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小學(xué)德育改革

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處在一個急速變化的時期。小學(xué)德育工作在新的形勢下如何適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的要求，如何適應(yīng)教育改革發(fā)展的要求，從而沿著正確的軌道前進，是我們大家共同關(guān)心的問題。

一、我國當(dāng)前小學(xué)德育改革的背景

(一)知識經(jīng)濟時代的深遠影響

知識經(jīng)濟時代的到來，必然給人們的觀念帶來變化，創(chuàng)新精神、合作精神、環(huán)境意識、心理承受力等的培養(yǎng)，必然被提到德育工作日程上來;另外，一些適應(yīng)市場經(jīng)濟的價值觀念，如改革開放觀念、民主法制觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、公平競爭觀念、互利互惠觀念、公關(guān)信息觀念、商品市場觀念、文明消費觀念、照章納稅觀念等，也要被引入到新的德育課程中。同時，外來文化給我國的德育工作帶來的影響將更為直接并進一步加大。我國學(xué)校德育改革環(huán)境變得日趨復(fù)雜，道德失范、享樂主義、拜金主義、片面強調(diào)個人利益和個性特征等，都會從不同的側(cè)面影響學(xué)生思想和習(xí)慣的形成。因此，我們又需要不斷提出或強調(diào)一些新的德育內(nèi)容和要求，如民族傳統(tǒng)美德教育、愛國主義教育、國防教育、民族教育、環(huán)境教育、法制教育等。

(二)人文精神回歸的深情呼喚

世紀之交，教育領(lǐng)域呼喚人文精神的回歸，出現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育相融合的趨勢，這種融合是人類試圖糾正科學(xué)主義教育對人的感情的漠視而倡導(dǎo)人文主義教育的結(jié)果。19世紀歐洲啟蒙運動以來，自然科學(xué)取得了長足進步，人類逐漸產(chǎn)生了對科技的崇拜，科技理性占據(jù)了主導(dǎo)地位，逐漸向人文社會科學(xué)領(lǐng)域滲透并日益工具化，進而擴張為一種“工具理性”。學(xué)校教育成為科學(xué)教育的王國，人文教育相對缺失，學(xué)校教育與兒童生動活潑的日常生活相隔離，結(jié)果導(dǎo)致人格發(fā)展的蒼白與道德教化功能的隱退，由此引發(fā)了人的價值信仰危機和道德滑坡，啟發(fā)了學(xué)校教育關(guān)注生命、關(guān)注人格、關(guān)注尊嚴、回歸生活的深思與探討。因此，當(dāng)前學(xué)校德育改革要求在尊重兒童現(xiàn)實存在的前提下，關(guān)注兒童的生活經(jīng)驗與體驗。

(三)對我國小學(xué)德育存在問題的反思

我國小學(xué)傳統(tǒng)德育存在諸多問題，這也是促使我們進行德育改革的重要原因。傳統(tǒng)德育存在問題表現(xiàn)在：

1.“德育首位”與“德育無位”的矛盾

從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話與黨中央、國務(wù)院的文件精神來看，學(xué)校德育的地位很高，甚至被提到了“為首”的高度。不過，在教育實踐中，德育卻處于“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的尷尬地位。

2.德育政治化與德育生活化的矛盾

德育政治化是一個反思性的概念，指的是“文化*”期間把德育窄化成政治教育，以政治教育代替道德教育的極端做法。時至今日，德育政治化作為一種國家制度性的追求雖然在理論上受到批判，但其實際影響并未根本消除。我國世紀之交的基礎(chǔ)教育改革明確提出了道德教育生活化的主張，指出德育要為學(xué)生的生活服務(wù)，德育要聯(lián)系學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。但考慮到我國兩千多年的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情，如何從指導(dǎo)思想到德育實踐，徹底拋棄德育政治化，實現(xiàn)德育生活化，是德育改革的一大難題，也是德育取得實效的關(guān)鍵。

3.德育萬能與德育無能的矛盾

長期以來，人們有一種較為普遍的社會心理，即期望學(xué)校德育無論對個人還是對社會都能起到重要的作用;另外，在德育理論研究上，學(xué)者也認為德育有很多功能。這兩方面很容易造成德育多能甚至萬能的印象。但在小學(xué)的實際教學(xué)中，普遍感到德育的實效性偏低，德育無能。主觀上和“應(yīng)然”狀態(tài)的德育萬能，與實際德育低效、德育無能構(gòu)成了我國德育的矛盾和問題之一。

4.“大德育”與“小德育”的矛盾

我國的德育觀是一種“大德育觀”，包括了政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理品質(zhì)教育等幾個大的方面。這種大德育雖然有管理體制和工作上的方便，但將各方面混為一談，又帶來許多弊端。其實，依據(jù)國外的經(jīng)驗，德育就是道德教育，不包括政治教育、思想教育等內(nèi)容，即“小德育”�，F(xiàn)在國內(nèi)越來越多的人贊成這種“小德育”的提法�！靶〉掠�”和“大德育”的沖突如何解決也是改革要解決的問題。

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