論起日本棋的歷代名人，頂數(shù)道策最厲害。道策之技不但當時獨步天下，無人能敵，就連現(xiàn)在日本的職業(yè)高手也對他佩服萬分。最初日本的圍棋也和中國古棋一樣，講究“吃大龍”拼個你死我活。由于“吃大龍”是安井家的拿手好戲，故日本棋壇將這種布局和戰(zhàn)略稱為“安井流”。但道策一出，棋風頓變，開始講究布局理論和靈活戰(zhàn)略，稱為“道策流”。從此安井流便銷聲匿跡，正如槍炮發(fā)明后的刀矛劍戟一樣，只有束之高閣了。故后人稱道策為棋圣。
道策做了名人棋所后，改進了不少圍棋制度，并廣收弟子，弘揚棋道，一時間威名遠揚。
天和二年（1682年），琉球國使來日本朝貢，琉球王因慕道策大名，特派國內第一高手親云上浜比賀相隨，請求與道策對弈一局。因為道策身為名人棋所，不允許私自與別人對局，后經島津光久的協(xié)助，幕府才特許道策出戰(zhàn)。
四月十七日，比賽在島津官邸舉行，島津親臨觀戰(zhàn)，并讓浜比賀放上四子。按說此局是日本圍棋第一次正式的國際比賽，萬一輸了，不僅是本因坊家的恥辱，而且失了日本的尊嚴，道策一世英名也就付之東流了。然而道策神態(tài)子若，坦然諾之，坊門弟子不禁暗暗為老師捏把汗。
這一局道策下得精彩絕倫，滿盤皆盡碰頂纏繞之能事，著著先手，子子輕靈，弄得浜比賀頭昏腦漲，結果白棋以十四目輕取。在日本歷，這局棋是非常有名的。
那浜比賀佩服得五體投地，當晚回去將棋譜細細研究，感到受益無窮，更把道策看得天人一般。于是再三請求道策發(fā)給他免狀。道策看在島津的面子上授予他三段免狀，并在免狀上特意寫明“扶桑之上手（七段），最多讓其二子”。
浜比賀載譽歸來，琉球王對他倍加贊賞，之后，圍棋便在琉球大大地流行起來。
第二年，道策在御城棋中又作了出色表演。其中與安井春知（七段）的二子局被公認為“道策畢生的杰作”。道策自己在談這局棋時說：“春知是當代不可多得的好手，雖然并非著著精妙，但我已不得不費勁心血與之相抗，攻防雙方均已盡其最善。盡管終局我一目負，但也了無遺憾，此乃一生中不可再得的好局
后來，一代宗師吳清源贊此局為“不朽之佳作”，將其排在他所著《道策的棋》第一篇之首位，并在前言“我眼里的本因坊道策名人”中高度評價了道策的功績，認為他是“邁出近代感覺第一步”之偉人。連春知這樣的七段高手，道策都能讓二子，難怪后人說道策棋力有十三段，稱他為“名人”。
