(shí)，“荷”擔(dān)的意思。

3、第五句中“道”是怎么說(shuō)的？為什么開(kāi)頭不說(shuō)，在這里才說(shuō)它狹而草木深？

（詩(shī)人的歸途）（為了引出下一句，表明是詩(shī)人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕）

4、作者為什么要寫(xiě)夕露沾衣呢？

（借夕露沾衣突出詩(shī)人整日勞作的艱辛，烘托出詩(shī)人堅(jiān)定的歸田愿望）

小結(jié)：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿，生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸素的風(fēng)格。

（二）探究學(xué)習(xí)

1、這首詩(shī)可分幾層意思?

（三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂(lè)。）

2、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

（田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。）

3、、這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?

（對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。）

4、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)

（詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。）

《大自然的語(yǔ)言》

一、導(dǎo)入

    同學(xué)們，前面我們學(xué)過(guò)《春》，還記得里面是怎樣描寫(xiě)小草的嗎？“嫩嫩的，綠綠的”。 從“嫩嫩的，綠綠的”我們就知道是春天到了；現(xiàn)在的小草呢？“枯死了�！睆闹形覀冎�道這是冬天。

    大自然仿佛會(huì)告訴我們氣候的信息似的。這是怎么回事呢？今天學(xué)習(xí)的《大自然的語(yǔ)言》這篇課文，將給大家解釋其中的道理。

二、課題簡(jiǎn)介：

1、大自然的語(yǔ)言指的是什么？

提示：（第2自然段）指草木榮枯、候鳥(niǎo)來(lái)去、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草長(zhǎng)鶯飛等物候現(xiàn)象。

2、課文為什么以此為題？

提示：把大自然擬人化了，顯得生動(dòng)而有情趣，又很新穎，比直接用“物候?qū)W” “簡(jiǎn)介物候?qū)W”， “物候?qū)W與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等這樣的題目更容易吸引讀者；也更合乎“科學(xué)小品”這類(lèi)文章的特點(diǎn)。

語(yǔ)言是人類(lèi)重要的交際工具，把大自然中種種物候現(xiàn)象比作“大自然的語(yǔ)言”，形象地說(shuō)明了認(rèn)識(shí)它、研究它的重要性。

三、作者簡(jiǎn)介：

竺可楨（1890——1974），浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)氣象研究所和首批氣象臺(tái)站，并在臺(tái)風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開(kāi)拓性的研究。創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)地學(xué)系，成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作，培育了多方面的人才。長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)院工作，積極倡導(dǎo)并組織和參加中國(guó)地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作，主編了《中國(guó)自然區(qū)劃》、《中國(guó)自然地理》等叢書(shū)，是我國(guó)地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。

四、初讀課文——掃清字詞障礙。

1、本課的多音字。

連翹（qiáo）           衰草連天（shuāi）         觀測(cè)（guān）         風(fēng)雪載（zài）途

翹起（qià）            鬢毛衰（cuī）             玄觀（guàn）         記載（zǎi）

落葉（luò）            丟三落四（là）            落枕（lào）

差異（chā）            差遣（chāi）              差錯(cuò)（ch�。�          參差（cī）

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋。

萌（méng）發(fā)：萌芽、發(fā)芽。         農(nóng)諺（Yàn）       衰（shuān）草連天

次第：一個(gè)接一個(gè)。

翩（piān）然：動(dòng)作輕快的樣子。

孕（yùn）育：懷胎生育，用來(lái)比喻醞釀著新事物。

簌簌（sù）：紛紛落下的樣子。

銷(xiāo)聲匿（nì）跡：這里指各種昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。   銷(xiāo)：消失。   匿：隱藏。

周而復(fù)始：又地循環(huán)。  周：繞。

草長(zhǎng)鶯飛：形容春天美好的情景。

草木榮枯：指植物的茂盛、枯萎。

花香鳥(niǎo)語(yǔ)：形容大自然的美好景象，多指春天的風(fēng)光。   語(yǔ)：鳴叫。

風(fēng)雪載（zài）途：風(fēng)雪滿(mǎn)路，風(fēng)雪遍地。載：充滿(mǎn)。

年年如是：年年像這樣。是：代詞。此，這樣。  文言文中“是”用法：一為代詞，二為判斷動(dòng)詞。

五、再讀課文，理清課文層次，劃分段落結(jié)構(gòu)。 先概括每個(gè)自然段的段意，再合并成幾個(gè)意義段。

第1自然段：按春、夏、秋、冬的順序描寫(xiě)一年四季的物候現(xiàn)象。

第2自然段：舉例說(shuō)明什么是大自然的語(yǔ)言。

第3自然段：介紹什么是物候和物候?qū)W。

第4段：介紹物候觀測(cè)的手段和物候觀測(cè)對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。

第5段：從反面舉例說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。

第7段：決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的主要因素是緯度的差異。

第8段：經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。

第9段：影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。

第10段：物候現(xiàn)象來(lái)臨的第四個(gè)因素是古今的差異。

第11段：研究物候?qū)W的意義。

第12段：加強(qiáng)物候觀測(cè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

本文作者圍繞物候這個(gè)中心介紹了四個(gè)方面的問(wèn)題，課文因此也可劃分為四部分。

第一部分（l—3），說(shuō)明什么是物候、物候?qū)W。

第二部分（4—5），說(shuō)明物候研究對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。

第三部分（6—10），說(shuō)明影響物候現(xiàn)象來(lái)臨的各個(gè)因素。

第四部分（11—12），說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。

師小結(jié)：[課文主旨] 文章介紹了物候?qū)W研究的對(duì)象，物候?qū)W現(xiàn)象來(lái)臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識(shí)，提倡進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。

《陋室銘》

◆教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

3、情感目標(biāo)：理解作者高潔傲岸節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

4、能力目標(biāo)：背誦、仿寫(xiě)。

◆課時(shí)安排：1課時(shí)

◆教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：老師首先送給同學(xué)們一句話（板書(shū)：勤能補(bǔ)拙，永不放棄！）知道這句話的意思嗎？告訴你們這是老師的座右銘（板書(shū)：座右銘），知道什么是座右銘嗎？ 生：就是用來(lái)激勵(lì)自己的話。

師：對(duì)。同學(xué)們，你們的座右銘又是什么呢？來(lái)，把你的座右銘寫(xiě)下來(lái)，讓大家共同分享。

師：還有的同學(xué)沒(méi)有寫(xiě)，希望大家學(xué)了這一課后都能擁有自己人生的座右銘。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇被尊為銘辭中的長(zhǎng)者的銘文——（板書(shū)：陋室銘、劉禹錫）。誰(shuí)來(lái)告訴大家什么是“銘”呢？１，簡(jiǎn)介“銘”：

生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

師：你是怎么知道的？

生：書(shū)上有注釋嘛。

師：你很會(huì)學(xué)習(xí)，你注意到了書(shū)上的注釋

常見(jiàn)的銘有：座右銘、寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊激勵(lì)自己的格言。墓志銘。在墓碑上記載死者生平事跡的文字。

2、走近作者：韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作�！边@篇文章也不例外，請(qǐng)一同學(xué)結(jié)合自己手中的資料書(shū)介紹作者及寫(xiě)作背景。

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。（多媒體顯示）  劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶(hù)曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！敝�縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房比小，后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》。流傳千古，陋室也因之而名聞天下。今天老師帶領(lǐng)同學(xué)我們一起走進(jìn)劉禹錫的陋室去參觀參觀。

二、賞讀課文。

1、欣賞課文錄音。打開(kāi)課文《陋室銘》，注意生字和韻腳。

2、我們一起來(lái)朗讀課文，要求：聲音洪亮、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏并讀出感情。

三、品讀課文。

1、對(duì)照注釋?zhuān)�理解文意，提醒學(xué)生要注意關(guān)鍵詞、句字的解釋。

2、翻譯全文。

1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。

       這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

2、直接表明作者對(duì)陋室態(tài)度的是哪個(gè)句子？

 這個(gè)句子在文章中的作用是什么？

以上四句作者從哪三方面來(lái)描寫(xiě)陋室？

1、陋室的環(huán)境——清幽；

2、陋室主人的交往——高雅；

3、陋室主人的生活情趣——高雅

3、作者列舉諸葛廬，子云亭的用意是什么？

  這種寫(xiě)法叫什么？

作者意在用古代的賢士來(lái)自比，說(shuō)明自己也具有他們的志趣和品德。

這種寫(xiě)法叫類(lèi)比

4、文章結(jié)尾引用孔子的話，作用是什么

以反問(wèn)句點(diǎn)題，與“惟吾德馨”相照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

5、本文借“陋室”，抒發(fā)了作者怎樣的思想情？

本文通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，分析了陋室不陋的原因，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

6、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）（多媒體展示）

小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，從而來(lái)揭示中心其意不言自明。

四、悟讀課文。

1、你還知道歷哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣的人嗎？

學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活自愿選擇到汶川支教的年輕教師。

五、寫(xiě)作訓(xùn)練

1、教師展示課文仿寫(xiě)。讓學(xué)生借鑒文中的寫(xiě)作手法自己寫(xiě)一篇仿作。如“教室銘”，“寢室銘”等

《南水 銘》

校不在大，齊備就行。

史不在長(zhǎng)，幾年就名。

斯是陋校？惟吾德馨。

水泥運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，白褐又分明。

嚴(yán)師出高徒，苦學(xué)是捷徑。

可以怡性情、閱古今。

有勤奮之學(xué)子，無(wú)偏頗之愛(ài)心。

香爐山下，平橋河畔，

人皆云：“南水真行

2、、背誦課文