教學(xué)目標(biāo)：
1、 探究求知問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)水平，豐富文化素養(yǎng)。
2、 區(qū)分觀(guān)點(diǎn)和材料，辨析兩者之間的聯(lián)系。
3、 通過(guò)自己的思考，對(duì)議論文作者的論述作出判斷。
4、 學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的論述語(yǔ)言。
5、 學(xué)習(xí)有關(guān)議論文各要素的知識(shí)，學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文。
重點(diǎn)知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、 這個(gè)單元主要以 與 為主題。
2、 《事物的正確答案不止一個(gè)》從四個(gè)圖形引出“ ”的觀(guān)點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，引申出“ ”，以及需要?jiǎng)?chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必須的要素。后得出結(jié)論： 。
3、 《應(yīng)有格物致知精神》從解釋“四書(shū)”中“格物”和“致知”的意思入手，指出傳統(tǒng)教育的弊端，批評(píng)“ ”，后提出：“希望我們這一代 。”
4、 英國(guó)哲學(xué)家、作家 寫(xiě)的《談讀書(shū)》先闡述讀書(shū)的 ， ， ；接著闡述 ，提倡 ；后闡述 和 。全文運(yùn)用 、 、 說(shuō)理。
5、 馬南邨原名 ，《不求甚解》出自他的雜文集《 》。文章先擺出批駁的靶子：“ ”，接著從“不求甚解”的 入手，全面解釋陶潛原話(huà)，揭示了“不求甚解”的兩層含義： 和 ，并以此為據(jù)，對(duì)否定“不求甚解”的觀(guān)點(diǎn)做了否定。在批駁過(guò)程中闡述讀書(shū)的要訣在于 、 的正面主張。
6、 我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家 寫(xiě)的《懷疑于學(xué)問(wèn)》，開(kāi)頭引用兩句我國(guó)古代學(xué)者的名言提出中心論點(diǎn)，同時(shí)，這兩句名言又是很好的 。接著論述怎樣對(duì)待 以及怎樣對(duì)待 ，后通過(guò)舉例說(shuō)明懷疑對(duì)于 的重要意義。
7、 魯迅先生的的駁論文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》從兩個(gè)方面批駁對(duì)方論調(diào)。一方面，揭露“一部分人”即國(guó)民黨*“自信其實(shí)是早就失掉了的”“只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”，“現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。另一方面，用事實(shí)證明“ ”，后從立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)上作出結(jié)論：“自信力的有無(wú)， �！�
練習(xí)與檢測(cè)：
一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的字注音，并解釋所寫(xiě)的字或注音的字。
根深dì( )固 不言而yù( ) mò( )守成規(guī) 丁zhào( )中 鍥( )而不舍 吹毛求疵 ( ) 滯( )礙 咬文嚼( )字 狡黠( ) 詰( )難
二、根據(jù)提供的語(yǔ)境和句式，在橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)意思連貫、有一定啟發(fā)意義的語(yǔ)句。
如果我是一棵小草，就要為自然增添一份春色；如果我是一只小鳥(niǎo)，就要為時(shí)代獻(xiàn)出悅耳的歌聲； ， ； ， 。
三、讀下列文段做題。
① 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ�的必需步驟，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對(duì)于別人的話(huà)，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。⑥許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。⑦清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。⑩古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
1、用“‖”將文章分為五層。
2、這段文字要論證的觀(guān)點(diǎn)是
3、 文中的②③④⑤句是在講道理，其中從正面說(shuō)理的是 句，從反面說(shuō)理的是 句。
4、文中的⑦⑧兩個(gè)句子要直接證明的一句話(huà)是 句。
5、第⑾句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個(gè)詞不能互換位置，為什么？“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”在文中的位置能否調(diào)換？為什么？


6、④句中的“問(wèn)題”的含義是 。
7、文章舉戴震讀《大學(xué)章句》的事例是為了論證 。
8、③句中的“這樣”是指 。
9、①句在課文中的作用是： 這是一個(gè) 關(guān)系的復(fù)句，前一分句和后一分句分別是：
10、⑨句中的“一切”和四個(gè)“常�！� 所起的表達(dá)作用是什么？

11、這段文字主要運(yùn)用的論證方法是： 、 、 。
四、閱讀下面的語(yǔ)段做題：
①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會(huì)語(yǔ)言（口語(yǔ)）的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，盡管我們天天講“語(yǔ)文”教學(xué)，實(shí)際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語(yǔ)”，我們的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的。
②這種情況自然不難從歷找到解釋。半個(gè)世紀(jì)以前，那是文言的時(shí)代，文言是沒(méi)法予當(dāng)作活語(yǔ)言來(lái)教的，自然只有文字的教學(xué)，沒(méi)有口語(yǔ)的教學(xué)。文章要寫(xiě)好，說(shuō)話(huà)不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語(yǔ)得到多大的幫助。
③時(shí)代不同了，可是人們有惰性。現(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話(huà)，是普通話(huà)，是活的語(yǔ)言�；钫Z(yǔ)言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目。可是我們的教學(xué)法并沒(méi)有根本性的改革，基本上還是“目洽”，還只是抓書(shū)面作業(yè)，不從口語(yǔ)訓(xùn)練入手。
④在當(dāng)今時(shí)代，口語(yǔ)表達(dá)在生活中的重要性好像不用強(qiáng)調(diào)大家也會(huì)承認(rèn)，可是在語(yǔ)文教學(xué)上并沒(méi)有采取相應(yīng)的措施。撇開(kāi)�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身的用處不說(shuō)，光從書(shū)面語(yǔ)訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)訓(xùn)練也是不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人一天不知道要說(shuō)多少話(huà)，可是一年不一定能寫(xiě)上幾封信、幾篇文章；一個(gè)學(xué)生一天上好幾堂課，要答問(wèn)，要討論，而作文只有兩星期。抓住口語(yǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說(shuō)起話(huà)來(lái)有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會(huì)作文？放過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓他說(shuō)話(huà)隨隨便便，亂七八槽，只在兩星期的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。
⑤總之，口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)從。語(yǔ)訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書(shū)面語(yǔ)，是違背自然，事倍而功半。
1、 本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？
2、“我們的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的”這句話(huà)使用了 論證方法。其中的“半身不遂”在這里指 。
3、用橫線(xiàn)在第④段劃出體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語(yǔ)具體含義的語(yǔ)句。
4、“一曝十寒”的意思是 ，其中的“曝”讀 ，意思是 。
5、請(qǐng)用一句話(huà)概括本文第④段的主要意思。
6、本文運(yùn)用了 論證，試從文中舉一個(gè)例子加以說(shuō)明。
7、 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。
8、給這段文字加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題應(yīng)該是
五、寫(xiě)作
做一個(gè)有責(zé)任心的人是每一個(gè)人的責(zé)任。有人把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為“天下興亡，我的責(zé)任。”意思是說(shuō)，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游也曾有詩(shī)句曰：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)�！币馑际钦f(shuō)“憂(yōu)國(guó)”是每一位國(guó)人的責(zé)任，并不是將軍官兵、達(dá)官貴人的專(zhuān)利。的確，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。國(guó)家遇到了困難，學(xué)校出現(xiàn)了問(wèn)題，家庭產(chǎn)生了矛盾，同學(xué)發(fā)生了糾紛，自己成績(jī)不理想……都應(yīng)當(dāng)問(wèn)一問(wèn)：“我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？”
請(qǐng)以“責(zé)任”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。