#公務(wù)員考試# #2018年公務(wù)員考試輔導(dǎo)之世界歷史摘要#：公務(wù)員考試基礎(chǔ)知識考題日趨多樣化和靈活�？忌鷤儗θ绾慰焖僬莆展珓�(wù)員考試基礎(chǔ)知識考試知識點、有效提高考試成績非常關(guān)注！®無憂考網(wǎng)從考生備考角度出發(fā)，整理了公務(wù)員考試基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料，幫助考生快速突破記憶瓶頸，獲取考試高分。

　世界歷史識摘要（一）
　　(一)世界文明古國
　　4 000～6 000年前，在埃及、西亞、印度、中國陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制國家，成為四大文明古國。
　　(1)古埃及。發(fā)源于尼羅河流域，約在公元前3 500年開始出現(xiàn)奴隸制國家;公元前3 100年，古埃 及國王美尼斯統(tǒng)一埃及，建都孟菲斯;公元前15世紀圖特摩斯三世在位時成為地跨亞非的軍事大國;公 元前525年，波斯人侵，古埃及滅亡;金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，另外古埃及有了比較成 熟的象形文字和世界上最早的太陽歷。
　　(2)古巴比倫王國。發(fā)源于兩河流域，約在公元前3 000年開始出現(xiàn)城邦;蘇美爾文明是最初源頭;楔形文字是字母文字的源頭;公元前18世紀中葉，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了中央集 權(quán)專制制度和等級制度;《漢謨拉比法典》是古代人類歷第一部比較完備的成文法典。
　　(3)古印度。發(fā)源于印度河流域;雅利安人入侵，形成嚴格的等級制度——“種姓制度”，分為婆羅 門、剎帝利、犬舍、首陀羅四個階層;佛教盛行以前婆羅門教處于主導(dǎo)位置;古印度是佛教的發(fā)源地;公元 前3世紀，阿育王統(tǒng)一印度，宣傳佛教;印度人民很早就創(chuàng)造了拼音文字，制定了歷法，采用十進位計算方法，現(xiàn)行的“阿拉伯數(shù)字”起源于印度。
　　(二)古代希臘、羅馬
　　古代希臘文明步古代東方文明之后，是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和 小亞細亞的沿海地帶。克里特文明是希臘最早的文明，其時期大約為公元前20世紀至公元前15世紀。 公元前1 200年，進人新的時代一荷馬時代，到公元前11世紀至公元前9世紀出現(xiàn)社會分化，氏族組 織日益瓦解，社會生產(chǎn)部門有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)’手工業(yè)也開始與農(nóng)業(yè)分離。其社會狀態(tài)處于父系氏族階 段，生產(chǎn)力的發(fā)展則處在由青銅時代向鐵器時代的過渡時期。國家尚未產(chǎn)生，部落或部落聯(lián)盟的管理實 行軍事民主制，設(shè)有議事會、人民大會和軍事首領(lǐng)三種機構(gòu)和職務(wù)。議事會由氏族貴族組成，是常設(shè)機 構(gòu)，擁有廣泛的權(quán)力，重大問題一般都由它討論通過才提交人民大會最終表決。大約于公元前8世紀 始，主要建立在部落或氏族基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社，開始讓位于更大的政治單位。這些政治單位都以一個城 市為中心，包括周圍的一些村落，被后人稱之為“城市國家”或“城邦”，在各地先后建立了 200多個，其中 最為的是斯巴達和雅典。公元前338年，希臘被馬其頓征服，城邦時代結(jié)束。
　　古代希臘文化在世界文化占有重要的地位。在哲學(xué)方面，有被列寧稱為辯證法的奠基人之一 的赫拉克利特，以及唯物論哲學(xué)家德漠克利特。還有唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 在文學(xué)方面有《荷馬史詩》《伊索寓言》等名著。在史學(xué)方面有被歐洲人稱為“歷史之父”的希羅多德，著 有《歷史》(又稱《希波戰(zhàn)爭史》”卷。在建筑和雕刻藝術(shù)方面創(chuàng)造了多利亞、愛奧尼亞和科林斯三種石 柱形式。
　　公元前509年前后，羅馬建立了共和國，由兩名選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官處理政事。執(zhí)政官和一切高級職 務(wù)都由貴族擔任，是貴族專政的奴隸制國家。公元前5世紀至公元前3世紀，羅馬統(tǒng)一了意大利半島， 成為地中海的強國。公元前60年，羅馬開始從共和制向帝制轉(zhuǎn)變。公元前45年，愷撒被宣布為終身獨 裁官，實行*統(tǒng)治。公元前30年，屋大維征服并吞埃及，并開始獨攬國家一切大權(quán)，建立起元首政治， 使羅馬進人帝國時期。羅馬帝國不斷向外擴張，到公元2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。在帝 國最初的200年里，呈現(xiàn)出繁榮景象，內(nèi)戰(zhàn)停止，社會穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有較大發(fā)展。公元 395年，帝國因爆發(fā)全面的社會危機，分裂為東西兩部分，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。 古羅馬文化的成就主要表現(xiàn)在自然科學(xué)、史學(xué)和法律方面。古羅馬的農(nóng)業(yè)占有重要地位，因而農(nóng)學(xué)成就 較大，重要的著作有加圖的《農(nóng)業(yè)志》、瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》和科魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》。天文學(xué)和地理學(xué)的重要 代表人物是托勒密，著有《偉大的天文學(xué)體系》和《地理學(xué)指南》。大跨度圓頂是羅馬式建筑的典型形式。 文學(xué)和史學(xué)方面的代表作主要有愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和普魯塔克的《傳記集》，既是歷史名著，又是散文杰 作;的詩人有維吉爾、賀拉斯、奧維德，他們的影響延及文藝復(fù)興時期。重要的歷史學(xué)著作有塔西佗 的《歷史》和《編年史》。羅馬的法律和法學(xué)發(fā)展到了古代世界的高峰，對近代歐美國家有相當大的影響， 其第一部成文法是《十二銅表法》。哲學(xué)成就主要有西塞羅的《論善與惡之定義》等。
　　(三)西歐封建制度的形成與發(fā)展
　　公元476年，日耳曼人消滅西羅馬帝國，標志著西歐奴隸社會的結(jié)束和封建社會的開始。日耳曼人 建立了許多封建王國，其中最重要的是法蘭克王國。法蘭克王國不斷擴張，囊括了西歐的大片土地，建 立了查理曼帝國。在長期的軍事征服過程中，法蘭克人的社會開始向封建社會轉(zhuǎn)化，法蘭克王國的封建 化過程就是西歐封建化的過程。
　　法蘭克人是日耳曼人的一支，法蘭克人的氏族制度在征服過程中走向解體，他們按地域組成農(nóng)村公 社。后來公社里出現(xiàn)了私有土地而產(chǎn)生了貧富分化，破產(chǎn)農(nóng)民淪為農(nóng)奴，原先的農(nóng)隸和奴隸也逐漸轉(zhuǎn)化 為農(nóng)奴。法蘭克國王將征服過程中掠奪來的土地，連同土地上的農(nóng)隸、奴隸賞賜給親兵和教會。國王、 教會、貴族都成為大土地所有者。
　　不久，為了保證國家的兵源，法蘭克國王改變了無條件賞賜土地的辦法，實行采邑制。國王把土地 作為采邑，連同土地上的農(nóng)民，分封給親近的貴族，受封的貴族則向國王宣誓效忠。后來采邑變成了世 襲領(lǐng)地。采邑制進一步把自由農(nóng)民推向農(nóng)奴的境地。到9世紀，隨著封建土地所有制的發(fā)展和自由農(nóng) 民的農(nóng)奴化，封建制在西歐確立，并逐漸形成了金字塔般的等級制度，建立了一種自給自足的莊園經(jīng)濟。
　　封建制度確立后，西歐的社會經(jīng)濟出現(xiàn)了較快的發(fā)展，手工業(yè)越來越專門化，并開始與農(nóng)業(yè)分離，農(nóng) 業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的產(chǎn)生準備了物質(zhì)基礎(chǔ)。新城市不斷涌現(xiàn)，同時羅馬帝國時代的舊城市也開 始復(fù)興。手工業(yè)者占城市居民的多數(shù)，因此，西歐城市從興起開始就是生產(chǎn)性的。這些城市都建立在封 建領(lǐng)主的土地上，城市居民受封建的司法和行政管理。12世紀后，許多城市通過武裝斗爭和金錢贖買 等不同方式，紛紛取得自治權(quán)，少數(shù)城市甚至成立了自治共和國。自治城市的居民全部成為自由民。
　(四)三大宗教起源
　　(1)佛教。公元前6世紀起源于古印度,相傳由印度加毗羅衛(wèi)國太子喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)創(chuàng)立。
　　(2)基督教。公元前1世紀中葉產(chǎn)生于羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦*人地區(qū)，奉耶穌為救世主，以《圣 經(jīng)》為經(jīng)典。
　　(3)伊斯蘭教。阿拉伯半島麥加人穆罕默德于公元610年左右創(chuàng)立，以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典。
　　(五)新航路的開辟
　　1487～1488年，葡萄牙人迪亞士沿西非海岸向南航行，到了非洲南部沿海，發(fā)現(xiàn)了西南端的尖角，葡萄牙國王叫它好望角。
　　1497年，葡萄牙人達‘伽馬率船隊沿迪亞士開辟的航道繼續(xù)前進，繞過好望角，沿著東非海岸進人 印度洋，在第二年完成了通往印度的航行。
　　1492年，意大利熱那亞水手哥倫布率領(lǐng)船隊，橫渡大西洋向西航行，先后到達巴哈馬群島中的小 島、古巴和海地。以后又到達南美大陸的一些海岸。
　　1519年,葡萄牙海員麥哲倫率領(lǐng)船隊作環(huán)球試航，他橫渡大西洋，沿巴西海岸南下，繞過美洲南端 的海峽一后被稱為麥哲倫海峽，進入太平洋，直到菲律賓群島。麥哲倫在同菲律賓人的沖突中戰(zhàn)死，他的同伴經(jīng)印度洋，繞好望角，返回西班牙。這樣，從歐洲繞過非洲或繞過南美洲到達亞洲的新航路都 開辟出來了。
　　(六)文藝復(fù)興運動
　　(1)歷史背景。西歐進人封建社會后，經(jīng)歷了一個文化低潮。教會壟斷了社會的全部知識教育，完 全剝奪了普通人民受教育的權(quán)利，嚴重地束縛著人們的智慧和創(chuàng)造力。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，新 興的資產(chǎn)階級需要科學(xué)文化，需要為他們服務(wù)的各方面的知識分子，為了實現(xiàn)這一切，首先要求在意識 形態(tài)領(lǐng)域里展開反對教會的精神統(tǒng)治和封建神學(xué)的斗爭。
　　(2)運動的實質(zhì)。14到16世紀，在資本主義最早萌芽的意大利，首先迸發(fā)出一股資產(chǎn)階級文化的 新潮流。許多知識分子從各方面沖擊封建教會的束縛，建立資產(chǎn)階級人文主義的世界觀，要求以人為中 心而不是以神為中心來考察一切，強調(diào)發(fā)展個性，反對神權(quán)。他們借助于古代希臘、羅馬的古典文化，反 對封建神學(xué)。在當時人們看來，那種新文化仿佛是古典文化，特別是希臘文化，在近1 000年教會壓迫 以后的復(fù)興。他們不恰當?shù)匕研屡d的文化運動叫做“文藝復(fù)興”。其實，那不是古典文化的復(fù)興，而是資 產(chǎn)階級文化的興起。這場運動15世紀后半期擴大到歐洲其他一些國家，16世紀達到高潮。
　　(3)運動的意義。這種新文化以資產(chǎn)階級個人主義為出發(fā)點，為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)。它把人們從 封建神學(xué)的桎梏下解放出來，開闊了人們的眼界，喚起了人們的自信，推動著人們?nèi)ヌ剿鳌��?chuàng)新。因此，它是思想文化領(lǐng)域里一次偉大的變革，對歷史起了巨大的推動作用。
　　(4)“文藝復(fù)興”運動的代表人物。
　　①但丁。佛羅倫薩詩人，意大利文藝復(fù)興運動的先驅(qū)。他的名著《神曲》由“地獄”、“煉獄”和“天堂”三篇組成。
　�、谶_·芬奇。意大利人，文藝復(fù)興時期的又一個人物。作為偉大的畫家，他的代表作有《最后 的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
　�、凵�士比亞。英國大戲劇家兼詩人，文藝復(fù)興運動的杰出代表。寫有37個劇本和許多詩。劇本包 括喜劇，如《第十二夜》等;悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》(即《王子復(fù)仇記》)、《裘力斯^凱撒》 等;歷史劇，如《亨利五世》等。作品真實地反映了現(xiàn)實社會中人們的思想感情。劇本情節(jié)生動，語言優(yōu) 美，是珍貴的世界文學(xué)遺產(chǎn)。
　�、芨绨啄帷２ㄌm科學(xué)家。他提出的太陽中心說，*了基督教會支持的地球中心說。
　�、莶剪斨Z。意大利的思想家和科學(xué)家。他把哥白尼的學(xué)說推進了一步，認為太陽也不是宇宙 的絕對中心，因為大自然是無限的。
　　⑥伽利略。意大利科學(xué)家。他首先制造了天文望遠鏡，用來觀察遼闊的星空。他看到月球表面有 山谷，金星繞著太陽運行，木星有4個衛(wèi)星，銀河由無數(shù)星體組成，等等。這些新發(fā)現(xiàn)最后證明了新天文 學(xué)說的正確性。
　　(七)英國革命
　　(1)歷史背景。英國斯圖亞特封建王朝的專制統(tǒng)治，阻礙了資本主義的發(fā)展，加劇了階級矛盾，人民 群眾怨聲載道，農(nóng)民起義時常發(fā)生。在這種情況下，資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成聯(lián)盟。1638年，蘇格蘭人民 起義，成為英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火索。
　　(2)過程。
　�、�1640年，查理一世為了籌措軍費鎮(zhèn)壓起義，被迫召集長期關(guān)閉的議會。在新議會里，資產(chǎn)階級和 新貴族結(jié)成反對派，他們在人民群眾支持下，利用議會和國王斗爭，英國資產(chǎn)階級革命開始了。
　　②在國王挑起內(nèi)戰(zhàn)后，議會主要是依靠農(nóng)民組成的“新模范軍”，在克倫威爾的指揮下，擊潰了王軍。 1649年，查理一世被處死，英國宣布為共和國，資產(chǎn)階級和新貴族掌握了政權(quán)。
　�、酃埠蛧�成立后，克倫威爾獨攬大權(quán)。他不顧人民死活，甚至鎮(zhèn)壓人*動，后來解散議會，就任 “護國主”。他死后，農(nóng)*動漸趨高漲，軍隊混亂。為對付危機，保住自己的利益，資產(chǎn)階級和新貴族同 陰謀復(fù)辟的斯圖亞特王朝妥協(xié)。1660年，查理二世被迎立為國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟。
　　④復(fù)辟的封建王朝逐漸推行反動政策，并實行血腥報復(fù)。資產(chǎn)階級和新貴族無法容忍復(fù)辟王朝的 倒行逆施。但是，他們此時已脫離人民、害怕人民，而自己又沒有足夠的力量，只好再次同封建勢力妥 協(xié)，并借助于外來勢力(荷蘭〉，以宮廷政變的方式，于1688年*復(fù)辟的斯圖亞特王朝。
　�、�1689年，議會通過《權(quán)利法案》，確立君主立憲制的政體。
　　(3)《權(quán)利法案》的內(nèi)容�！稒�(quán)利法案》是英國政治的重要文件之一。它規(guī)定，國王無權(quán)廢除法律 或停止法律的執(zhí)行;不經(jīng)議會同意，國王不能征稅，不能在和平時期維持常備軍;議會必須定期召開;議 員的選舉不受國王干涉，議員有在議會活動的自由等�！稒�(quán)利法案》為限制王權(quán)提供了憲法保障。
　(4)英國資產(chǎn)階級革命的意義。通過資產(chǎn)階級革命，英國確立了君主立憲制的政體，確立了資產(chǎn)階 級和新貴族在英國的統(tǒng)治地位。這次革命是人類歷資本主義制度對封建制度的一次重大勝利，摧 毀了封建制度對資本主義發(fā)展的障礙;它還揭開歐洲和美洲聲勢浩大的資產(chǎn)階級革命的序幕，具有世界 意義，因此通常以它作為世界近代史的開端。
　　(八)美國獨立
　　(1)獨立戰(zhàn)爭的背景。
　�、倜览麍悦褡迮c英國矛盾尖銳化。從1607年到1733年，英國從土著居民印第安人手中侵占了北 美大西洋沿岸的富饒地區(qū)，先后建立13個殖民地。從18世紀60年代起，北美人民奮起反抗英國的殖 民壓迫。他們采取的行動有:反對英國稅收官吏;到處抵制英國貨物;在各地建立反英組織，如“自由之 子”和“通訊委員會”等;開始訓(xùn)練民兵，儲備武器，準備武裝斗爭。
　�、诓ㄊ款D傾茶事件。1773年，英國把一批茶葉運到北美傾銷，一批運茶船停在波士頓港口。12月 中旬，50名波士頓人化裝上茶船，把300多箱茶葉倒人海里。這就是的波士頓傾茶事件。它標志 著北美人民的反英斗爭進入了新階段。
　　(2)獨立戰(zhàn)爭。
　�、偃R克星頓槍聲。北美殖民地的代表于1774年9月在費城召開了第一屆“大陸會議”。會議一方 面呼吁英王停止對北美人民的壓制，一方面決定斷絕同英國的經(jīng)濟來往。大會還決定，如果英國拒絕它 的呼吁，他們將再次集會，決定對策。
　　1775年春，駐防波士頓的英軍司令注視波士頓一帶的民兵動向，當?shù)孛癖鴮τ④姷膭屿o也保持著 高度的警惕。當年4月18日晚，英軍司令派出一隊英軍約800人，悄悄向波士頓西北郊出發(fā)，準備偷襲 萊克星頓和康科德兩地的民兵的秘密火藥庫。英軍一出發(fā)，負責(zé)偵察英軍行動的民兵立即上馬向沿途 民兵報信。民兵迅速集合應(yīng)變。第二天拂曉,英軍在來克星頓同民兵遭遇，從那里響起美國獨立戰(zhàn)爭的 第一槍。英軍破壞了那一帶的民兵的火藥庫，但是在歸途中遭到民兵的猛擊，死傷200多人，狼狽逃竄。萊克星頓的戰(zhàn)斗消息飛快傳開，革命火焰遍地燃燒起來。幾星期內(nèi)，北美殖民地政權(quán)轉(zhuǎn)到起義者手 里。各地人民紛紛拿起武器，加人民兵，短期內(nèi)匯集到波士頓的就有2萬人。
　　②喬治·華盛頓。在武裝沖突已經(jīng)開始的情況下，各殖民地的代表在費城舉行第二屆“大陸會議”。
　　會議下令招募軍隊，向外國購買軍火;決定把匯集在波士頓的民兵整編為大陸軍;任命華盛頓為大陸軍 總司令。
　�、邸丢毩⑿�言》。1776年初，北美各殖民地相繼為激進的愛國者所控制，要求完全脫離英國而獨立 的呼聲越來越高。第二屆“大陸會議”決定任命杰斐遜、富蘭克林等負責(zé)起草宣言，宣布北美殖民地獨 立。1776年7月4日，發(fā)布了由資產(chǎn)階級民主派杰斐遜起草的《獨立宣言》，這一天后來被定為美國國 慶曰。
　�、塥毩�戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭開始，英國軍隊打了幾次勝仗，氣勢洶洶。1776年夏，他們侵占紐約;1777年9月又侵占美國政治中心、“大陸會議”所在地費城。但是就在費城陷落以后的一個月，大陸軍在哈得孫河流域的薩拉托加同北部各地趕來的民兵相配 合，南北夾攻，迫使英國軍隊5 000人投降，取得了薩拉托加戰(zhàn)役的大捷。這是美國獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。
　　美國人民增強了必勝的信念，同時贏得了法國、荷蘭等國的軍事援助。從1778年起，戰(zhàn)爭中心移到南 部。當?shù)孛癖�同軍隊配合，成功地運用游擊戰(zhàn)，多次打敗英軍。1781年，美、法聯(lián)軍1.6萬人把英軍圍 困在弗吉尼亞的約克鎮(zhèn)。法國海軍截斷了英軍的海上退路。10月19日，約克鎮(zhèn)的英軍司令率領(lǐng)6 000 英軍向華盛頓投降，美國取得了獨立戰(zhàn)爭的勝利。
　　1783年，英美在巴黎簽訂和約，英國承認美利堅合眾國獨立。美國人民通過戰(zhàn)爭，打碎了殖民伽 鎖，贏得了國家獨立，同時為美國的資本主義發(fā)展掃清了道路。因此美國獨立戰(zhàn)爭既是民族獨立運動，又是一次資產(chǎn)階級革命。
　　(3)美國聯(lián)邦政府的成立。
　�、�1787年美國憲法。獨立后的美國，面臨著一系列政治、經(jīng)濟和社會問題。華盛頓等人看到，要克 服面臨的困難，必須加強中央政府的權(quán)力。為達到此目的，決定召開制訂憲法的會議。會上有大州與小 州、北方資產(chǎn)階級與南方種植園主之間的權(quán)力之爭，但是他們總的目標一致，很快達成妥協(xié)，制訂了 1787年美國憲法。
　�、诼�(lián)邦政府的成立。1787年美國憲法制訂以后，按憲法規(guī)定，提交13州討論批準，得到2/3州的 批準就可生效。它先后得到各州的批準。1789年1月，根據(jù)憲法規(guī)定舉行大選，華盛頓當選美國第一 任總統(tǒng)。同年4月，華盛頓在紐約宣誓就職，組成聯(lián)邦政府。
　　(九)法國*
　　(1)攻占巴士底獄。1789年7月14日，起義者沖向巴士底獄，經(jīng)過浴血戰(zhàn)斗,一舉沖破了這座一向 用來囚禁政治犯的堡壘。人民群眾揭開了法國資產(chǎn)階級革命的序幕，取得革命的首次勝利。
　　(2)《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及評價。在農(nóng)民起義浪潮席卷全國的形勢下，資產(chǎn)階級政權(quán)感到驚恐。 為了安撫農(nóng)民，制憲會議在8月初作出決定，取消農(nóng)民的徭役和其他一些封建義務(wù)，取消向教會交納的 什一稅。但是，它沒有廢除封建地租，也沒有解決農(nóng)民迫切要求的土地問題。不久，制憲會議又通過了 《人權(quán)宣言》。宣言宣稱:人是生而自由的，并且在權(quán)利上是平等的;法律是人民普遍意志的表現(xiàn)，法律面 前人人平等;宗教自由和言論自由在“公共秩序”和“法律”范圍內(nèi)受到保護;同時又宣布私有財產(chǎn)神圣不 可侵犯。宣言體現(xiàn)了反對君主專制和封建等級特權(quán)的要求，具有歷史進步意義。
　　(4)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)和王位傾覆。
　�、�1792年8月起義。1792年7月，普奧聯(lián)軍十四五萬人分三路發(fā)動進攻，很快突人法國國境。法 國宣布“祖國在危險中”，凡是能拿起武器和參加過國民自衛(wèi)軍的人都被動員起來，組成義勇軍保衛(wèi)祖 國。資產(chǎn)階級民主派的代表人物馬拉、羅伯斯庇爾和丹東等，在巴黎人民中間展開宣傳和組織工作，揭 露宮廷的叛國行為。巴黎人民要求廢除國王，于8月9日夜間起義。起義者沖向王宮，同軍隊戰(zhàn)斗，8 月10日攻占王宮。國王和他的家屬不久被囚禁，國王的權(quán)力暫時終止。人民群眾一舉*君主政體， 有力地推進了革命。