一、單項(xiàng)選擇題（在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共20小題，每小題2分，共40分）
1．-個(gè)國(guó)家的文化精華，被稱為“國(guó)粹”。我國(guó)的三大國(guó)粹為( )
A．儒學(xué)、國(guó)畫和針灸
B．茶藝、昆曲和武術(shù)
C．瓷器、書法和儒學(xué)
D．國(guó)畫、京劇和中醫(yī)
2．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是( )
A．堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
B．按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展
C．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
D．堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展觀
3．-般由國(guó)家或國(guó)家教育行政部門制定，對(duì)受教育者提出總的要求，規(guī)定了要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的是( )
A．教育目的
B．培養(yǎng)目標(biāo)
C．教學(xué)目標(biāo)
D．教育政策
4．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是( )的體現(xiàn)。
A．道德感
B．美感
C．理智感
D．熱愛感
5．阿特金森以為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是( )的動(dòng)機(jī)。
A．追求利益
B．追求刺激
C．避免困難
D．避免失敗
6．我國(guó)早出現(xiàn)“學(xué)校”這種專門的教育場(chǎng)所是在( )
A．夏朝
B．商朝
C．周代
D．西漢
7．下列選項(xiàng)中屬于感覺范疇的是( )
A．去一個(gè)景點(diǎn)旅游，對(duì)該景點(diǎn)感覺良好
B．進(jìn)到一個(gè)黑屋子中，眼睛感覺一片漆黑
C．老李感覺小張是個(gè)有前途的青年
D．來到一個(gè)陌生的地方，感覺像進(jìn)了迷宮
8．關(guān)于師生關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是( )
A．師生在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)成授受關(guān)系
B．教師指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
C．師生在人格上是平等的關(guān)系
D．師生在社會(huì)道德上是輸出一吸收的關(guān)系
9．下列說法錯(cuò)誤的是( )
A．活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是杜威
B．結(jié)構(gòu)課程論的主要倡導(dǎo)者是布魯納
C．結(jié)構(gòu)課程論和活動(dòng)課程論不存在本質(zhì)的差別
D．結(jié)構(gòu)課程論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為中心
10.在日常生活情況下，適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是( )
A．觀察法
B．現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法
C．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
D．調(diào)查法
11.奧蘇伯爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是( )
A．強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)
B．強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系
C．激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為
12.講授法的基本方式包括( )
A．講述、講解、講讀、講演
B．講述、講解、報(bào)告、講演
C．講讀、講演、講評(píng)、講述
D．講述、講解、講評(píng)、報(bào)告
13．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010“2020》>提出要把( )作為
教育工作的根本要求。
A．優(yōu)先發(fā)展
B．提高質(zhì)量
C．育人為本
D．促進(jìn)公平
14.“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是( )
A．蘇格拉底
B．柏拉圖
C．亞里士多德
D．夸美紐斯
15. -個(gè)人不依活動(dòng)目的和內(nèi)容而轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征是 ( )
A．個(gè)性
B．性格
C．氣質(zhì)
D．能力
16.關(guān)于教育的起源，美國(guó)教育家孟祿提出了( )
A．生物起源說
B．心理起源說
C．勞動(dòng)起源說
D．進(jìn)化起源說
17.意志行動(dòng)的重要環(huán)節(jié)是( )
A．確定行動(dòng)目的
B．制定行動(dòng)計(jì)劃
C．作出行動(dòng)決定
D．執(zhí)行決定
18.教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是( )
A．培養(yǎng)目標(biāo)
B．教學(xué)目標(biāo)
C．教育目的
D．課程目標(biāo)
19.下列選項(xiàng)中屬于意義識(shí)記的行為是()
A．通過閱讀成語故事記住了大量成語
B．利用課間時(shí)間記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后9位數(shù)字
C．利用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日
D．通過誦讀法記憶并掌握英語單詞
20.有的老師怕影響總體成績(jī)，不讓成績(jī)差的學(xué)生參加考試，這種做法侵犯了學(xué)生的( )
A．受教育權(quán)
B．名譽(yù)權(quán)
C．隱私權(quán)
D．人身安全權(quán)
二、判斷題（判斷下面各題的正誤，并在相應(yīng)的題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。本題共20小題，每小題1分，共20分）
1.2010年6月11日，第19屆世界杯開幕式在南非約翰內(nèi)斯堡足球城球場(chǎng)舉行。( )
2．教育的個(gè)體發(fā)展功能也稱為教育的本體功能。 ( )
3．馮特建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)心理學(xué)由此誕生，所以機(jī)能主義是心理學(xué)“第一勢(shì)力”。 ( )
4．德育過程即品德形成的過程。 ( )
5．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈線性關(guān)系，即動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。 ( )
6．有了共同目標(biāo)的班級(jí)，就可稱作班集體。 ( )
7．學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。 ( )
8．校本課程的開發(fā)程序是一個(gè)固定的模式。 ( )
9.獨(dú)立性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的高表現(xiàn)。 ( )
10.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。 ( )
11.思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映，具有間接性、集中性等特點(diǎn)。 ( )
12.“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。 ( )
13.通過搜集和分析某人過去和現(xiàn)在有關(guān)方面的資料，以推知其行為原因的方法是調(diào)查法。 ( )
14.教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。 ( )
15.頓悟說是教育心理學(xué)第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。 ( )
16.多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納于1983年在其《智力結(jié)構(gòu)》-書中提出的。 ( )
17.知識(shí)表征是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。 ( )
18.目前，我國(guó)的小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。 ( )
19.教師備課要做好三方面的工作：了解課程計(jì)劃、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。( )
20．《中華人民共和國(guó)教育法>是我國(guó)教育立法的根本依據(jù)。 ( )
三、案例分析題（本題共兩小題，每小題10分，共20分）
1．某小學(xué)學(xué)生甲和乙因貪玩上網(wǎng)，上學(xué)遲到了半個(gè)多小時(shí)。班主任老師非常生氣，對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)并責(zé)令他們寫檢查，不準(zhǔn)進(jìn)教室上課。兩個(gè)學(xué)生趁王老師不注意跑到學(xué)校附近的小河洗澡，結(jié)果學(xué)生甲溺水而亡。
請(qǐng)問：王老師應(yīng)負(fù)什么責(zé)任？并說明理由。
2．某小學(xué)五年級(jí)班主任張某脾氣較為暴躁，對(duì)學(xué)生經(jīng)常采取罰款、不允許進(jìn)教室，甚至罰站、罰跑步等方式來懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)此意見很大，但是小張卻不以為然。
從教師職業(yè)道德的角度如何看待張某的做法，試做分析。
四、論述題（本題共兩小題，每小題15分，共30分）
1．試述教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
2．談?wù)勗诮虒W(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。
五、作文（40分）
在你上學(xué)的時(shí)候，有些老師不僅在課堂上教給你了很多知識(shí)，平時(shí)的交往過程中也會(huì)不經(jīng)意間在習(xí)慣、態(tài)度、品德等方面對(duì)你產(chǎn)生影響。即使是一件不起眼的小事，也可能對(duì)你以后的學(xué)習(xí)或生活產(chǎn)生不可忽視的作用�？梢哉f在學(xué)校里，教師對(duì)你的影響無處不在。請(qǐng)以“教育無處不在”為題作文。文體不限，不少于800字。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】譽(yù)滿中外的京劇、國(guó)畫和中醫(yī)，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”。
2.A【解析】科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀；第二，全面發(fā)展觀；第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀；第四，可持續(xù)發(fā)展觀。故答案為A。
3.A【解析】教育目的規(guī)定了要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。它一般由國(guó)家或國(guó)家教育行政部門制定。
4.A【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。對(duì)國(guó)家和人民的熱愛屬于道德感范疇。
5.D【解析】阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
6.A【解析】古代中國(guó)早在夏代，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)�！睹献印防镙d有夏、商、周“設(shè)庠序?qū)W校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。
7.B【解析】人剛進(jìn)入黑屋子，要經(jīng)歷暗適應(yīng)的過程才能看清東西，屬于感覺現(xiàn)象。
8.D【解析】從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上是人和人的關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
9.C【解析】結(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程的中心，而活動(dòng)課程論主張以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不固定。二者存在著本質(zhì)差別。
10.B【解析】在日常生活情境下，適當(dāng)控制條件所做的實(shí)驗(yàn)是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。
11.B【解析】先行組織者即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的聯(lián)系。
12.A【解析】略。
13.C【解析】略。
14.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。
15.C【解析】題干是對(duì)氣質(zhì)概念的描述。
16.B【解析】孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。
17.D【解析】執(zhí)行決定是意志行動(dòng)為重要的環(huán)節(jié)。
18.C【解析】教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義。
19.A【解析】意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。
20.A【解析】《教育法》規(guī)定，受教育者享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)”的權(quán)利。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的基本的權(quán)利。
二、判斷題
1．√【解析】本題是對(duì)時(shí)事的考查，考生平時(shí)應(yīng)多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。
2．√【解析】按作用對(duì)象的不同，可將教育功能分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能。個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能。社會(huì)發(fā)展功能是本體功能的衍生。
3．×【解析】心理學(xué)“第一勢(shì)力”是行為主義，而不是機(jī)能主義。
4．×【解析】德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。
5．×【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“n”關(guān)系。
6．×【解析】班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：(1)明確的共同目標(biāo)；(2) 一定的組織結(jié)構(gòu)；(3) 一定的共同生活的準(zhǔn)則；(4)集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍。
7．√【解析】題干是對(duì)學(xué)習(xí)策略的描述。
8．×【解析】校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。在具體的校本課程開發(fā)過程中，其程序不是一成不變的。各校在開發(fā)過程中必須結(jié)合實(shí)際，選取合適的操作流程，使校本課程的開發(fā)更有時(shí)效性。
9．×【解析】學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，自覺性；第二，獨(dú)立性，也稱自主性；第三，創(chuàng)造性，這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的高表現(xiàn)。
10.√【解析】教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這是教學(xué)的本質(zhì)。
11.×【解析】思維具有間接性和概括性，不具備集中性。
12.√【解析】西周時(shí)，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系�！皩W(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。
13.×【解析】通過收集資料對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個(gè)案法。
14.√【解析】熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。
15.√【解析】略。
16.×【解析】桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說是教育心理學(xué)較為完備的學(xué)習(xí)理論。
17.√【解析】個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中，總是根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，所以說知識(shí)表征是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
18.√【解析】目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。
19.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
20.×【解析】《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國(guó)教育立法的根本依據(jù)。
三、案例分析題（答案要點(diǎn)）
1．王老師應(yīng)負(fù)行政責(zé)任和民事法律責(zé)任。王老師對(duì)學(xué)生批評(píng)教育是應(yīng)該的。但是擅自停課，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，屬違法行為。王師行為是導(dǎo)致學(xué)生甲死亡的一個(gè)條件，應(yīng)負(fù)一定的法律責(zé)任。但王老師的行為并為構(gòu)成犯罪為不是導(dǎo)致學(xué)生甲死亡的必然原因，因此不負(fù)刑事
責(zé)任。
2．(1)張老師的做法違反了依法執(zhí)教這一職業(yè)道德基本規(guī)范。(2)義務(wù)教育法明確規(guī)定，教師不能體罰和變相體罰學(xué)生。(3)結(jié)合實(shí)際略作分析即可。
四、論述題（答案要點(diǎn)）
1．(1)教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師是教育活動(dòng)的、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。(2)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中具有能動(dòng)性的主體。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，他們能夠能動(dòng)地反映客觀事物。
他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志等因素直接影響學(xué)習(xí)結(jié)果。(3)貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生能動(dòng)性相統(tǒng)一必須注意的問題：首先，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，如知識(shí)和能力素質(zhì)、品德和人格；其次教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師工作的條件是
否能得到保證；后，教師的主導(dǎo)作用依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在教學(xué)中既不能只重視教師的作用，也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到佳的教學(xué)效果。
2．(1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，區(qū)分美與丑、善與惡，用合理的信念知道自己的行為，從而塑造良好的性格。(2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，有助于這一積極行為的重復(fù)出現(xiàn)，同時(shí)也潛移默化地告訴了學(xué)生什么行為是合理的、正確的，有
助于其良好性格的培養(yǎng)。(3)充分利用榜樣人物的示范作用。教師應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生講解優(yōu)秀人物的事跡，激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也應(yīng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。(4)利用集體的教育力量。學(xué)生在集體中，通過與他人的合作、交流、相互學(xué)習(xí)從而促進(jìn)性格的自我完善。(5)依據(jù)性格傾向因材施教。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性格傾向因材施教。(6)提高學(xué)生的自我教育能力，因?yàn)樽鋈魏我患�事情個(gè)體內(nèi)在的主觀能動(dòng)性才是起決定作用的。
五、作文（寫作思路）
首先，考生要正確理解“教育無處不在”的含義。對(duì)教師來說，“教育無處不在”的意思不是對(duì)學(xué)生的教育在什么地方都應(yīng)存在，而是說，教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中的各個(gè)方面，如課下的交流，校外的交往，甚至是在教師不知情的情況下也對(duì)學(xué)生起著影響作用。其次，考生要從教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)展開加以論述，說明教師對(duì)學(xué)生的教育影響的廣泛性與內(nèi)隱性。這需要考生從現(xiàn)在教師的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)著手，以批判的眼光審視許多教師只重視課堂影響而忽視自己在課下或校外對(duì)學(xué)生的影響。后，考生要豐富并強(qiáng)調(diào)“教育無處不在”這一論點(diǎn)，做到論據(jù)充實(shí)，首尾呼應(yīng)。