孔子所言“七十則隨心所欲不逾矩”乃是閱盡世事千般才達(dá)到的境界。在規(guī)則的框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵循的大道。
（孔子七十歲時(shí)雖隨心所欲，卻又不超越規(guī)矩。以名言開篇，引出觀點(diǎn)，即“墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵循的大道�！保�
獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮：倘若所有的選手都作如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終的勝負(fù)結(jié)果？這樣的比賽又何以稱之為“競(jìng)技”？
（分析所給材料中打破常規(guī)的無窮后患，從寫作手法上看屬于破論。）
規(guī)則不可或缺。17世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所著《社會(huì)契約論》，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)：人民依照規(guī)則契約將權(quán)力賦予政府，一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力*。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。
（上段破論后，本段便立論——規(guī)則不可或缺，并以17世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所著《社會(huì)契約論》的材料正反論證。）
文有定法，律有常規(guī)，規(guī)則構(gòu)成了世界。在自然界，“草木無意，榮枯自有時(shí)”是遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去、星漢西流亦遵循著物理與化學(xué)的變化規(guī)則。在人類社會(huì)，“人事有代謝，往來成古今”遵循著社會(huì)發(fā)展規(guī)則；生活中的有形法律、無形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。是規(guī)則，讓萬物并行不悖、井然有序，格外安然。
（從大自然、人類社會(huì)兩個(gè)層面進(jìn)一步論證規(guī)則的無處不在及其存在的價(jià)值�！径蝹�(cè)重于從正面論證。）
而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪�？档卵裕骸笆郎嫌袃蓸�?xùn)|西，越想便越覺得令人敬畏：一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是人們心中的道德準(zhǔn)則。”將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星空并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。
（引用康德的名言，進(jìn)一步論證規(guī)則的永恒價(jià)值——本段側(cè)重于從反面論證。）
當(dāng)今社會(huì)，不遵守規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉志軍、文強(qiáng)等諸多貪官污吏，哪個(gè)將法律置于心頭？誠(chéng)如泰戈?duì)査裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜耍麄兊年幱巴渡湓谧约好媲�。”貪官污吏、黑心商家，選擇背對(duì)規(guī)則之燈，那么鋪在面前道路上的，必然只有自己造成的陰影，前途只有暗淡。如果這樣的人多起來，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中了。
（結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的反面例子和泰戈?duì)柕拿�，說明遵守規(guī)則的社會(huì)意義。本段采用了多種論證手法——例證、引證、喻證、假設(shè)論證、正反對(duì)比論證。）
不得不說，如今的國(guó)人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)。前些日子，“中國(guó)式過馬路”引起了熱烈的討論，側(cè)面折射出“規(guī)則”的尷尬境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法治國(guó)家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)賽秩序才能更加健全。
（通過對(duì)“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象的分析批判，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)遵循規(guī)則的社會(huì)意義。）
自然，規(guī)則不能壓抑個(gè)性。然而，雖然我們生活在不同是領(lǐng)域，“公共”二字卻應(yīng)始終盤亙心間。正是規(guī)則，保護(hù)了公共利益，也使整個(gè)人類從中受益。
（辯證地看待規(guī)則——既不能壓抑個(gè)性，又要始終盤亙心間。）
大道至簡(jiǎn)。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。
（水到渠成，歸納中心論點(diǎn)。）
【得分】59
【點(diǎn)評(píng)】
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文以孔子名言開篇，引出“墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵循的大道”的論點(diǎn)；然后對(duì)材料進(jìn)行深刻準(zhǔn)確的分析，并從古今中外對(duì)規(guī)則的遵守和執(zhí)行的角度進(jìn)行論證；最后，水到渠成，歸納中心論點(diǎn)。
2.材料富足。有名言，也有古今中外的事例；有正面的材料，也有反面的論據(jù)；有自然現(xiàn)象，也有社會(huì)事實(shí)
3.論證手法多樣。擺事實(shí)，講道理——例證、引證、喻證、假設(shè)論證、正反對(duì)比論證；有破有立，破立結(jié)合。
4.文筆優(yōu)美，并有很強(qiáng)的思辨色彩，足見考生文化積淀之深厚
佳作展臺(tái)
在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)合作
“山羊過獨(dú)木橋”本是對(duì)抗的比賽，但在一次預(yù)賽中，一組選手通過合作，都順利走過了獨(dú)木橋。在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作，取得共贏，是他們的智慧。
競(jìng)爭(zhēng)，不是你死我活的爭(zhēng)斗；合作才是競(jìng)爭(zhēng)的選擇。有了競(jìng)爭(zhēng)，才能讓人在群體中脫穎而出，展現(xiàn)自我；有了合作，才能讓人汲取集體的力量，更快地前行。
一片樹林，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，有些樹能迅速成長(zhǎng)為參天大樹，成為棟粱之材；但獨(dú)木不成林，只有一棵樹，無論多么粗壯，也只是一棵樹，成就不了大事業(yè)。而有了合作，一大片樹都迅速成長(zhǎng)，這才叫森林，才能做一棵樹做不到的許許多多的事情，比如涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)小氣候。
競(jìng)爭(zhēng)，不是你死我活的戰(zhàn)斗，合作才是競(jìng)爭(zhēng)的選擇。
趙國(guó)之所以能夠立于不敗之地，武將廉頗、文官藺相如發(fā)揮著巨大作用。但在廉頗的眼中，僅靠三寸不爛之舌對(duì)手折服，無論如何，總有點(diǎn)投機(jī)取巧的味道。因此，廉頗壓根就看不起在完璧歸趙、澠池會(huì)中脫穎而出的藺相如，并揚(yáng)言要在朝堂上面折藺相如。而清楚合作重要性的藺相如隱忍、包容，不與廉顏面對(duì)面交鋒，因?yàn)樗靼宗w國(guó)能夠在風(fēng)雨飄搖中屹立不倒就是因?yàn)橛兴麄兌�，如果他們相斗，趙國(guó)將岌岌可危。后來知道真相的廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，就有了將相和的千古美談。針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，最終的結(jié)
果是國(guó)家的滅亡；只有親密無間的合作，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作，就是一輛馬車的兩個(gè)輪子，缺少哪一個(gè)，馬車都不能快速前行。
競(jìng)爭(zhēng)了半個(gè)多世紀(jì)的可口可樂和百事可樂公司，就是一對(duì)歡喜冤家，因?yàn)楫a(chǎn)品的同質(zhì)化問題，兩家公司的可樂產(chǎn)品在銷售上的競(jìng)爭(zhēng)幾乎達(dá)到了白熱化的程度。但這兩家在廣告推廣、銷售方式上總是旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，卻把競(jìng)爭(zhēng)看作一種具有積極意義的合作，在品牌博弈中不斷完善自己、超越自己，它們從不詆毀對(duì)手，更別說用陰謀詭計(jì)了。正是這種競(jìng)爭(zhēng)與雙贏，
使得兩家公司成為飲料行業(yè)的巨頭。
競(jìng)爭(zhēng)，是針鋒相對(duì)，但不是你死我活，而是合作共贏。
套用一句廣告詞：你好，我也好。
【點(diǎn)評(píng)】 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)密。開篇，作者把在比賽中的選手互抱換位理解為“在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作”，然后通過相關(guān)的事例來論證這個(gè)論點(diǎn)。為了說理，文章列舉了一棵樹與一片樹的關(guān)系，廉頗、藺相如的合作，可口可樂、百事可樂雙贏武的競(jìng)爭(zhēng)的事例。多層的論證，使得文章結(jié)構(gòu)清晰、說理透徹、論證有力。
（孔子七十歲時(shí)雖隨心所欲，卻又不超越規(guī)矩。以名言開篇，引出觀點(diǎn)，即“墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵循的大道�！保�
獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮：倘若所有的選手都作如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終的勝負(fù)結(jié)果？這樣的比賽又何以稱之為“競(jìng)技”？
（分析所給材料中打破常規(guī)的無窮后患，從寫作手法上看屬于破論。）
規(guī)則不可或缺。17世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所著《社會(huì)契約論》，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)：人民依照規(guī)則契約將權(quán)力賦予政府，一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力*。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。
（上段破論后，本段便立論——規(guī)則不可或缺，并以17世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所著《社會(huì)契約論》的材料正反論證。）
文有定法，律有常規(guī)，規(guī)則構(gòu)成了世界。在自然界，“草木無意，榮枯自有時(shí)”是遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去、星漢西流亦遵循著物理與化學(xué)的變化規(guī)則。在人類社會(huì)，“人事有代謝，往來成古今”遵循著社會(huì)發(fā)展規(guī)則；生活中的有形法律、無形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。是規(guī)則，讓萬物并行不悖、井然有序，格外安然。
（從大自然、人類社會(huì)兩個(gè)層面進(jìn)一步論證規(guī)則的無處不在及其存在的價(jià)值�！径蝹�(cè)重于從正面論證。）
而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪�？档卵裕骸笆郎嫌袃蓸�?xùn)|西，越想便越覺得令人敬畏：一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是人們心中的道德準(zhǔn)則。”將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星空并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。
（引用康德的名言，進(jìn)一步論證規(guī)則的永恒價(jià)值——本段側(cè)重于從反面論證。）
當(dāng)今社會(huì)，不遵守規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉志軍、文強(qiáng)等諸多貪官污吏，哪個(gè)將法律置于心頭？誠(chéng)如泰戈?duì)査裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜耍麄兊年幱巴渡湓谧约好媲�。”貪官污吏、黑心商家，選擇背對(duì)規(guī)則之燈，那么鋪在面前道路上的，必然只有自己造成的陰影，前途只有暗淡。如果這樣的人多起來，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中了。
（結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的反面例子和泰戈?duì)柕拿�，說明遵守規(guī)則的社會(huì)意義。本段采用了多種論證手法——例證、引證、喻證、假設(shè)論證、正反對(duì)比論證。）
不得不說，如今的國(guó)人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)。前些日子，“中國(guó)式過馬路”引起了熱烈的討論，側(cè)面折射出“規(guī)則”的尷尬境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法治國(guó)家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)賽秩序才能更加健全。
（通過對(duì)“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象的分析批判，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)遵循規(guī)則的社會(huì)意義。）
自然，規(guī)則不能壓抑個(gè)性。然而，雖然我們生活在不同是領(lǐng)域，“公共”二字卻應(yīng)始終盤亙心間。正是規(guī)則，保護(hù)了公共利益，也使整個(gè)人類從中受益。
（辯證地看待規(guī)則——既不能壓抑個(gè)性，又要始終盤亙心間。）
大道至簡(jiǎn)。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。
（水到渠成，歸納中心論點(diǎn)。）
【得分】59
【點(diǎn)評(píng)】
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文以孔子名言開篇，引出“墨守規(guī)則，亦為人所應(yīng)遵循的大道”的論點(diǎn)；然后對(duì)材料進(jìn)行深刻準(zhǔn)確的分析，并從古今中外對(duì)規(guī)則的遵守和執(zhí)行的角度進(jìn)行論證；最后，水到渠成，歸納中心論點(diǎn)。
2.材料富足。有名言，也有古今中外的事例；有正面的材料，也有反面的論據(jù)；有自然現(xiàn)象，也有社會(huì)事實(shí)
3.論證手法多樣。擺事實(shí)，講道理——例證、引證、喻證、假設(shè)論證、正反對(duì)比論證；有破有立，破立結(jié)合。
4.文筆優(yōu)美，并有很強(qiáng)的思辨色彩，足見考生文化積淀之深厚
佳作展臺(tái)
在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)合作
“山羊過獨(dú)木橋”本是對(duì)抗的比賽，但在一次預(yù)賽中，一組選手通過合作，都順利走過了獨(dú)木橋。在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作，取得共贏，是他們的智慧。
競(jìng)爭(zhēng)，不是你死我活的爭(zhēng)斗；合作才是競(jìng)爭(zhēng)的選擇。有了競(jìng)爭(zhēng)，才能讓人在群體中脫穎而出，展現(xiàn)自我；有了合作，才能讓人汲取集體的力量，更快地前行。
一片樹林，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，有些樹能迅速成長(zhǎng)為參天大樹，成為棟粱之材；但獨(dú)木不成林，只有一棵樹，無論多么粗壯，也只是一棵樹，成就不了大事業(yè)。而有了合作，一大片樹都迅速成長(zhǎng)，這才叫森林，才能做一棵樹做不到的許許多多的事情，比如涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)小氣候。
競(jìng)爭(zhēng)，不是你死我活的戰(zhàn)斗，合作才是競(jìng)爭(zhēng)的選擇。
趙國(guó)之所以能夠立于不敗之地，武將廉頗、文官藺相如發(fā)揮著巨大作用。但在廉頗的眼中，僅靠三寸不爛之舌對(duì)手折服，無論如何，總有點(diǎn)投機(jī)取巧的味道。因此，廉頗壓根就看不起在完璧歸趙、澠池會(huì)中脫穎而出的藺相如，并揚(yáng)言要在朝堂上面折藺相如。而清楚合作重要性的藺相如隱忍、包容，不與廉顏面對(duì)面交鋒，因?yàn)樗靼宗w國(guó)能夠在風(fēng)雨飄搖中屹立不倒就是因?yàn)橛兴麄兌�，如果他們相斗，趙國(guó)將岌岌可危。后來知道真相的廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，就有了將相和的千古美談。針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，最終的結(jié)
果是國(guó)家的滅亡；只有親密無間的合作，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作，就是一輛馬車的兩個(gè)輪子，缺少哪一個(gè)，馬車都不能快速前行。
競(jìng)爭(zhēng)了半個(gè)多世紀(jì)的可口可樂和百事可樂公司，就是一對(duì)歡喜冤家，因?yàn)楫a(chǎn)品的同質(zhì)化問題，兩家公司的可樂產(chǎn)品在銷售上的競(jìng)爭(zhēng)幾乎達(dá)到了白熱化的程度。但這兩家在廣告推廣、銷售方式上總是旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，卻把競(jìng)爭(zhēng)看作一種具有積極意義的合作，在品牌博弈中不斷完善自己、超越自己，它們從不詆毀對(duì)手，更別說用陰謀詭計(jì)了。正是這種競(jìng)爭(zhēng)與雙贏，
使得兩家公司成為飲料行業(yè)的巨頭。
競(jìng)爭(zhēng)，是針鋒相對(duì)，但不是你死我活，而是合作共贏。
套用一句廣告詞：你好，我也好。
【點(diǎn)評(píng)】 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)密。開篇，作者把在比賽中的選手互抱換位理解為“在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)合作”，然后通過相關(guān)的事例來論證這個(gè)論點(diǎn)。為了說理，文章列舉了一棵樹與一片樹的關(guān)系，廉頗、藺相如的合作，可口可樂、百事可樂雙贏武的競(jìng)爭(zhēng)的事例。多層的論證，使得文章結(jié)構(gòu)清晰、說理透徹、論證有力。
