2017小升初閱讀練習(xí)題：《“夜半鐘聲”的爭論》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐代張繼的這首《楓橋夜泊》是膾炙人口、傳誦千古的山水名篇。但是近千年來，圍繞 著這首詩里的鐘聲、時間曾產(chǎn)生過激烈的爭執(zhí)：夜半究竟有沒有鐘聲？宋代歐陽修在《六一詩話》中指責(zé)說：“句則佳也，其如三更不是撞鐘時�！币�?yàn)樗略阂话愣际窃缟献茬姡砩蠐艄�，用來報時。如唐代杜甫《游龍門奉先寺》詩云：“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省�！碧拼畛捎谩渡街小吩娫疲骸俺娔汗牟坏蕉髟鹿略崎L掛情�！保ǔ烧Z“晨鐘暮鼓”即由此而來）
歐陽修的言論一出，立即引起了許多文人的不平。他們或引經(jīng)據(jù)典，或以親歷見聞著文作詩，來為張繼辯白。其中具有代表性的是熟悉蘇州的孫覿（dí）的《留題寒山寺》絕句三首，詩中云：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，欹（yī）枕猶聞半夜鐘�！�
其實(shí)，張繼、孫覿半夜聽到的鐘聲叫定夜鐘。古代蘇州寺院有半夜撞鐘報時的習(xí)俗，名為定夜鐘。每天晚上23時40分開始打鐘，用20分鐘時間均勻地打完一百零八下，最后 一下即合午夜與凌晨之瞬間。大概在南北朝時期，蘇州的寺院就開始撞定夜鐘了。據(jù)《南史》記載，丘仲孚少時讀書就“以中宵（半夜）鐘鳴為限”。到過蘇州的許多詩人，如白居 易、王建、許渾、皇甫冉等，都曾寫過歌吟定夜鐘的詩句。另外，夜半鐘不僅古時有，今天也有；不僅南方寺院有，北方寺院也有。1987年7月14日《北京晚報》“百家言”欄內(nèi) 載袁翰青《“夜半”確有“鐘聲”》一文，文中作者說到他年輕時“家居故鄉(xiāng)南通，就曾多次聽過‘夜半鐘聲’”。同年8月31日，鐘德鈞又在“夜讀拾零”欄內(nèi)發(fā)表《對<“夜半”確有“鐘聲”)的補(bǔ)充）），說1986年6月間，他曾親耳聽到顯通寺的夜半鐘聲。< p="">
為了這個“夜半鐘聲”問題，文壇上竟有了這么多考證文章，可見“文字求真”這個深刻道理了。
1．聯(lián)系上下文，解釋下列詞語。
�。�1）膾炙人口：___________________________________________________________
�。�2）引經(jīng)據(jù)典：___________________________________________________________
2．用自己的話將《楓橋夜泊》這首詩的大意描述出來。
_______________________________________________________________________________________
3．歐陽修指責(zé)《楓橋夜泊》的依據(jù)是：____________________________________________________
4．文章舉了哪些例子來說明《楓橋夜泊》中描述的是對的？
________________________________________________________________________________________
5．“文字求真”是什么意思？ “文字求真”對你有什么啟發(fā)？
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月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐代張繼的這首《楓橋夜泊》是膾炙人口、傳誦千古的山水名篇。但是近千年來，圍繞 著這首詩里的鐘聲、時間曾產(chǎn)生過激烈的爭執(zhí)：夜半究竟有沒有鐘聲？宋代歐陽修在《六一詩話》中指責(zé)說：“句則佳也，其如三更不是撞鐘時�！币�?yàn)樗略阂话愣际窃缟献茬姡砩蠐艄�，用來報時。如唐代杜甫《游龍門奉先寺》詩云：“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省�！碧拼畛捎谩渡街小吩娫疲骸俺娔汗牟坏蕉髟鹿略崎L掛情�！保ǔ烧Z“晨鐘暮鼓”即由此而來）
歐陽修的言論一出，立即引起了許多文人的不平。他們或引經(jīng)據(jù)典，或以親歷見聞著文作詩，來為張繼辯白。其中具有代表性的是熟悉蘇州的孫覿（dí）的《留題寒山寺》絕句三首，詩中云：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，欹（yī）枕猶聞半夜鐘�！�
其實(shí)，張繼、孫覿半夜聽到的鐘聲叫定夜鐘。古代蘇州寺院有半夜撞鐘報時的習(xí)俗，名為定夜鐘。每天晚上23時40分開始打鐘，用20分鐘時間均勻地打完一百零八下，最后 一下即合午夜與凌晨之瞬間。大概在南北朝時期，蘇州的寺院就開始撞定夜鐘了。據(jù)《南史》記載，丘仲孚少時讀書就“以中宵（半夜）鐘鳴為限”。到過蘇州的許多詩人，如白居 易、王建、許渾、皇甫冉等，都曾寫過歌吟定夜鐘的詩句。另外，夜半鐘不僅古時有，今天也有；不僅南方寺院有，北方寺院也有。1987年7月14日《北京晚報》“百家言”欄內(nèi) 載袁翰青《“夜半”確有“鐘聲”》一文，文中作者說到他年輕時“家居故鄉(xiāng)南通，就曾多次聽過‘夜半鐘聲’”。同年8月31日，鐘德鈞又在“夜讀拾零”欄內(nèi)發(fā)表《對<“夜半”確有“鐘聲”)的補(bǔ)充）），說1986年6月間，他曾親耳聽到顯通寺的夜半鐘聲。< p="">
為了這個“夜半鐘聲”問題，文壇上竟有了這么多考證文章，可見“文字求真”這個深刻道理了。
1．聯(lián)系上下文，解釋下列詞語。
�。�1）膾炙人口：___________________________________________________________
�。�2）引經(jīng)據(jù)典：___________________________________________________________
2．用自己的話將《楓橋夜泊》這首詩的大意描述出來。
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3．歐陽修指責(zé)《楓橋夜泊》的依據(jù)是：____________________________________________________
4．文章舉了哪些例子來說明《楓橋夜泊》中描述的是對的？
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5．“文字求真”是什么意思？ “文字求真”對你有什么啟發(fā)？
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