１,動物能哺育幼仔,因此在高等動物之間也有低級形式的教育.
２,教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平.
３,形成技能,技巧是鞏固知識的中心環(huán)節(jié).
４,一個班級里幾十個學(xué)生集合在一起,有了班級組織,就標(biāo)志著班集體的形成.
５,讀書法就是學(xué)生自已獨立地閱讀教材,獲得知識的教學(xué)方法.
四,解釋名詞(每題5分,共１５分)
１,教育目的
２,教學(xué)大綱
３,集體輿論
五,簡答下列各題(每題５分,共２０分)
１,學(xué)校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？
２,教師的勞動具有哪些特點？
３,什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？
４,如何培養(yǎng)班集體？
六,論述題(共２２分)
１,為什么在教學(xué)過程中特別強調(diào)發(fā)展學(xué)生智力？試述掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系.
２,我國小學(xué)教育評價中主要存在哪些問題？如何改進？
七,實例分析(８分)
用遺傳,環(huán)境,教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析:
宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說江西金溪有一個叫方仲永的少年,５歲時就能作詩,但后來由于他父親沒有及時教育,使他到十二,三歲時寫的詩就不如以前了,到２０歲左右,則“泯然眾人矣”.
參考答案及要點
一,填空
１,萌芽,創(chuàng)立,發(fā)展２,教學(xué)活動３,布魯納４,遺傳,環(huán)境,教育５,奴隸社會初期６,德育,智育,體育,美育,勞動技術(shù)教育７,壬戌,美國,“六三.三”８,備課;上課;作業(yè)的布置與批改;課外輔導(dǎo).９,實用性 信度 效度 難度區(qū)分度10,優(yōu)秀生,差生11,缺陷矯正早期干預(yù)
二,不定項１ＡＣ２Ｂ３ＡＢＣＤ４ＡＢＣＤ５A(chǔ)６Ｃ７Ｃ８Ａ９ＡＢ１０Ｃ
三,判斷并改錯
１,錯.動物能哺育幼仔,是動物的本能,它不存在教育.２,正確.
３,錯.形成技能,技巧是運用知識的中心環(huán)節(jié).
４,錯.集體形成的條件是:①要有共同的奮斗目標(biāo);②要有健全的組織和積極分子骨干;③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng);④開展有教育意義活動.僅僅有了班級組織,不能標(biāo)志集體已經(jīng)形成.
５,錯.讀書法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過閱讀教材獲得知識的一種教學(xué)方法.而無教師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)生的自學(xué)法.
四,解釋名詞
１,教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求,規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格.
２,教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件.
３,集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的,為大多數(shù)人贊同的言論和意見.它以議論,褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行,成為個人和集體發(fā)展的一種力量,是學(xué)生自我教育的主要手段.
五,簡答下列各題
１,①生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動中分離出來,從事專門的教育工作.②體力勞動和腦力勞動的分工,出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動的知識分子.③社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的積累,需要專門的學(xué)校教育進行傳遞.④文字的產(chǎn)生,使人類文化有了書面記載,促進了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展.
２,教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對象的特點,決定了教師勞動的特點:
①教師勞動的復(fù)雜性.②教師勞動的創(chuàng)造性.③教師勞動的示范性.④教師勞動的長期性.⑤教師勞動的個體性和群體性相結(jié)合.
３,課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分,以及各部分進行的順序和時間的分配.
綜合課的結(jié)構(gòu):①組織教學(xué).②復(fù)習(xí)檢查.③講授新教材④鞏固新知識.⑤布置家庭作業(yè).
４,①確立共同的奮斗目標(biāo).②培養(yǎng)選拔班級干部和積極分子,形成班級的核心.③樹立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng).④做好個別教育工作,促進集體的發(fā)展.
六,論述題
１,提示:發(fā)展學(xué)生的智力的意義:發(fā)展學(xué)生智力是時代的需要.隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,知識成倍增長,知識的物化過程縮短,知識的陳舊率迅速提高,學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展.要解決這個矛盾,就要發(fā)展學(xué)生的智力,以提高學(xué)生獨立獲取知識的能力.
發(fā)展學(xué)生的智力是實現(xiàn)四化的需要.四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才.現(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識,又具有良好智力的人才能駕馭.
發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識的需要.智力是學(xué)生獲取知識崐的工具,學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高,接受知識的速度就愈快,掌握知識就愈牢固,運用知識就愈靈活.
掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一崐的,這是由知識和智力的辯證關(guān)系決定的.
知識與智力的關(guān)系:知識與智力不是一個概念.知識是人對客觀世界的現(xiàn)象,事實及其規(guī)律的認識,是人類歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié).而智力是指人們認識,適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力.知識是人對客觀事物的反映成果,而智力則是順利完成這種反映的主觀條件.知識與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的.知識是人類智慧的結(jié)晶,是智力的轉(zhuǎn)化物;作為智力活動原料的知識,又可促進智力的發(fā)展.這是知識向智力的轉(zhuǎn)化.
掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系:掌握知識與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別.二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識是通過自已的智力活動來完成的,智力的發(fā)展可以促進知識的掌握,智力是掌握知識的工具;智力又是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的,沒有知識,智力活動成為無源之水,無本之木,掌握知識是智力發(fā)展的的基礎(chǔ).二者又是相互區(qū)別的.知識掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志,這是因為智力不表現(xiàn)為知識本身,而表現(xiàn)在獲得知識的心理品質(zhì)上.因此掌握了知識并不意味著自然而然地發(fā)展了智力.
在教學(xué)中實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一:不是任何教學(xué)都可實現(xiàn)二者的統(tǒng)一.在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識的基本結(jié)構(gòu);使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度;通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極地思維,主動地掌握知識;教會學(xué)生學(xué)習(xí),使之能自崐行去獲得新知識,這樣才能實現(xiàn)掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一.
２,提示:問題有:1)重知識輕能力2)片面追求分?jǐn)?shù)3)影響學(xué)生的心理健康4)制約教學(xué)改革.
改革做法:1)從側(cè)重一元評價到多元評價;2)從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價;3)從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵性功能.
七,實例分析:
提示:從方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境,教育和主觀努力,是不能得到充分發(fā)展的,人的知識,才能,思想,觀點,性格,愛好,道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的.如果離開了后天的社會生活和教育,遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實.
