教學(xué)目標(biāo)：
1、 探究求知問題，提高認(rèn)識水平，豐富文化素養(yǎng)。
2、 區(qū)分觀點和材料，辨析兩者之間的聯(lián)系。
3、 通過自己的思考，對議論文作者的論述作出判斷。
4、 學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動的論述語言。
5、 學(xué)習(xí)有關(guān)議論文各要素的知識，學(xué)寫簡單的議論文。
重點知識結(jié)構(gòu)：
1、 這個單元主要以 與 為主題。
2、 《事物的正確答案不止一個》從四個圖形引出“ ”的觀點，然后層層推進，引申出“ ”，以及需要創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必須的要素。后得出結(jié)論： 。
3、 《應(yīng)有格物致知精神》從解釋“四書”中“格物”和“致知”的意思入手，指出傳統(tǒng)教育的弊端，批評“ ”，后提出：“希望我們這一代 �！�
4、 英國哲學(xué)家、作家 寫的《談讀書》先闡述讀書的 ， ， ；接著闡述 ，提倡 ；后闡述 和 。全文運用 、 、 說理。
5、 馬南邨原名 ，《不求甚解》出自他的雜文集《 》。文章先擺出批駁的靶子：“ ”，接著從“不求甚解”的 入手，全面解釋陶潛原話，揭示了“不求甚解”的兩層含義： 和 ，并以此為據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點做了否定。在批駁過程中闡述讀書的要訣在于 、 的正面主張。
6、 我國當(dāng)代史學(xué)家 寫的《懷疑于學(xué)問》，開頭引用兩句我國古代學(xué)者的名言提出中心論點，同時，這兩句名言又是很好的 。接著論述怎樣對待 以及怎樣對待 ，后通過舉例說明懷疑對于 的重要意義。
7、 魯迅先生的的駁論文章《中國人失掉自信力了嗎》從兩個方面批駁對方論調(diào)。一方面，揭露“一部分人”即國民黨*“自信其實是早就失掉了的”“只能說中國人曾經(jīng)有過‘他信力’”，“現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。另一方面，用事實證明“ ”，后從立場觀點上作出結(jié)論：“自信力的有無， �！�
練習(xí)與檢測：
一、根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音，并解釋所寫的字或注音的字。
根深dì( )固 不言而yù( ) mò( )守成規(guī) 丁zhào( )中 鍥( )而不舍 吹毛求疵 ( ) 滯( )礙 咬文嚼( )字 狡黠( ) 詰( )難
二、根據(jù)提供的語境和句式，在橫線上續(xù)寫意思連貫、有一定啟發(fā)意義的語句。
如果我是一棵小草，就要為自然增添一份春色；如果我是一只小鳥，就要為時代獻(xiàn)出悅耳的歌聲； ， ； ， 。
三、讀下列文段做題。
① 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。⑥許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1、用“‖”將文章分為五層。
2、這段文字要論證的觀點是
3、 文中的②③④⑤句是在講道理，其中從正面說理的是 句，從反面說理的是 句。
4、文中的⑦⑧兩個句子要直接證明的一句話是 句。
5、第⑾句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個詞不能互換位置，為什么？“懷疑”“辯論”“評判”“修正”在文中的位置能否調(diào)換？為什么？
6、④句中的“問題”的含義是 。
7、文章舉戴震讀《大學(xué)章句》的事例是為了論證 。
8、③句中的“這樣”是指 。
9、①句在課文中的作用是： 這是一個 關(guān)系的復(fù)句，前一分句和后一分句分別是：
10、⑨句中的“一切”和四個“常�！� 所起的表達(dá)作用是什么？
11、這段文字主要運用的論證方法是： 、 、 。
四、閱讀下面的語段做題：
①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會語言（口語）的學(xué)習(xí)。也就是說，盡管我們天天講“語文”教學(xué)，實際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”，我們的語文教學(xué)是半身不遂的。
②這種情況自然不難從歷找到解釋。半個世紀(jì)以前，那是文言的時代，文言是沒法予當(dāng)作活語言來教的，自然只有文字的教學(xué)，沒有口語的教學(xué)。文章要寫好，說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語得到多大的幫助。
③時代不同了，可是人們有惰性�，F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話，是普通話，是活的語言�；钫Z言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目。可是我們的教學(xué)法并沒有根本性的改革，基本上還是“目洽”，還只是抓書面作業(yè)，不從口語訓(xùn)練入手。
④在當(dāng)今時代，口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強調(diào)大家也會承認(rèn)，可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開。口語訓(xùn)練本身的用處不說，光從書面語訓(xùn)練來說，口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話，可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章；一個學(xué)生一天上好幾堂課，要答問，要討論，而作文只有兩星期。抓住口語這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說起話來有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會作文？放過這個環(huán)節(jié)，讓他說話隨隨便便，亂七八槽，只在兩星期的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。
⑤總之，口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從。語訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過口語訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書面語，是違背自然，事倍而功半。
1、 本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？
2、“我們的語文教學(xué)是半身不遂的”這句話使用了 論證方法。其中的“半身不遂”在這里指 。
3、用橫線在第④段劃出體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語具體含義的語句。
4、“一曝十寒”的意思是 ，其中的“曝”讀 ，意思是 。
5、請用一句話概括本文第④段的主要意思。
6、本文運用了 論證，試從文中舉一個例子加以說明。
7、 請用簡潔的文字寫出本文的中心論點。
8、給這段文字加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題應(yīng)該是
五、寫作
做一個有責(zé)任心的人是每一個人的責(zé)任。有人把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為“天下興亡，我的責(zé)任�！币馑际钦f，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起對國家、對社會的責(zé)任。南宋愛國詩人陸游也曾有詩句曰：“位卑未敢忘憂國�！币馑际钦f“憂國”是每一位國人的責(zé)任，并不是將軍官兵、達(dá)官貴人的專利。的確，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)做一個有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。國家遇到了困難，學(xué)校出現(xiàn)了問題，家庭產(chǎn)生了矛盾，同學(xué)發(fā)生了糾紛，自己成績不理想……都應(yīng)當(dāng)問一問：“我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？”
請以“責(zé)任”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
1、 探究求知問題，提高認(rèn)識水平，豐富文化素養(yǎng)。
2、 區(qū)分觀點和材料，辨析兩者之間的聯(lián)系。
3、 通過自己的思考，對議論文作者的論述作出判斷。
4、 學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動的論述語言。
5、 學(xué)習(xí)有關(guān)議論文各要素的知識，學(xué)寫簡單的議論文。
重點知識結(jié)構(gòu)：
1、 這個單元主要以 與 為主題。
2、 《事物的正確答案不止一個》從四個圖形引出“ ”的觀點，然后層層推進，引申出“ ”，以及需要創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必須的要素。后得出結(jié)論： 。
3、 《應(yīng)有格物致知精神》從解釋“四書”中“格物”和“致知”的意思入手，指出傳統(tǒng)教育的弊端，批評“ ”，后提出：“希望我們這一代 �！�
4、 英國哲學(xué)家、作家 寫的《談讀書》先闡述讀書的 ， ， ；接著闡述 ，提倡 ；后闡述 和 。全文運用 、 、 說理。
5、 馬南邨原名 ，《不求甚解》出自他的雜文集《 》。文章先擺出批駁的靶子：“ ”，接著從“不求甚解”的 入手，全面解釋陶潛原話，揭示了“不求甚解”的兩層含義： 和 ，并以此為據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點做了否定。在批駁過程中闡述讀書的要訣在于 、 的正面主張。
6、 我國當(dāng)代史學(xué)家 寫的《懷疑于學(xué)問》，開頭引用兩句我國古代學(xué)者的名言提出中心論點，同時，這兩句名言又是很好的 。接著論述怎樣對待 以及怎樣對待 ，后通過舉例說明懷疑對于 的重要意義。
7、 魯迅先生的的駁論文章《中國人失掉自信力了嗎》從兩個方面批駁對方論調(diào)。一方面，揭露“一部分人”即國民黨*“自信其實是早就失掉了的”“只能說中國人曾經(jīng)有過‘他信力’”，“現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。另一方面，用事實證明“ ”，后從立場觀點上作出結(jié)論：“自信力的有無， �！�
練習(xí)與檢測：
一、根據(jù)拼音寫漢字或給加點的字注音，并解釋所寫的字或注音的字。
根深dì( )固 不言而yù( ) mò( )守成規(guī) 丁zhào( )中 鍥( )而不舍 吹毛求疵 ( ) 滯( )礙 咬文嚼( )字 狡黠( ) 詰( )難
二、根據(jù)提供的語境和句式，在橫線上續(xù)寫意思連貫、有一定啟發(fā)意義的語句。
如果我是一棵小草，就要為自然增添一份春色；如果我是一只小鳥，就要為時代獻(xiàn)出悅耳的歌聲； ， ； ， 。
三、讀下列文段做題。
① 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。②對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。③這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。④只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。⑤在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。⑥許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。⑦清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。⑧塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1、用“‖”將文章分為五層。
2、這段文字要論證的觀點是
3、 文中的②③④⑤句是在講道理，其中從正面說理的是 句，從反面說理的是 句。
4、文中的⑦⑧兩個句子要直接證明的一句話是 句。
5、第⑾句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”兩個詞不能互換位置，為什么？“懷疑”“辯論”“評判”“修正”在文中的位置能否調(diào)換？為什么？
6、④句中的“問題”的含義是 。
7、文章舉戴震讀《大學(xué)章句》的事例是為了論證 。
8、③句中的“這樣”是指 。
9、①句在課文中的作用是： 這是一個 關(guān)系的復(fù)句，前一分句和后一分句分別是：
10、⑨句中的“一切”和四個“常�！� 所起的表達(dá)作用是什么？
11、這段文字主要運用的論證方法是： 、 、 。
四、閱讀下面的語段做題：
①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會語言（口語）的學(xué)習(xí)。也就是說，盡管我們天天講“語文”教學(xué)，實際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”，我們的語文教學(xué)是半身不遂的。
②這種情況自然不難從歷找到解釋。半個世紀(jì)以前，那是文言的時代，文言是沒法予當(dāng)作活語言來教的，自然只有文字的教學(xué)，沒有口語的教學(xué)。文章要寫好，說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語得到多大的幫助。
③時代不同了，可是人們有惰性�，F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話，是普通話，是活的語言�；钫Z言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目。可是我們的教學(xué)法并沒有根本性的改革，基本上還是“目洽”，還只是抓書面作業(yè)，不從口語訓(xùn)練入手。
④在當(dāng)今時代，口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強調(diào)大家也會承認(rèn)，可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開。口語訓(xùn)練本身的用處不說，光從書面語訓(xùn)練來說，口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話，可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章；一個學(xué)生一天上好幾堂課，要答問，要討論，而作文只有兩星期。抓住口語這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說起話來有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會作文？放過這個環(huán)節(jié)，讓他說話隨隨便便，亂七八槽，只在兩星期的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。
⑤總之，口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從。語訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過口語訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書面語，是違背自然，事倍而功半。
1、 本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？
2、“我們的語文教學(xué)是半身不遂的”這句話使用了 論證方法。其中的“半身不遂”在這里指 。
3、用橫線在第④段劃出體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語具體含義的語句。
4、“一曝十寒”的意思是 ，其中的“曝”讀 ，意思是 。
5、請用一句話概括本文第④段的主要意思。
6、本文運用了 論證，試從文中舉一個例子加以說明。
7、 請用簡潔的文字寫出本文的中心論點。
8、給這段文字加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題應(yīng)該是
五、寫作
做一個有責(zé)任心的人是每一個人的責(zé)任。有人把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為“天下興亡，我的責(zé)任�！币馑际钦f，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起對國家、對社會的責(zé)任。南宋愛國詩人陸游也曾有詩句曰：“位卑未敢忘憂國�！币馑际钦f“憂國”是每一位國人的責(zé)任，并不是將軍官兵、達(dá)官貴人的專利。的確，我們每一個人都應(yīng)當(dāng)做一個有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。國家遇到了困難，學(xué)校出現(xiàn)了問題，家庭產(chǎn)生了矛盾，同學(xué)發(fā)生了糾紛，自己成績不理想……都應(yīng)當(dāng)問一問：“我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？”
請以“責(zé)任”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
