16.社會本位論：
主張教育目的根據(jù)社會發(fā)展需要來確定，個人只是教育加工的原料；考#試大/認為他的發(fā)展必須服從社會需要；他們認為社會價值高于個人價值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準(zhǔn)則的公民。
17.分科課程：
即從各門科學(xué)中選取基本的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，分科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限的課程。同時也相應(yīng)地編寫不同學(xué)科的教科書作為學(xué)科內(nèi)容的基本依據(jù)。
18.班級授課制（班級上課制）：
是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃得向全班學(xué)生集體上課。
19.講授法：
是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。
三、簡答題
20：簡述我國教育目的基本精神。即我國教育教育目的包含的幾個基本點？
建國以來，我國教育目的的表述幾經(jīng)變換，但我國教育目的的基本精神是一致的。我國教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨立個性的、社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者�？偟膩碚f，包括這樣幾個基本點。
①培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設(shè)人才”。教育目的的這個規(guī)定，明確了我國教育的社會主義方向，也指出了我國教育培養(yǎng)出來的人的社會地位和社會價值。
②要求全面發(fā)展。受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機能的成熟和體質(zhì)的增強；心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美、體、勞幾方面的發(fā)展。
③具有獨立個性。培養(yǎng)受教育者的獨立個性，也即是說使受教育者的個性自由發(fā)展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個人價值。
21：研究性學(xué)習(xí)基本特點是什么？
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)的核心活動是課題研究或項目探究活動。它的基本特點是：
①以項目、課題、主題或問題為探究對象與學(xué)習(xí)載體，超越嚴(yán)密的學(xué)科知識體系和書本中心；
②是一種以研究或探究為中心的實踐性學(xué)習(xí)活動，強調(diào)學(xué)生綜合實踐能力、情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展；
③是重視學(xué)習(xí)過程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)活動，強調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗研究或探究的過程。
22：簡述教師勞動的特點與價值
教師，是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
教師勞動的特點：①強烈的示范性。教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。②獨特的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性比一般勞動的創(chuàng)造性更具有靈活性，主要是由教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性所決定的。③空間的廣延性和實踐的連續(xù)性。學(xué)生活動的時間和空間不僅僅局限在學(xué)校，學(xué)生接受外界影響沒有時空的界限，因此教師的勞動也沒有時空的界限。
教師勞動的價值：①社會價值：教師勞動的社會價值，突出地表現(xiàn)在教師對延續(xù)和發(fā)展人類社會的巨大貢獻上。②個人價值：教師勞動的個人價值首先在于這種勞動能夠創(chuàng)造巨大的社會價值。
23：簡述掌握知識與發(fā)展智力的必然聯(lián)系。
掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系，一直是教學(xué)理論和實踐的一個重要問題。考#試大/①智力發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于他們知識的掌握。因為系統(tǒng)的知識是智力發(fā)展的必要條件，人們智力發(fā)展離不開知識和經(jīng)驗。人們的智力是人們掌握知識的必要條件。②引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力。通過傳授知識來發(fā)展學(xué)生的智力是教學(xué)的一個重要任務(wù)。但是，知識不等于智力，一個學(xué)生知識的多少并不一定能標(biāo)志他的智力發(fā)展的高低。③防止單純抓知識或只重能力發(fā)展的片面性。
四、論述題:
24.發(fā)揚積極因素克服消極因素德育原則的涵義及在實踐中貫徹該原則的基本要求。
發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則是指進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。
貫徹發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求如下：
①“一分為二”看待學(xué)生。正確了解和評價學(xué)生是正確教育學(xué)生的前提。有的教師不能有效地教育學(xué)生，往往是因為不能以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待學(xué)生。
②長善就失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點。全面而深入地了解學(xué)生，為教育學(xué)生打下了良好的基礎(chǔ)，但要促進他們的品德發(fā)展，根本的一點在于調(diào)動其積極性，引導(dǎo)他們自覺地鞏固發(fā)揚自身的優(yōu)點來抑制和克服自身的缺點，才能養(yǎng)成良好的品德，獲得長足的進步。
③引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己、進行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進步，固然需要教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們長善救失，但主要靠他們自我教育、自覺發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點。
五、案例分析。
25.案例一，中國老師奉行的是學(xué)科課程論，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，將學(xué)生看作是接受知識的容器，雖然學(xué)生學(xué)會畫蘋果，可未明白其實質(zhì)。所奉行的教育方法是傳授接受法，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生了解知識和掌握知識，但學(xué)生失去主動性，只是被動接受所學(xué)。
通過以上案例,可以說明我們現(xiàn)在奉行的教育方法是傳授接受法是存在一定的弊端.那么我們可以在傳授熱受法的基礎(chǔ)上再增加一些活動課程.活動課程也稱兒童中心課程或經(jīng)驗課程，即以兒童活動為中心來組織教學(xué)過程。這種理論認為，課程應(yīng)是一系列兒童自己組織的活動，兒童通過活動獲得經(jīng)驗，從中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會獨立解決問題，鍛煉能力。它重視學(xué)生的主動性和發(fā)展學(xué)生的個性，注意學(xué)生的動機和興趣，強調(diào)經(jīng)驗，但違背了教學(xué)認識規(guī)律，排除了人類積累的間接知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),暴露了它致命的弱點。
對于活動課程和學(xué)科課程之間的聯(lián)系就在于:一是“補充說”，認為活動課程是學(xué)科課程的補充，在我國的課程結(jié)構(gòu)中，應(yīng)以學(xué)科課程為主，活動課程為輔，二者相輔相成，共同完成育人的功能。二是“對立說”，認為活動課程和學(xué)科課程有本質(zhì)的不同，是根本對立的兩種課程形態(tài)，如果簡單地把二者之間的關(guān)系理解成相互“補充”，就容易導(dǎo)致“活動課程學(xué)科化”。三是“發(fā)展說”，認為學(xué)科課程和活動課程并不對立，而是具有歷史邏輯的統(tǒng)一性；活動課程是發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是對學(xué)科課程的超越；活動課程實質(zhì)上包含學(xué)科課程，活動課程可以說是學(xué)科課程的一種整合形態(tài)，活動課程就是以活動這種特殊形式把學(xué)科課程有機地整合起來.這樣可以達到學(xué)習(xí)和活動互動起來,從而達到真正的教學(xué)目的.
26.案例二：什么是說服法？運用說服法進行德育有哪些基本要求？
說服是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。說服包括：講解、談話、報告、討論、參觀等。運用說服要注意以下幾點要求：①明確目的性；②富有知識性、趣味性；③注意時機；④以誠待人。
