六世達(dá)賴的死因，成了一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
傳說(shuō)一，倉(cāng)央嘉措在押解進(jìn)京途中，病逝于青海湖；
傳說(shuō)二，倉(cāng)央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；
傳說(shuō)三，倉(cāng)央嘉措被清帝囚禁于五臺(tái)山，抑郁而終；
傳說(shuō)四，好心的解差將倉(cāng)央嘉措私自釋放，他最后成為青海湖邊的一個(gè)普通牧人，詩(shī)酒風(fēng)流過(guò)完余生。
流傳最廣的一種說(shuō)法，也就是“密傳”《琵琶音》的說(shuō)法。“于火豬年當(dāng)法王（即倉(cāng)央嘉措）25歲時(shí)，被請(qǐng)往內(nèi)地。”“次第行至東如措納時(shí)，皇帝詔諭嚴(yán)厲，眾人聞旨，惶恐已極。擔(dān)心性命難保，無(wú)有良策以對(duì)。于是異口同聲對(duì)我（倉(cāng)央嘉措）懇求道：‘您已獲自主，能現(xiàn)仙逝狀或?qū)⑿误w隱去。若不如此，則我等勢(shì)必被斬首 �！蟾嬖偃}(cāng)央嘉措無(wú)限悲傷，話別之后，遽然上路，朝東南方向而去……此后，他經(jīng)打箭爐至內(nèi)地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊爾、甘肅、五臺(tái)山、青海、蒙古等地云游，講經(jīng)說(shuō)法，廣結(jié)善緣，創(chuàng)下無(wú)窮精妙業(yè)績(jī)。
據(jù)近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，倉(cāng)央嘉措在內(nèi)蒙阿拉善地區(qū)弘法利生，最后圓寂于此。騰格里沙漠中的承慶寺（六世達(dá)賴的圓寂地）、昭化寺（法體停放地）和賀蘭山廣宗寺（真身舍利存入處）就見(jiàn)證了六世達(dá)賴這一段生命歷程。
六世達(dá)賴于乾隆十一年（ 1746）5月8日坐化，年 64歲。乾隆二十二年(1757 年)六世達(dá)賴弟子阿旺多爾濟(jì)依照師父生前的意旨在賀蘭山中修造廣宗寺，寺內(nèi)供奉著六世達(dá)賴靈塔(六世達(dá)賴肉身)。
乾隆二十五年(1760年)，清廷為該寺賜名“廣宗寺”，授予鐫有藏滿蒙漢四種文字寺名的乾隆御筆金匾。此匾的落款為“大清乾隆歲次閏八月十六日”，從此南寺有了這個(gè)正式名稱。
1966 年文化*開(kāi)始，造反派闖入南寺，搗毀了六世達(dá)賴靈塔，強(qiáng)迫僧侶們自己破壞六世達(dá)賴肉身，還焚燒了大量佛像、佛經(jīng)。守寺的少數(shù)喇嘛當(dāng)做牛鬼蛇神加以批斗后趕出寺院，一些無(wú)家可歸的僧人被驅(qū)逐到附近社隊(duì)。 70年代初，將南寺的廟宇全部拆除，木料用作他途，財(cái)產(chǎn)由有關(guān)部門低價(jià)變賣處理。南寺變成了一片廢墟。
后由一老喇嘛將倉(cāng)央嘉措遺骨偷偷火化，留有舍利存于寺內(nèi)。
xx屆xx全會(huì)以后，宗教信仰自由政策重新得以落實(shí)。 1981年南寺部分僧人來(lái)到原寺址蓋起蒙古包和帳篷，舉行了夏季祈愿法會(huì)，并由羅卜桑寧吾，尚巴丹達(dá)爾，丹比寧吾等人出資出力．在原葛根倉(cāng)房的遺址上蓋建了 15間平頂佛堂，把桑吉拉布坦精心撿起收藏的六世達(dá)賴骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批準(zhǔn)下成立的南寺管理、籌措資金。從 1989年開(kāi)始新建了有歇山式屋頂?shù)?30間殿堂。1990年7月初新殿舉行了開(kāi)光儀式。
傳說(shuō)一，倉(cāng)央嘉措在押解進(jìn)京途中，病逝于青海湖；
傳說(shuō)二，倉(cāng)央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；
傳說(shuō)三，倉(cāng)央嘉措被清帝囚禁于五臺(tái)山，抑郁而終；
傳說(shuō)四，好心的解差將倉(cāng)央嘉措私自釋放，他最后成為青海湖邊的一個(gè)普通牧人，詩(shī)酒風(fēng)流過(guò)完余生。
流傳最廣的一種說(shuō)法，也就是“密傳”《琵琶音》的說(shuō)法。“于火豬年當(dāng)法王（即倉(cāng)央嘉措）25歲時(shí)，被請(qǐng)往內(nèi)地。”“次第行至東如措納時(shí)，皇帝詔諭嚴(yán)厲，眾人聞旨，惶恐已極。擔(dān)心性命難保，無(wú)有良策以對(duì)。于是異口同聲對(duì)我（倉(cāng)央嘉措）懇求道：‘您已獲自主，能現(xiàn)仙逝狀或?qū)⑿误w隱去。若不如此，則我等勢(shì)必被斬首 �！蟾嬖偃}(cāng)央嘉措無(wú)限悲傷，話別之后，遽然上路，朝東南方向而去……此后，他經(jīng)打箭爐至內(nèi)地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊爾、甘肅、五臺(tái)山、青海、蒙古等地云游，講經(jīng)說(shuō)法，廣結(jié)善緣，創(chuàng)下無(wú)窮精妙業(yè)績(jī)。
據(jù)近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，倉(cāng)央嘉措在內(nèi)蒙阿拉善地區(qū)弘法利生，最后圓寂于此。騰格里沙漠中的承慶寺（六世達(dá)賴的圓寂地）、昭化寺（法體停放地）和賀蘭山廣宗寺（真身舍利存入處）就見(jiàn)證了六世達(dá)賴這一段生命歷程。
六世達(dá)賴于乾隆十一年（ 1746）5月8日坐化，年 64歲。乾隆二十二年(1757 年)六世達(dá)賴弟子阿旺多爾濟(jì)依照師父生前的意旨在賀蘭山中修造廣宗寺，寺內(nèi)供奉著六世達(dá)賴靈塔(六世達(dá)賴肉身)。
乾隆二十五年(1760年)，清廷為該寺賜名“廣宗寺”，授予鐫有藏滿蒙漢四種文字寺名的乾隆御筆金匾。此匾的落款為“大清乾隆歲次閏八月十六日”，從此南寺有了這個(gè)正式名稱。
1966 年文化*開(kāi)始，造反派闖入南寺，搗毀了六世達(dá)賴靈塔，強(qiáng)迫僧侶們自己破壞六世達(dá)賴肉身，還焚燒了大量佛像、佛經(jīng)。守寺的少數(shù)喇嘛當(dāng)做牛鬼蛇神加以批斗后趕出寺院，一些無(wú)家可歸的僧人被驅(qū)逐到附近社隊(duì)。 70年代初，將南寺的廟宇全部拆除，木料用作他途，財(cái)產(chǎn)由有關(guān)部門低價(jià)變賣處理。南寺變成了一片廢墟。
后由一老喇嘛將倉(cāng)央嘉措遺骨偷偷火化，留有舍利存于寺內(nèi)。
xx屆xx全會(huì)以后，宗教信仰自由政策重新得以落實(shí)。 1981年南寺部分僧人來(lái)到原寺址蓋起蒙古包和帳篷，舉行了夏季祈愿法會(huì)，并由羅卜桑寧吾，尚巴丹達(dá)爾，丹比寧吾等人出資出力．在原葛根倉(cāng)房的遺址上蓋建了 15間平頂佛堂，把桑吉拉布坦精心撿起收藏的六世達(dá)賴骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批準(zhǔn)下成立的南寺管理、籌措資金。從 1989年開(kāi)始新建了有歇山式屋頂?shù)?30間殿堂。1990年7月初新殿舉行了開(kāi)光儀式。
