他們是一個結(jié)果，更是一個新的萌芽。
　　這批人大致出生于上個世紀的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種成果少被提及，就像意識不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。
　　思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學�！缎虑嗄辍�、《新潮》發(fā)出時代的音，在全國卷起解放的狂潮，神圣的偶像被****，傳統(tǒng)的價值被重估。
　　鄉(xiāng)村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經(jīng)在京、滬讀書的要出國留學。
　　那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對自由的束縛，不要國家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對被視為惡性的傳統(tǒng)具有免疫力。
　�。保梗保鼓昵铮�浙江一師的同學集體拒絕參加祭孔儀式，用行動向中國幾千年的偶像孔夫子宣戰(zhàn)（此舉得到無政府主義者的精神贊助），學監(jiān)夏尊聽了學生的要求，只是微笑著說：牛痘苗發(fā)作了！
　　這是一句意味深長的話。那微笑的表情，也值得玩味。
　　這時，中國已經(jīng)民國一些時候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個過渡時代，他說，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個大雜燴，中國充滿了矛盾和病態(tài)。
　　這個時代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對一個可能不是屬于他們的問題：救國。
　　中國的問題明擺著，國外的主義輸入著。什么主義能夠解決中國的問題？一戰(zhàn)的結(jié)束使中國人對一種西方失望，另一種西方----布爾什維克革命----似乎提示了救國的捷徑。
　　這個時代一個特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結(jié)合，讓自己生活在被組織起來的社團里，社團按照他們所理解的民主樣式運作。所有的社團都刻意地看重會員的操行，這也許是傳統(tǒng)的一個烙印。
　　這些社團活動得并不長久。后來，俄國的布爾什維克黨促成了中國共產(chǎn)黨的成立，并刷新了中國******。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國的未來。
　　現(xiàn)在我們知道，因為有這樣的青春期，因為有這種奮斗，一批當初的五四青年，成了中國歷的偉人。