16、某中學(xué)校刊的一個欄目選定了以下四篇文章，請你為該欄目擬一個恰當(dāng)?shù)脑掝}。要求：參照下列任一題目的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括，不超過15字。（08年山東卷）
①《誠信為你帶來幸運》 ②《善良是你快樂的源頭》
③《節(jié)儉使你安穩(wěn)無憂》 ④《寬容讓你成大器》
答：
答案：示例：美德讓你一生收益
17、閱讀下面材料，根據(jù)語境在橫線上補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求：語意連貫，表達(dá)得體，不超過30字。（08年山東卷）
一位詩人在某學(xué)校給學(xué)生作有關(guān)詩歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)報告，準(zhǔn)備朗誦一首詩時，發(fā)現(xiàn)詩作放在了學(xué)生的課桌上，于是走下講臺去拿。他在上階梯教師的臺階時，不小心摔倒了，學(xué)生們頓時愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
詩人站起來穩(wěn)住身體，指著臺階對學(xué)生們說：“ �！边@一機(jī)智而又富于哲理的話語，不僅為詩人解除了尷尬，而且贏得了熱烈的掌聲。
答：
答案：示例：你們看，上升一個臺階多么不易，生活是這樣，作詩（學(xué)習(xí)、工作等）也如此。
18、右面這幅攝影作品展現(xiàn)的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請從比喻、比擬、排比、對偶中任選兩者修辭方法，對畫面進(jìn)行生動形象的描寫，不超過50字。（08年山東卷）
六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19——22題。（08年山東卷）
歌德之勺
張煒
1987年，從北到南走了一趟德國。一天，我和朋友在法蘭克福大街上閑走，突然想起了歌德。這兒有他重要的故居啊。我和幾個朋友立刻匆匆去尋。
這是一個奇特的人物。在文學(xué)的星云中，像他一樣的文壇“恒星”大概不會太多。在中國，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第讀《少年維特之煩惱》，掰指計算作家當(dāng)時的年齡，感受一個少年的全部熱烈。那時覺得如此飽滿的情感只會來自一種寫實，而不需要什么神奇的技巧。現(xiàn)在看這種理解有一多半是對的。一件偉大的藝術(shù)品，究竟需要多少技巧？不知道。我們只知道它會是一位偉大的藝術(shù)家寫的，它只要源于那樣的一顆心靈。心靈的性質(zhì)重于一切。
今天終于以另一種方式接近了你。今天來到了從小覺得神秘的這位藝術(shù)家生活過的實實在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手摸一下詩人出沒的東西，小心翼翼。我們試圖通過逝去的詩人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉大的靈魂。
歌德故居是一幢三層樓房，當(dāng)然很寬敞，很氣派，與想象中的差不多。書房，臥室，客廳，后又是廚房。我不知道為什么，對這個寬大的廚房特別這樣注意起來，在那個闊大的鐵鍋跟前站了許久。記得鍋上垂了一個巨型排氣鐵罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎鍋、鏟子；特別是那把高懸在墻上的平底銅勺，簡直把我嚇了一跳。
我從來沒有見過這么大一把炊勺。
這樣的炊具有沒有辦法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出當(dāng)年這里一定是高朋滿座，常常讓詩人有一場大歡樂大陶醉�？梢韵胂笙窬坪ǘ鸁嶂畷r，那一場詩人的豪放。大廚房約可以讓十幾個廚子同時運作，他們或烹或炸，或煎或炒，大鐵勺碰得哐哐有聲。
詩人的一顆心有多么纖細(xì)。我難以想象他需要這樣的一間廚房。為什么，想不出。這樣一間廚房足可以做一家大飯店的操作間，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
從廚房走出，到二樓，又到三樓——那里主要是一些關(guān)于詩人的各種圖片，它們懸滿了墻。我沒有看到心里去。好象還在想著那把大勺子。它是銅的，平底，勺柄極長。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生無非是“取一勺飲”，而對于像歌德這樣的天才，其勺必大。這樣一想，似乎倒也明白了。
關(guān)于詩人的全部故事，我所知道的一些故事，都在這個時刻從腦際一一劃過�；叵胨莾删砘貞涗洝对娕c真》，還有他與那個年輕人的談話錄（愛克曼《歌德談話錄》），感受著一個長壽老人的全部豐厚。他在魏瑪宮廷任過顯赫的官職，一度迷過光學(xué)研究。長篇短篇戲劇樣樣皆精，一部《浮士德》寫了幾十年……是的，他像所有人一樣，只是一個過客，只是“取一勺飲”。然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。
關(guān)于歌德，有一段話我們是耳熟能詳?shù)牧恕６鞲袼乖@樣說：“在他心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩人和法蘭克市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰栔g的斗爭；前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣，而后者卻不得不對這種鄙俗氣妥協(xié)，遷就。因此，歌德有時非常偉大，有時極為渺��；有時是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才，有時則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。”
在法蘭克福的歌德之家，我們能夠很具體地理解恩格斯的這段話嗎？在他的故居中，徘徊于詩人的物品之間。突然，上一個世紀(jì)的特異氣息濃烈地涌來……
（文章有刪改）
19、“今天終于以另一種方式接近了你”這句話在文中的含義是什么？它在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）
答：
答案：（1）通過尋訪詩人生活過的實實在在的空間和遺留的器物，去接通（感受）歌德那顆偉人的靈魂。答“通過用手撫摸一下詩人觸摸的東西”，“去接通歌德那顆偉人的靈魂”也可。
（2）在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下（或：過渡）的作用。答“上文談的是年輕時閱讀歌德作品的情況，通過這句話，轉(zhuǎn)向下文對歌德故居的描述”這樣的意思也可。
20、作者在文章中為什么用較多筆墨描述歌德廚房中的那把炊勺？（4分）
答：
答案：（1）勺子非同一般，作者從來沒有見過這么大的勺子。
（2）由勺子之大展開聯(lián)想，表現(xiàn)歌德的不同尋常。答表現(xiàn)歌德非同一般。人的一生無非是取一勺飲，而對于歌德這樣的天才，其勺必大也可。
21、文章倒數(shù)第二段引用了恩格斯的一段話。作者為什么要引用這段話？這段話表達(dá)了恩格斯怎樣的觀點？（4分）
答：
答案：（1）借用偉人的話對歌德進(jìn)行評價。答出因為恩格斯是偉人，他的話有著很強(qiáng)的權(quán)威性和說服力，廣為人知，我們耳熟能詳這樣的意思也可。
（2）歌德在人格上具有兩面性。把兩面性答為矛盾性多樣性、復(fù)雜性、雙重性也可。
22、本文在寫作上有何突出特色？請結(jié)合文本，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹�。（分�?br>答：
答案：主要是以小見大的手法。
啟示主要有兩點。①要善于觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找佳的切入點。如本文對歌德故居中的炊勺的發(fā)現(xiàn)。②要精于思考，學(xué)會從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘深刻的意蘊，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。
（二）閱讀下面的文字，完成19——22題。（08年山東卷）
我所認(rèn)識的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重慶北培創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時（1948年）認(rèn)識他的�！懊闳省笔橇合壬凝S名，取儒家“勉于行仁”的意義；先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。
他是個了不起人物，從性情、智慧、個人人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和一般社會上的名人、名流不同，他對中國有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩�，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，就是梁先生思想見之于行動的具體表現(xiàn)，不只是講說學(xué)問而已。
“鄉(xiāng)村建設(shè)”的實踐，就他思想的淵源來看，可以《東西文化及其哲學(xué)》為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到30歲。這是當(dāng)時非常了不起的一本著作，思辨性非常強(qiáng)，自成一家之言，不是東拉西扯，左拼右湊出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。
梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，但一樣可以講中西文化問題；黑格爾沒到過中國，也不認(rèn)識中國字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度的？這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認(rèn)及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(jì)（字巨川），在民國七年時，為*象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。
究竟，中國文化該何去何從？中國文化在滿清統(tǒng)治了三百年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而源始于十七、八、九世紀(jì)近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個抉擇？
梁先生曾說過一句話：要讀他的《中國文化要義》，保存中國傳統(tǒng)。保存文化是對的，那一個民族能否定自己的文化？但想了解中國文化并不容易，讀《中國文化要義》恐怕不如讀《東西文化其及哲學(xué)》。
《中國文化要義》是從他的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》簡約出來的，哲學(xué)味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》雖是他用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面深刻剖析中，歸結(jié)出中國文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因”，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國文化。
梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。
但是，在*之時，他卻表現(xiàn)了中國知識分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他值得敬佩的地方。他被批斗時，家具和所有的藏書也都被摧殘燒燬，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中國是一個文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣掦了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了300年的中國文化。這是他的一生有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中國”的意義所在。
（文章有刪改）
19、文章第二段說“他是個了不起的人物”，“他和社會上一般的名人、名流不同”。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么？（4分）
答：
答案：有真知灼見；不只是講說學(xué)問，還將思想付之于具體行動；“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
20、文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？（4分）
答：
答案：表明梁漱溟關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的；是梁漱溟格外關(guān)注文化問題的原因；使讀者對人物了解更全面
21、作者在評述《中國文化要義》等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（4分）
答：
答案：《中國文化要義》哲學(xué)味太濃；《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說因”；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒有觸及。答“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說因、觀念陳舊、文化上有很多問題沒有觸及”也可。
22、作為一篇評傳性文章，作者是從哪幾個方面“認(rèn)識”梁漱溟的？這樣寫對你的寫作有何啟示？（6分）
答：
答案：主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認(rèn)識梁漱溟的。
啟示有四點。（1）從文體來說，要評傳結(jié)合。（2）選取自己熟悉的材料。（3）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征（4）通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物
七、（60分）
23、請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。（08年山東卷）
要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明
