有人說(shuō)：誠(chéng)信是一盞燈，照耀著人們心靈的黑暗，也有人說(shuō)：誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂，但我想說(shuō):誠(chéng)信是我們?nèi)松��?dāng)中大的財(cái)富，也許有人會(huì)想到是金子，金子有價(jià)而誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，它好比是人類(lèi)的生命，因?yàn)橹挥腥瞬艜?huì)遵守諾言，當(dāng)人們沒(méi)有了呼吸但誠(chéng)信還依舊存在人間。它就是中華人民的傳統(tǒng)美德，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不知其可也”。意思是說(shuō)作為一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么這個(gè)人還有什么值得別人去信任的。一個(gè)無(wú)誠(chéng)信不守信用的人，就等于失去了品德，人們將這種人稱(chēng)之為身心不健康的人，他們不僅僅傷害了自己，也傷害了別人，在社會(huì)上這種人不會(huì)得到他人的尊重與信任。哪怕那些人有再多的黃金也買(mǎi)不回誠(chéng)信、信任。人們只將會(huì)排斥著他們直到死亡還背著一個(gè)不誠(chéng)信的罪名。
我們大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多有關(guān)于誠(chéng)信的故事吧。如；《狼來(lái)啦》的故事告訴了我們誠(chéng)信基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人；北大副校長(zhǎng)‘季羨林先生步步不離依舊為北大報(bào)到的新生守著大包小包行李的故事，告訴我們?nèi)烁聍攘�將改變一生，誠(chéng)信就是如此征服著人心，誠(chéng)信的魅力也不至于此。華盛頓的誠(chéng)信告訴我們沒(méi)有誠(chéng)信的人不會(huì)有真正的朋友，也不會(huì)受到別人的尊重，因?yàn)槿伺c人之間一旦建立起友情就必須以誠(chéng)相見(jiàn)，才能交出真正的知心朋友。再說(shuō)一個(gè)相反的列子吧：“西游記”中后一難的情景就是寫(xiě)關(guān)于“誠(chéng)信”二字，我們?cè)O(shè)想一下，如果師徒四人沒(méi)有只為自己而是先將老海龜?shù)脑拏鬟_(dá)給佛祖，結(jié)果會(huì)不會(huì)不一樣呢........書(shū)經(jīng)不會(huì)打濕也不會(huì)被弄爛。話又說(shuō)回來(lái)誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了，就好比人有好壞一樣。正如古代一位君王李世民所說(shuō)；“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；一人為鏡，可以知得失”。
正處在青少年時(shí)期的我們，青少年時(shí)期是塑造人格，修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何將上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而是鏗鏘柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種力量在人生發(fā)展中起了重要的作用。
那么身為教師‘為人師表’，起了帶頭作用的我們有什么資格說(shuō)不誠(chéng)信？朋友們只有當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)才是獲得了世界上大的財(cái)富才有資格說(shuō)‘我誠(chéng)信，我自愿，我誠(chéng)信，我美麗’。就讓我們一起創(chuàng)造人生當(dāng)中大的“財(cái)富”