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　外國(guó)教育史的內(nèi)容很多，也比較零散，但是我們?cè)趶?fù)習(xí)中要注意把握主次，這樣復(fù)習(xí)起來(lái)更容易輕松一點(diǎn)。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)近幾年的真題分析，我們發(fā)現(xiàn)主觀題考察的重點(diǎn)是近代教育和現(xiàn)代教育。因此，在復(fù)習(xí)古代教育部分，我們只需要做到熟悉，能夠選擇即可。在古代教育部分，我們要重點(diǎn)掌握蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的教育思想。關(guān)于斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)、雅典教育、智者派的貢獻(xiàn)要熟知，蘇格拉底方法、蘇格拉底的德育論都要重點(diǎn)關(guān)注，柏拉圖的“學(xué)習(xí)即回憶”學(xué)說(shuō)，是客觀題的考察點(diǎn)。近代教育部分，夸美紐斯、盧梭、赫爾巴特的教育思想是重中之重，歐美主要國(guó)家和日本的近代教育制度部分是客觀題考察的重點(diǎn)內(nèi)容。在現(xiàn)代教育部分，進(jìn)步教育、杜威的教育思想、現(xiàn)代歐美教育思潮是主觀題考察的重點(diǎn)，歐美國(guó)家和日本的現(xiàn)代教育制度是客觀題考察的重點(diǎn)。

　　因此，我們?cè)趶?fù)習(xí)外國(guó)教育史的時(shí)候，要留意真題的命題特點(diǎn)，結(jié)合真題把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)，做到有主有次。