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老子先生的經(jīng)典勵(lì)志名言

時(shí)間:2016-07-29 18:05:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]
故貴以身為天下,若可寄天下;愛(ài)以身為天下,若可托天下。
· 視之不見(jiàn),名曰夷;聽(tīng)之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不□,其下不昧。繩繩兮不可名,復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)物之象,是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后。
· 執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。
· 萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。
· 夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。 —— 老子名句
· 太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
· 悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂:「我自然」。
· 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
· 唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。
· 荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺(tái)。 —— 老子名句
· 眾人皆有馀,而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉!
· 俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。
· 我獨(dú)異于人,而貴食母。
· 孔德之容,惟道是從。
· 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂(lè)得之;同于德者,德亦樂(lè)得之;同于失者,失亦樂(lè)得之。信不足焉,有不信焉。 —— 老子名言
· 企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰:馀食贅形。物或惡之,故有道者不處。
· 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
· 知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
· 是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。
· 善行無(wú)轍跡,善言無(wú)瑕謫;善數(shù)不用籌策;善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi),善結(jié)無(wú)繩約而不可解。 —— 老子語(yǔ)錄
· 是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明。
· 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無(wú)極。樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng),故大智不割。
· 將欲取天下而為之,吾見(jiàn)其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為,故無(wú)敗;無(wú)執(zhí),故無(wú)失。夫物或行或隨;或噓或吹;或強(qiáng)或羸;或載或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
· 以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。
· 善有果而已,不以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強(qiáng)。物壯則老,是謂不道,不道早已。 —— 老子名句