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眾所周知，私法自治乃近代民法三大原則(私法自治、所有權(quán)絕對、自己責(zé)任)之一。個人得依其意思決定形成私法上的權(quán)利和義務(wù)。這一原則體現(xiàn)在債權(quán)法(合同法)中，即為契約自由，當(dāng)事人得在不違背強行性法律規(guī)定、公序良俗的范圍內(nèi)，完全依其意思自由創(chuàng)設(shè)權(quán)利義務(wù)。除法定的契約類型外，當(dāng)事人得創(chuàng)設(shè)無名契約。與此相反的是，物權(quán)法卻實行法定主義，物權(quán)的創(chuàng)設(shè)排斥當(dāng)事人的意思自治，“物權(quán)除本法或其他法律有規(guī)定外，不得創(chuàng)設(shè)�！�(臺灣民法典757條)。為何物權(quán)法施行這一獨特原則呢？其主要原因大致有以下幾點：
1、基于歷史原因的考量，即整理舊物權(quán)，防止封建物權(quán)之復(fù)活。封建時代物權(quán)制度與身份制度相結(jié)合。不僅在同一土地上，因為各自身份特權(quán)的不同需求，成立重疊所有權(quán)。而且因身份特權(quán)，使物權(quán)變成對人的支配，此為近代人權(quán)思想所不容，因此舊物權(quán)制度自須整理，使物權(quán)脫離身份支配，成為純?nèi)恢敭a(chǎn)權(quán)，即所謂自由之所有權(quán)。舊物權(quán)整理完畢，即以法律固定，并禁止任意創(chuàng)設(shè)，以防止封建時代之物權(quán)制度死灰復(fù)燃。
2、基于物權(quán)的絕對性。債權(quán)為請求權(quán)，具有相對性。合同僅在雙方之間發(fā)生效力，而原則上既不能為第三人設(shè)定權(quán)利，也不能為之設(shè)定義務(wù)。因債權(quán)內(nèi)容與效力同第三人無關(guān)，故其任由雙方約定，不會損害第三人利益，不必以法律對其種類和內(nèi)容予以強行限制。物權(quán)作為一種絕對權(quán)，就有直接支配性，并且可以對抗一般人。如果允許當(dāng)事人以習(xí)慣或契約創(chuàng)設(shè)，則有損公益。如果給予一般性的權(quán)利以物權(quán)法上的保護，對他人利益的損害是遠甚于債權(quán)的。因此必須對物權(quán)的種類和內(nèi)容加以限制。
3、基于公示的需要。物權(quán)法定和物權(quán)公示關(guān)系密切，物權(quán)法定的一個很重要的功能就是便于公示。抽象的物權(quán)要在現(xiàn)實中實現(xiàn)其絕對性和排他絕對性，就必須有可被識別的外觀形式，動產(chǎn)和占有和不動產(chǎn)登記就承擔(dān)了這樣的使命。不過受制于他們的物理特性和構(gòu)造機制，占有和登記沒有能力表現(xiàn)形態(tài)多樣的物權(quán)。占有盡管在法律中是所有動產(chǎn)物權(quán)的外觀形式，但如果沒有當(dāng)事人設(shè)定質(zhì)權(quán)或存在留置權(quán)的旁證，它只能表現(xiàn)為動產(chǎn)所有權(quán)。登記能承載更多也更復(fù)雜的信息，但只要登記審查和登記記載完全依靠人工操作，即使不考慮其他成本，單就為了減少登記機關(guān)的工作成本和交易者的信息收集成本，登記對象也只能是簡約明了的物權(quán)，而不能任由當(dāng)事人約定的權(quán)利。正是因為公示的形式和效能非常有限，物權(quán)就難以向債權(quán)那樣自由，其類型和內(nèi)容的法定也就成了不二法門。
4、基于交易安全及便捷的需要。物權(quán)有對世效力，其得失變更應(yīng)力求透明。只有將物權(quán)的種類和內(nèi)容法定化，一般人才能對財產(chǎn)的歸屬一目了然。只有通過物權(quán)法定主義將物權(quán)類型化法定化，財產(chǎn)秩序才能透明，交易才能安全和透明。
