7日,江南都市報(bào)邀請(qǐng)江西師范大學(xué)文學(xué)院老師、文學(xué)博士李福言寫(xiě)高考作文。在李福言看來(lái),今年高考作文要求考生從“食住行用玩”五個(gè)方面講好中國(guó)故事,要求考生具有國(guó)家意識(shí),國(guó)際視野,關(guān)注中國(guó),認(rèn)識(shí)中國(guó)。在具體寫(xiě)作上,則要提煉信息、分析問(wèn)題、綜合概括、邏輯表達(dá)。
江西高考作文題
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó),寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
《釋路》◎文/李福言
子夏游于暹羅。暹羅男子遇子夏於途曰:“中國(guó)之人,世界往來(lái),中華繁榮,鄰邦與焉。余將負(fù)笈華夏,請(qǐng)君略陳一二,用廣聽(tīng)聞!弊酉脑唬骸吧。游子在外,有路則喜,迷路則懼,請(qǐng)以路喻!
路者何?《說(shuō)文解字》曰:“路,道也。”《爾雅》曰:“一達(dá)謂之道路。”道者何?人所共行也。無(wú)路則止于足下,有道則始于足下。路之義大矣哉!通有無(wú),聯(lián)內(nèi)外,舍路而何?
路者,達(dá)也。一鄉(xiāng)之路通則一鄉(xiāng)興,一郡之路通則一郡榮,一國(guó)之路通則一國(guó)盛,列國(guó)之路通則四海興。漢有張騫,出隴西,經(jīng)匈奴,至大宛,過(guò)康居,抵大月氏,達(dá)大夏,則西域之路通,而絲綢之路興,而大漢之運(yùn)強(qiáng)。東漢班超,唐則玄奘,或復(fù)通西域,或取經(jīng)天竺。明有鄭和,七下西洋,洪濤接天,巨浪如山,依然云帆高懸,晝夜星馳。觀其所為,察其所以,皆為達(dá)于大路也。大路者何?始則為通,高則為道,遠(yuǎn)則為國(guó)。利澤天下,恩施四表。
我國(guó)家開(kāi)放以來(lái),交通為重。國(guó)人皆言欲富裕,先治路。路其國(guó)之大事也,為發(fā)展之基,富裕之礎(chǔ)。筑路有道,籌劃全,原料備,技術(shù)優(yōu),人力足,則公路海路空路、地鐵高鐵城鐵,乃聯(lián)乃通,而貨物之通達(dá)、資本之流動(dòng)有賴焉,而勞心者與勞力者則更優(yōu)化配置矣。
我國(guó)家繁盛,人民殷富,富而知禮,有恥且格,于是列國(guó)往來(lái),摩肩接踵,熙熙攘攘,天下歸仁。雖然,盡善矣,未盡美矣。中華美訓(xùn)在心,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。若欲近者悅、遠(yuǎn)者來(lái),共享華夏繁榮之利,舍路而何?于是一帶一路興焉。一帶者,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶也,一路者,二十一世紀(jì)海上絲綢之路也。關(guān)涉中歐非亞,兼及五十余國(guó)。此路乃列國(guó)之大路也,而小路如公路海陸空路諸路濟(jì)焉。此路一倡,列國(guó)和之。雖為大路,而路之本義存焉。人之共行共享為路,引申之,國(guó)之共行共享亦為路。此為一帶一路,亦為中國(guó)之路也。惠施四海,舍路而何?
大路如是,小路亦然。古人云,窮則思變。竊以為,窮則思變,富亦可思變。所變者,思路也。今觀路上,舟車(chē)滿塞。然機(jī)車(chē)之行,尾氣之污,國(guó)人患之。思有以革之,而共享單車(chē)見(jiàn)矣。嘻,曩昔國(guó)家號(hào)稱自行車(chē)國(guó),今又復(fù)興矣。此車(chē)之利甚大,移動(dòng)支付,便利停駐,可鍛煉國(guó)民體格,減少機(jī)車(chē)之用,而于環(huán)境之保護(hù),經(jīng)濟(jì)之發(fā)展皆有功焉。
噫,路之義大矣哉!嘗試論之,人之所行則為道路,思之所行則為思路,義之所行則為正路。形而上者謂之道,形而下者謂之器。道不外器,器不離道。具象之路源于抽象之路,抽象之路寓于具象之路。君子上達(dá)于道,下達(dá)于路,則道路通。協(xié)和萬(wàn)邦,道濟(jì)天下,則四海寧。
暹羅男子聞而樂(lè),不知手之舞之,足之蹈之,曰:“中國(guó)之路源于中國(guó)思路,余之所學(xué)乃在于此!
江西高考作文題
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查,他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó),寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
《釋路》◎文/李福言
子夏游于暹羅。暹羅男子遇子夏於途曰:“中國(guó)之人,世界往來(lái),中華繁榮,鄰邦與焉。余將負(fù)笈華夏,請(qǐng)君略陳一二,用廣聽(tīng)聞!弊酉脑唬骸吧。游子在外,有路則喜,迷路則懼,請(qǐng)以路喻!
路者何?《說(shuō)文解字》曰:“路,道也。”《爾雅》曰:“一達(dá)謂之道路。”道者何?人所共行也。無(wú)路則止于足下,有道則始于足下。路之義大矣哉!通有無(wú),聯(lián)內(nèi)外,舍路而何?
路者,達(dá)也。一鄉(xiāng)之路通則一鄉(xiāng)興,一郡之路通則一郡榮,一國(guó)之路通則一國(guó)盛,列國(guó)之路通則四海興。漢有張騫,出隴西,經(jīng)匈奴,至大宛,過(guò)康居,抵大月氏,達(dá)大夏,則西域之路通,而絲綢之路興,而大漢之運(yùn)強(qiáng)。東漢班超,唐則玄奘,或復(fù)通西域,或取經(jīng)天竺。明有鄭和,七下西洋,洪濤接天,巨浪如山,依然云帆高懸,晝夜星馳。觀其所為,察其所以,皆為達(dá)于大路也。大路者何?始則為通,高則為道,遠(yuǎn)則為國(guó)。利澤天下,恩施四表。
我國(guó)家開(kāi)放以來(lái),交通為重。國(guó)人皆言欲富裕,先治路。路其國(guó)之大事也,為發(fā)展之基,富裕之礎(chǔ)。筑路有道,籌劃全,原料備,技術(shù)優(yōu),人力足,則公路海路空路、地鐵高鐵城鐵,乃聯(lián)乃通,而貨物之通達(dá)、資本之流動(dòng)有賴焉,而勞心者與勞力者則更優(yōu)化配置矣。
我國(guó)家繁盛,人民殷富,富而知禮,有恥且格,于是列國(guó)往來(lái),摩肩接踵,熙熙攘攘,天下歸仁。雖然,盡善矣,未盡美矣。中華美訓(xùn)在心,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。若欲近者悅、遠(yuǎn)者來(lái),共享華夏繁榮之利,舍路而何?于是一帶一路興焉。一帶者,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶也,一路者,二十一世紀(jì)海上絲綢之路也。關(guān)涉中歐非亞,兼及五十余國(guó)。此路乃列國(guó)之大路也,而小路如公路海陸空路諸路濟(jì)焉。此路一倡,列國(guó)和之。雖為大路,而路之本義存焉。人之共行共享為路,引申之,國(guó)之共行共享亦為路。此為一帶一路,亦為中國(guó)之路也。惠施四海,舍路而何?
大路如是,小路亦然。古人云,窮則思變。竊以為,窮則思變,富亦可思變。所變者,思路也。今觀路上,舟車(chē)滿塞。然機(jī)車(chē)之行,尾氣之污,國(guó)人患之。思有以革之,而共享單車(chē)見(jiàn)矣。嘻,曩昔國(guó)家號(hào)稱自行車(chē)國(guó),今又復(fù)興矣。此車(chē)之利甚大,移動(dòng)支付,便利停駐,可鍛煉國(guó)民體格,減少機(jī)車(chē)之用,而于環(huán)境之保護(hù),經(jīng)濟(jì)之發(fā)展皆有功焉。
噫,路之義大矣哉!嘗試論之,人之所行則為道路,思之所行則為思路,義之所行則為正路。形而上者謂之道,形而下者謂之器。道不外器,器不離道。具象之路源于抽象之路,抽象之路寓于具象之路。君子上達(dá)于道,下達(dá)于路,則道路通。協(xié)和萬(wàn)邦,道濟(jì)天下,則四海寧。
暹羅男子聞而樂(lè),不知手之舞之,足之蹈之,曰:“中國(guó)之路源于中國(guó)思路,余之所學(xué)乃在于此!
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