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二． 物法
1．物與物權
�。�1）物
*物泛指除自由人以外存在于自然界的一切東西，凡對人有用并能滿足人所需要的東西，都稱為物。
*物的分類有要式轉移物和略式移轉物（前者是少數(shù)重要財產，必經法定程序才行處，在意大利半島的土地、房屋、奴隸、牛、馬、驢等與人的生活生產密切聯(lián)系；后者可忽略轉移方式）；可有物和不可有物（前者可構成私人財產；后者不可，但能構成公共財產）；有體物和無體物（前者有一定形體，人可觸及；后者看不見摸不到，但有經濟利益，如權力，繼承權、債權，所有權被羅馬人視為有體物）；動產和不動產物（前者可自行移動或用外力移動不損害價值，莊稼成熟可收割買錢；后者不可，莊稼未成熟收割就死）。
*神法物是與神有關的（神殿，寺院，墓碑，城墻）；人法物是公共財產或全人類共同擁有（街道，河流）。
（2）物權
*物權是指權利人可以直接行使于物上的權利。
*物權的范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不是由當事人自由創(chuàng)設。
*劃分為自物權（物權標底物屬于權利人本人）；他物權（屬于他人）。
�。�3）所有權基本特性
*絕對性：所有人在法律允許的范圍內可以任意處分其所有物，而不受任何限制
*排他性：一物不能同時有兩個所有權，所有人有權禁止或排除他人在其所有物上進行的任何干預
*永續(xù)性：所有權與其標的物的命運共始終，只要所有權人無消滅其所有物的意思，亦無毀滅其所有物的意外事故發(fā)生，其對該物的所有權將永遠存在
�。�4）所有權形式
*市民法上的所有權：所有權主體只能是羅馬公民；客體，狹窄，要式所有物；轉移方式是曼兮帕休式，僅用于買賣
*高裁判官所有權：主要在轉移方式上進行彌補
*萬民法上的所有權（外來人所有權）：彌補主體缺陷
*外省土地所有權：彌補客體缺陷
2．繼承法
*繼承是指死者人格的延續(xù)財產繼承是附屬的
*繼承原則：早期，概括繼承的原則，既包括他的人身權利和義務，也包括財產權利和義務（浪費人制度，揮霍財產的家長）；后期，限定繼承的原則，償還父債的義務僅局限于死者財產本身，債務一旦超過債權可宣布放棄繼承權，即繼承人對被繼承人遺產的繼承的權利和義務，僅以已經登記在財產目錄范圍以內的遺產為限
*繼承方式——遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。早期遺囑必須在民眾大會公開宣布其內容，才有法律效力；裁判官時代，以書面形式并且有七人在遺囑上簽字才生效。特留分制度，為法定繼承人留下特定的財產，否則遺囑不生效。法定繼承又稱無遺囑繼承，指死者生前未立遺囑，而按照法律確定繼承人順序。必須在下面幾種情況下才能采用：被繼承人生前未立遺囑；雖立有遺囑，但由于某種原因而歸于無效；遺囑中指定的繼承人全部拒絕繼承。繼承順序：直系卑親屬；直系尊親屬及同胞兄弟姐妹；同父異母或同母異父的兄弟姐妹；其他旁系血親；配偶。前三個順序允許代位繼承，如代替父親繼承爺爺?shù)倪z產，這種繼承順序在《十二表法》時期盛行。
*繼承順序——早期局限于宗親（以父姓為基礎的親屬團體）。第一順序的繼承人：當然繼承人，包括子女、妻子，不包括被他人收養(yǎng)的子女、出嫁的女兒、釋放了的子女，裁判官法對繼承順序進行改革，承認解放的收養(yǎng)的子女也具有一定繼承權，又進一步承認（出嫁的）女兒的繼承權；第二順序的繼承人，宗親，親等近的排斥親等遠的繼承人的繼承權；第三順序的繼承人，族親，同姓氏、氏族、祖先的親屬。親等是衡量親屬關系遠近的等級，直系是你產生的和產生你的，世界范圍計算親等的兩種方法：羅馬法上的和教會法上的，例如，我和侄子的親等，雙方都上數(shù)到同源祖先，羅馬法上是三等親，教會法上是二等親。
3．債權——債是依國法得使他人為一定給付的法鎖，法鎖是指特定的雙方當事人之間用法律連結和約束，給付是債務人履行義務的行為
債發(fā)生的依據(jù)（原因）——
*契約：要物契約要求轉移標的物才能成立；口頭契約要求雙方說特定的語言，是要式契約的一種；文書契約是家長把借出的錢登載于帳簿；合意契約只要雙方當事人就設立契約意思一致即可
*準契約：雖未訂立契約，但僅因一方當事人的行為而產生與契約相同效果的法律關系，主要包括無因管理（管理人未受到對方委托而主動對對方事務進行管理）
，不當?shù)美?br> *私犯：侵犯他人人身或財產的行為。盜竊（竊取他人財物為己有，或竊用、竊占他人財物）；強盜（以暴力非法攫取他人財物的行為）；對物私犯（非法損害或破壞他人的財物）；對人私犯（加害他人身體，名譽，人格）
*準私犯：類似私犯而未列入私犯的侵權行為
