第一章 總論

　　□ 簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系。

　　答：語(yǔ)言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。言語(yǔ)就是個(gè)人講話（寫(xiě)作）的行為和結(jié)果。語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：

　　①語(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)；言語(yǔ)是人們運(yùn)用這個(gè)工具進(jìn)行交際的過(guò)程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

　�、谡Z(yǔ)言是個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)共有的交際工具。社會(huì)因素是它的本質(zhì)因素。言語(yǔ)除了具有社會(huì)的因素外，還具有個(gè)人的因素。

　�、壅Z(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個(gè)人都可以用它們說(shuō)出無(wú)限多的句子來(lái)。

　　語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系也是緊密的，語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：

　�、傺哉Z(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的。

　�、谡Z(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)，又反作用于言語(yǔ)。它對(duì)第一性的言語(yǔ)起著積極的、巨大的作用。

　　□ 如何理解語(yǔ)言是一種交際工具？

　　答：從語(yǔ)言的起源和消亡兩方面去觀察。語(yǔ)言是一種交際工具，它來(lái)源于集體的勞動(dòng)。集體勞動(dòng)的交際，是語(yǔ)言產(chǎn)生的決定因素。決定一種語(yǔ)言是發(fā)展還是消亡，的標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語(yǔ)言有沒(méi)有交際價(jià)值。有交際價(jià)值就是語(yǔ)言，就能存在；沒(méi)有交際價(jià)值的語(yǔ)言，就只能消亡。

　　□ 如何理解語(yǔ)言是最重要的交際工具？

　　答：人用來(lái)交際的工具，除了語(yǔ)言之外，還有不少種。大致可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)是文字；第二類(lèi)是旗語(yǔ)、燈光語(yǔ)、電報(bào)碼……；第三類(lèi)是身勢(shì)語(yǔ)。文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助交際工具。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語(yǔ)言相比。一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字，但是不能沒(méi)有語(yǔ)言；沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語(yǔ)言早已存在，估計(jì)有幾十萬(wàn)年。今天世界上沒(méi)有文字的語(yǔ)言比有文字的語(yǔ)言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語(yǔ)言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語(yǔ)言，是一種輔助的交際工具。旗語(yǔ)之類(lèi)是在語(yǔ)言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際工具，使用的范圍相當(dāng)狹窄，更不能和語(yǔ)言相比。

　　□ 如何理解語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的交際工具？

　　答：人類(lèi)語(yǔ)言具有社會(huì)性、單位明晰性、任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動(dòng)物只是能模仿，具備初級(jí)思維的能力，能通人性，但它們?nèi)匀粚W(xué)不會(huì)人類(lèi)的語(yǔ)言。實(shí)驗(yàn)也表明動(dòng)物不能掌握人類(lèi)的語(yǔ)言。所以說(shuō)，語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的交際工具。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的任意性和強(qiáng)制不變性。

　　答：語(yǔ)言符號(hào)音義之間并沒(méi)有什么必然、本質(zhì)的聯(lián)系。什么音和什么義結(jié)合完全是任意的、不可論證的，是由不同的社會(huì)集團(tuán)約定俗成的。語(yǔ)言符號(hào)的任意性并不是說(shuō)我們可以任意地改變語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系。相反，“一個(gè)符號(hào)在語(yǔ)言集體中確立后，個(gè)人是不能對(duì)它有任何改變的”，具有強(qiáng)制的不變性。語(yǔ)言符號(hào)的任意性和強(qiáng)制不變性是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)方面。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)言系統(tǒng)的組合關(guān)系與聚合關(guān)系。

　　答：定義：語(yǔ)言符號(hào)與符號(hào)之間組成的言語(yǔ)鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系。在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的，具有相同作用的符號(hào)聚積成類(lèi)的關(guān)系叫聚合關(guān)系。

　　區(qū)別：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系是兩種不同的關(guān)系。組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系；聚合關(guān)系是一種聯(lián)想的、無(wú)順、不易精確數(shù)出來(lái)的縱向關(guān)系。

　　聯(lián)系：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系又是兩種不可分割的關(guān)系。它們互為存在的前提。聚合關(guān)系為組合關(guān)系提供了可供選擇的“貨源”。組合關(guān)系又是以聚合關(guān)系為基礎(chǔ)的。

　　總結(jié)：語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個(gè)綱，語(yǔ)言系統(tǒng)的各外結(jié)構(gòu)單位都可在這個(gè)綱上找到自己的位置。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)言發(fā)展的漸變性和參差性。

　　答：漸變性，就是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸地變化，采取漸變的而不是突變的方式。

　　參差性，是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各要素發(fā)展的速度是不整齊的。非基本詞匯及其語(yǔ)義發(fā)展得最快，語(yǔ)音變化較慢，最慢是語(yǔ)法。

　　□ 為什么說(shuō)抽象思維必須以語(yǔ)言為工具？

　　答：抽象思維的第一個(gè)特性是概括性，靠概念、判斷、推理的形式來(lái)概括的，而概念、判斷、推理是要靠語(yǔ)言來(lái)完成的。抽象思維的第二個(gè)特性是社會(huì)性。人的抽象思維必須要在社會(huì)的交際中才能產(chǎn)生和發(fā)展。而抽象思維在社會(huì)的交際中也必須要借助語(yǔ)言的形式來(lái)進(jìn)行。

　　□ 簡(jiǎn)述語(yǔ)言和思維的區(qū)別。

　　答：①范疇不同。思維屬于精神范疇。語(yǔ)言是思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；

　�、跇�(gòu)成要素不同。語(yǔ)言的構(gòu)成要素是語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法；抽象思維的構(gòu)成要素是概念、判斷、推理。

　�、鄢橄笏季S的概念、判斷、推理和語(yǔ)言的詞、句子、三段論、復(fù)句并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如一詞多義、一義多詞、一判多句、事句多判斷等。

　　④語(yǔ)言具有鮮明的民族性，而抽象思維的形式各民族基本相同。

　　第二章 語(yǔ)音

　　□ 平時(shí)我們聽(tīng)人念書(shū)，即使同樣的速度也能分出哪個(gè)是男，哪個(gè)是女；要是聽(tīng)音樂(lè)，即使是同樣的聲調(diào)，同樣的快慢也能分出哪個(gè)是提琴，哪個(gè)是黑管。試從語(yǔ)音的物體特性的角度說(shuō)明這種現(xiàn)象的原因。

　　答：男女音的區(qū)別主要是音高、樂(lè)器的區(qū)別主要是音質(zhì)。

　　□ 什么是音標(biāo)，國(guó)際音標(biāo)有何優(yōu)點(diǎn)？

　　答：記錄音素的書(shū)寫(xiě)符號(hào)叫音標(biāo)。國(guó)際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)有：

　�、傩误w簡(jiǎn)便清晰，易于學(xué)記。

　　②音素與符號(hào)一一對(duì)應(yīng)，記音準(zhǔn)確。

　�、鄯�號(hào)完備，記音靈活

　�、苋�球統(tǒng)一便利。

　　□ 什么是音位，它與音素有什么區(qū)別？

　　答：音位是具體語(yǔ)言在一類(lèi)發(fā)音中從能否區(qū)別詞或語(yǔ)素的角度劃分或歸并出來(lái)的最小的語(yǔ)音形式。音素是人類(lèi)語(yǔ)言在一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。

　　音位和音素是迥然不同的兩個(gè)概念：

　�、傺芯恳羲乜梢猿�越具體語(yǔ)言或方言，著重從語(yǔ)音的自然屬性上研究；研究音位則必須落實(shí)到某種具體語(yǔ)言或方言，不但要從語(yǔ)音的自然屬性上，更要從語(yǔ)音的社會(huì)屬性上研究。

　�、谝羲刂荒軓囊糍|(zhì)角度上切分，音位卻可以從語(yǔ)音四要素的任何一個(gè)要素上劃分與歸并。從音質(zhì)要素上劃分與歸并的音位叫“音質(zhì)音位”；從非音質(zhì)要素上劃分與歸并的音位叫“非音質(zhì)音位”。

　�、垡羲厥且淮伟l(fā)音就要分析出來(lái)的，音位則往往涉及一類(lèi)發(fā)音。

　　□ 舉例說(shuō)明劃分與歸并音位的基本原則。

　　答：對(duì)立原則：一定語(yǔ)言或方言中的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音素，如果在同樣的語(yǔ)音環(huán)境中能起區(qū)別詞或語(yǔ)素的作用，那么它們之間的關(guān)系就是對(duì)立性關(guān)系，就可能成為名自獨(dú)立的不同的音位。

　　互補(bǔ)原則：如果幾個(gè)音素是互補(bǔ)的，在正常的情況下從不在同一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)，那么可以劃定為一個(gè)音位，音素甲出現(xiàn)在某一位置，音素乙就不在那兒出現(xiàn)。這咱現(xiàn)象叫互補(bǔ)分布。

　　相似原則：如果一類(lèi)音素是互補(bǔ)分布，而且在語(yǔ)音上相似或相近，那么這些音素就可能歸并為同一音位。

　　□ 舉例說(shuō)明什么是條件變體和自由變體。什么是音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。

　　答：①有各自出現(xiàn)條件的音位變體叫條件變體。在同一語(yǔ)音環(huán)境中可以自由替換的音位變體叫自由變體。

　�、趶囊羲氐囊糍|(zhì)角度劃分與歸并出來(lái)的音位叫音質(zhì)音位；利用音高、高長(zhǎng)、高強(qiáng)這些非音質(zhì)要素形成的音位叫非音質(zhì)音位。

　　□ [p]、[pʻ]、[t]、[tʻ]、[k]、[kʻ]這6個(gè)輔音在漢語(yǔ)拼音方案用6個(gè)字母表示，在英語(yǔ)和俄語(yǔ)中只用3個(gè)字母表示，說(shuō)說(shuō)其中的原因。

　　答：①這六個(gè)音素在漢語(yǔ)普通話中是對(duì)立的，能區(qū)別詞和語(yǔ)素，因此，劃分為六個(gè)獨(dú)立的音位，所以要用bpdtgk這六個(gè)拼音字母表示。

　�、赱p]、[pʻ]互補(bǔ)且語(yǔ)音相似，[t]和[tʻ]、[k]和[kʻ]也互補(bǔ)、相似，所以可以分別歸并為三個(gè)單位：[p] [t] [k]，因此用三個(gè)字母表示即可。

　　□ [i][ɿ][ʅ]這三個(gè)音在普通話中到底歸為幾個(gè)音位好？為什么？

　　答：歸并為一個(gè)音位[i]。因?yàn)檫@三個(gè)音素是互補(bǔ)分布的：[ʅ]只能出現(xiàn)在[tʂ、tʂ ʻ、ʂ、ʐ]之后，[ɿ]只能出現(xiàn)在[ʦ、ʦ ʻ、s]之后。[i]只能出現(xiàn)在其他聲母之后，而且這三個(gè)音素在語(yǔ)音上相似，因此歸并為一個(gè)音位。此外也有歸為兩個(gè)或三個(gè)之說(shuō)。

　　□ [k、kʻ、x]、[ʦ、ʦ ʻ、s]、[tʂ、tʂʻ、ʂ]和[ʨ、ʨ ʻ、ɕ]這幾組音到底分析為幾個(gè)音位好？為什么？

　　答：從分布上看，前三組音素同后一組音素是分別互補(bǔ)的；前三級(jí)別音素只能同開(kāi)口呼、合口呼韻母相拼，后一組只能與齊齒呼、撮口呼韻母相拼，但是，后一組音素同前三組中任何一組在語(yǔ)音上均不相似，因此，還是獨(dú)立出來(lái)，所以，這幾組音素共劃分為12個(gè)音位。此外也有歸為9個(gè)音位的劃分，即把[k、kʻ、x]和[ʨ、ʨ ʻ、ɕ]或其他一組歸并。

　　□ 什么是音位的區(qū)別特征？它有什么優(yōu)越性？

　　答：音位區(qū)別特征是能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征叫音位的區(qū)別特征。音位區(qū)別特征的優(yōu)越性是可以單個(gè)或集體地描繪音位，既具體，又深入；既獨(dú)立，又聯(lián)系；既客觀，又全面。對(duì)提示音位聚合類(lèi)及運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行言語(yǔ)識(shí)別與合成具有重要意義。

　　□ 什么是音節(jié)？它是如何劃分的？舉例說(shuō)明音節(jié)的音峰和音谷。

　　答：音節(jié)是語(yǔ)音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是從聽(tīng)覺(jué)上能夠自然辨別的最小語(yǔ)音單位。①音節(jié)是根據(jù)發(fā)音時(shí)喉部肌肉緊張程度劃分的，即發(fā)音時(shí)，肌肉緊張一次就形成了一個(gè)音節(jié)。②音節(jié)緊張的頂點(diǎn)是音峰，音節(jié)緊張的最低點(diǎn)，即音節(jié)的交界處為音谷。

　　第三章 語(yǔ)義

　　□ 簡(jiǎn)述語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義的區(qū)別與聯(lián)系。

　　答：語(yǔ)言是作為交際工具和思維工具的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。言語(yǔ)就是個(gè)人講話（寫(xiě)作）的行為和結(jié)果。二者的關(guān)系猶如工具和工具運(yùn)用。

　　他們之間的區(qū)別：

　�、僬Z(yǔ)言系統(tǒng)是社會(huì)共有的交際工具，因而是穩(wěn)固的，具有相對(duì)的靜止?fàn)顟B(tài)；言語(yǔ)是人們運(yùn)用這個(gè)工具進(jìn)行交際的過(guò)程和結(jié)果，是自由結(jié)合的，具有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

　�、谡Z(yǔ)言是個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)共有的交際工具。社會(huì)因素是它的本質(zhì)因素。言語(yǔ)除了具有社會(huì)的因素外，還具有個(gè)人的因素。

　�、壅Z(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)結(jié)構(gòu)成分是有限的，但我們每個(gè)人都可以用它們說(shuō)出無(wú)限多的句子來(lái)。

　　語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系也是緊密的。語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：

　�、傺哉Z(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的。

　�、谡Z(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)，又反作用于言語(yǔ)。它對(duì)第一性的言語(yǔ)起著積極的、巨大的作用。

　　□ 舉例說(shuō)明詞義的特點(diǎn)。

　　答：①主觀性：詞義是人腦對(duì)客觀事物的概括反映，因此，它不可能完全等同于客觀事物。

　�、诟爬ㄐ裕涸~義是人腦對(duì)客觀事物的概括反映，而不是對(duì)客觀世界具體、個(gè)別的個(gè)體認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

　�、勖褡逍裕涸~義的民族性首先體現(xiàn)在音義關(guān)系上，用什么語(yǔ)音固定什么意義，完全由不同民族約定俗成的；詞義的民族性還體現(xiàn)在詞的感情義的差別上。

　�、苣：�性：詞義所概括的客觀事物沒(méi)有明確的處延。

　　□ 舉例說(shuō)明詞匯意義有哪些類(lèi)型？

　　答：①概念義，也稱(chēng)理性意義，是人腦對(duì)客觀世界的概括反映，是詞義的核心。

　�、诟星榱x。以稱(chēng)感情色彩，指附著于詞的理性意義之上的人們對(duì)客觀事物的主觀評(píng)價(jià)和態(tài)度。

　　③風(fēng)格義，又稱(chēng)風(fēng)格色彩和語(yǔ)體色彩，指語(yǔ)言單位在使用時(shí)由于交際語(yǔ)境的不同而產(chǎn)生的附加意義，通常表現(xiàn)為口語(yǔ)風(fēng)格和書(shū)面語(yǔ)風(fēng)格。

　�、艽钆淞x，由于詞的固定組合關(guān)系而產(chǎn)生的意義為搭配義。

　　□ 舉例說(shuō)明言語(yǔ)意義有哪幾種類(lèi)型？

　　答：①上下文義，指在狹義語(yǔ)境中語(yǔ)言單位所產(chǎn)生的臨時(shí)、特殊的意義。

　�、谘酝庵�意，在交際中，人們有意利用語(yǔ)境，使語(yǔ)言單位產(chǎn)生的字面意義之外的隱含意義。

　�、酃铂F(xiàn)義，由于交際中的共現(xiàn)成分的作用使語(yǔ)言單位產(chǎn)生的臨時(shí)意義。

　�、苤黝}義，也稱(chēng)焦點(diǎn)義。在一句話中，交際者所要表達(dá)的語(yǔ)義重心的意義比較突出，這使是主題義。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)義場(chǎng)有哪些類(lèi)型？

　　答：①同義義場(chǎng)：指由語(yǔ)義特征基本相同的詞義構(gòu)成的語(yǔ)義場(chǎng)。

　�、诜戳x義場(chǎng)：含有一個(gè)對(duì)立或相反義素的詞義的聚合稱(chēng)為反義義場(chǎng)，也稱(chēng)反義詞聚。

　�、鄱嗔x義場(chǎng)：指具有派生關(guān)系的一個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)聚合在一起形成的語(yǔ)義場(chǎng)。

　�、苈�(lián)想義場(chǎng)：把以一個(gè)共同義素為核心形成的詞義聚合叫聯(lián)想義場(chǎng)。這個(gè)共同的義素代表了這個(gè)聯(lián)想場(chǎng)的上位語(yǔ)義范疇，其下位概念的語(yǔ)義都可以構(gòu)成一個(gè)聯(lián)想場(chǎng)。

　　□ 語(yǔ)義三角理論的內(nèi)容是什么？

　　答：語(yǔ)義三角理論是指詞義、語(yǔ)音、客觀事物之間處于一種三足鼎立、相互制約、相互作用的關(guān)系之中。語(yǔ)音和詞義之間的關(guān)系是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系；詞義和客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系。語(yǔ)音通過(guò)詞義才能成為客觀事物的符號(hào)，去標(biāo)記客觀事物，二者是標(biāo)記與被標(biāo)記的關(guān)系。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)境有哪些作用及語(yǔ)義在語(yǔ)境中的變化模式。

　　答：語(yǔ)言環(huán)境簡(jiǎn)稱(chēng)語(yǔ)境，指人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的具體環(huán)境。狹義的語(yǔ)境指一個(gè)語(yǔ)言單位出現(xiàn)的前后環(huán)境，即上下文。廣義的語(yǔ)境指交際的場(chǎng)合及語(yǔ)言交際的背景。

　　語(yǔ)境的作用：

　�、偈拐Z(yǔ)言意義更明確，消除多義和歧義。

　　②使詞語(yǔ)獲得臨時(shí)的、特定的含義。

　�、塾绊懺~語(yǔ)的感情色彩。在一定的語(yǔ)境中，語(yǔ)言單位的感情義可以發(fā)生臨時(shí)性的變化，由褒義變?yōu)橘H義或由貶義變?yōu)榘�義。

　�、芴钛a(bǔ)、豐富詞語(yǔ)的意義。

　　語(yǔ)義在語(yǔ)境中的變化模式：

　　①具體義，即具體化。在一定的語(yǔ)境中，語(yǔ)義的內(nèi)涵變得具體、豐富或增加一些附加意義，由概括的概念變成特指某一具體的個(gè)體。

　�、谔摶�義，語(yǔ)言單位進(jìn)入語(yǔ)境后，內(nèi)涵變得空洞，甚至完全消失。

　�、鄯戳x，語(yǔ)言單位感情的臨時(shí)改變，可以由褒到貶，也可以由貶到褒。

　�、苻D(zhuǎn)義，語(yǔ)言單位進(jìn)入語(yǔ)境后，所指對(duì)象發(fā)生變化，產(chǎn)生字面外的意義。

　　□ 舉例說(shuō)明怎樣區(qū)分蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)。

　　答：預(yù)設(shè)：是指利用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)雙方所共知的常識(shí)或根據(jù)句子的語(yǔ)境推斷出來(lái)的信息。

　�、兕A(yù)設(shè)決定于人們普遍接受的邏輯規(guī)律。

　�、陬A(yù)設(shè)必須是客觀真理。

　�、蹖�(duì)句子進(jìn)行提問(wèn)或否定不影響預(yù)設(shè)的正確性。

　　蘊(yùn)含：兩個(gè)句子中如果有一個(gè)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言單位是上下位概念，這兩個(gè)句子之間的關(guān)系就是蘊(yùn)含關(guān)系，含有上位概念的句子蘊(yùn)含含有上位概念的句子。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)義歷史演變的性質(zhì)是什么，與語(yǔ)義的共時(shí)演變有何不同？

　　答：①語(yǔ)義歷史演變是語(yǔ)義在不同歷史時(shí)期所發(fā)生的變化，是語(yǔ)義的歷時(shí)性變化。

　�、谂c共時(shí)變化的關(guān)系：

　　語(yǔ)義歷史演變是語(yǔ)義的系統(tǒng)性變化，不受一時(shí)一地特定的語(yǔ)境制約；而語(yǔ)義的共時(shí)變化則是在一定語(yǔ)境中發(fā)生的個(gè)別的不成系統(tǒng)的變化。

　　語(yǔ)義的歷史演變是長(zhǎng)久性改變，而語(yǔ)義的共時(shí)變化則是臨時(shí)性的改變。

　　語(yǔ)義的共時(shí)變化是語(yǔ)義歷史演變的原因。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)義演變的原因、途徑、結(jié)果是什么？

　　答：原因：

　�、偕鐣�(huì)生活的發(fā)展變化；

　�、谌说恼J(rèn)識(shí)能力的提高；

　　③語(yǔ)言單位內(nèi)部的矛盾。

　　途徑：總的來(lái)說(shuō)是通過(guò)詞義的引申，而詞義的引申有兩個(gè)途徑：

　　①比喻：用具體形象的詞去比喻與之有聯(lián)系的抽象事物。

　　②借代：利用事物之間的某種聯(lián)系，用表甲事物的詞指代快乙事物。

　　結(jié)果：

　�、贁U(kuò)大：語(yǔ)言單位概括和應(yīng)用的范圍由小變大。

　　一個(gè)意義所指概念的外延擴(kuò)大。

　　詞義由單一義項(xiàng)擴(kuò)大為多個(gè)義項(xiàng)。

　　②縮�。赫Z(yǔ)言單位所概括和應(yīng)用的范圍比原來(lái)小。

　　③轉(zhuǎn)移：語(yǔ)言單位的意義由指稱(chēng)一個(gè)范圍的事物變成指稱(chēng)另一個(gè)范圍內(nèi)的事物。

　　通過(guò)比喻或借代等途徑而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)移。

　　語(yǔ)言單位感情義的轉(zhuǎn)移。

　　第四章 詞匯

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)言詞匯的特點(diǎn)。

　　答：①詞匯的系統(tǒng)性。詞匯是語(yǔ)言的一個(gè)子系統(tǒng)，其內(nèi)部具有規(guī)律。詞匯的系統(tǒng)性是潛在的，可以通過(guò)詞匯單位的聚合體現(xiàn)出來(lái)。

　　②詞匯的絕對(duì)任意性和相對(duì)理?yè)?jù)性。語(yǔ)言符號(hào)的任意性，體現(xiàn)在詞匯中，即就詞本身看，音與義的結(jié)合是任意的、不可論證的。任何語(yǔ)言的詞匯，特別是意義單一的詞，發(fā)什么音表示什么意思都是任意的。詞匯的相對(duì)理?yè)?jù)性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言語(yǔ)素與語(yǔ)素的組合、詞與詞的組合是非任意的、可論證的。

　�、墼~匯的普遍性與民族性。只要客觀事物存在某種概念，就一定會(huì)有相應(yīng)的詞來(lái)表達(dá)它，這對(duì)于所有的語(yǔ)言都一樣，是詞匯的普遍性。民族性是指不同民族反映相同概念的詞語(yǔ)往往是不同的，體現(xiàn)在詞的音義關(guān)系的差別上。詞匯的民族性還體現(xiàn)在詞語(yǔ)搭配關(guān)系和感情色彩上，反映了不同語(yǔ)言詞語(yǔ)組合功能和感情義的差異。

　�、茉~匯的變化性與穩(wěn)定性。社會(huì)生活的發(fā)展變化，回很快地反映到詞匯中，使得一些舊詞語(yǔ)逐漸從人們口中消失，而很多新詞語(yǔ)又不斷地在交際以及傳播每體中出現(xiàn)，這就是詞匯的變化性。同時(shí)，詞匯的變化并不是隨心所欲的，它要受到詞匯系統(tǒng)的影響和嚴(yán)格制約，有著極強(qiáng)的穩(wěn)定性。所謂詞匯系統(tǒng)的制約一方面是指很多詞語(yǔ)的聲音、意義和結(jié)構(gòu)形式一旦形成就基本固定下來(lái)，不能隨意改變。

　　□ 怎樣區(qū)分詞和詞組？

　　答：區(qū)分詞和詞組要看一個(gè)語(yǔ)言單位是不是最小的獨(dú)立運(yùn)用的單位，是，是詞；不是，是詞組。

　　如何判斷一個(gè)單位是不是最小的獨(dú)立運(yùn)用單位，要用擴(kuò)展法判斷：如果能擴(kuò)展，則不是最小的，是詞組；如果不能擴(kuò)展，則是最小的，是詞。

　　擴(kuò)展法必須同時(shí)符合以下三個(gè)條件：

　�、贁U(kuò)展后語(yǔ)言單位的意義基本不變；

　�、跀U(kuò)展后組合關(guān)系不變；

　�、垡淮螖U(kuò)展后，還可以繼續(xù)擴(kuò)展。

　　□ 舉例說(shuō)明語(yǔ)法構(gòu)詞的類(lèi)型。

　　答：語(yǔ)法構(gòu)詞：用語(yǔ)法手段來(lái)構(gòu)成新詞，是狹義的構(gòu)詞法。

　　復(fù)合法：兩個(gè)詞根語(yǔ)素以句法關(guān)系為手段組合起來(lái)。

　　派生法：詞根上附著詞綴構(gòu)成新詞。

　　轉(zhuǎn)化法：詞的結(jié)構(gòu)不變而詞類(lèi)功能發(fā)生變化的構(gòu)詞方法。

　　縮略法：把詞組簡(jiǎn)略成詞的方法。

　　第五章 語(yǔ)法

　　□ 談?wù)勀銓?duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為漢語(yǔ)有沒(méi)有語(yǔ)法范疇？同英語(yǔ)等語(yǔ)言比較，漢語(yǔ)的語(yǔ)法范疇有什么特點(diǎn)？

　　答：漢語(yǔ)的形態(tài)問(wèn)題：

　�、傩螒B(tài)有廣狹義之分，狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，也叫構(gòu)形形態(tài)，即用一個(gè)詞的詞形變化表達(dá)不同的語(yǔ)法意義。廣義的形態(tài)除了包括構(gòu)形法外，還包括夠詞法，即在詞根的基礎(chǔ)上按一定規(guī)定創(chuàng)造新詞的方法。以上兩種又稱(chēng)為內(nèi)部形態(tài)。有人把詞序、語(yǔ)詞、輔助詞等稱(chēng)為外部形態(tài)。即研究詞的語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法形式中心形態(tài)。

　�、跐h語(yǔ)有廣義的形態(tài)，即構(gòu)詞法，漢語(yǔ)的構(gòu)詞通�？捎袕�(fù)合法、派生法、縮略法來(lái)構(gòu)詞。

　�、蹪h語(yǔ)有豐富的外部形態(tài)。

　　漢語(yǔ)的語(yǔ)法范疇問(wèn)題：

　�、僬Z(yǔ)法范疇是把同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義進(jìn)一步綜合概括所形成的語(yǔ)法意義的類(lèi)別，如詞形范疇與詞類(lèi)范疇等。

　�、跐h語(yǔ)除了“體”外基本上沒(méi)有嚴(yán)格意義的語(yǔ)法范疇即詞形范疇，（有一些即使算，也必有條件。如“數(shù)”、“級(jí)”等），漢語(yǔ)有廣義的語(yǔ)法范疇，即詞類(lèi)范疇。

　�、蹪h語(yǔ)語(yǔ)法范疇同印歐語(yǔ)比較，其特點(diǎn)是語(yǔ)法范疇沒(méi)有形態(tài)的標(biāo)志，即沒(méi)有形式上的標(biāo)志。

　　□ 語(yǔ)法的特點(diǎn)是什么？

　　答：語(yǔ)法一種語(yǔ)言詞法和句法的匯集，它包含詞的構(gòu)詞、構(gòu)形的規(guī)則和組詞成句的規(guī)則。語(yǔ)法具有如下特點(diǎn)：

　　①抽象性。語(yǔ)法是存在于數(shù)量巨大的詞和數(shù)量無(wú)限的短語(yǔ)和句子中的有限的抽象的結(jié)構(gòu)規(guī)則。這些抽象的語(yǔ)法規(guī)則存在于人們所說(shuō)所寫(xiě)的具體的話語(yǔ)中，內(nèi)化于熟練地掌握該語(yǔ)言的人們的頭腦中。從大量的具體語(yǔ)言材料中可以把這些抽象的語(yǔ)法規(guī)則抽象概括出來(lái)。語(yǔ)法研究不管具體的句子的意義，與反研究具體的詞、短語(yǔ)、句子表示各種語(yǔ)義關(guān)系的各種不同的結(jié)構(gòu)模式。

　�、趯哟涡�。短語(yǔ)、句子一層一層套起來(lái)組合而成的。詞與詞在一個(gè)層面組成一個(gè)簡(jiǎn)單的短語(yǔ)，這個(gè)簡(jiǎn)單短語(yǔ)又可以和另外的詞或者短語(yǔ)在另一個(gè)層面結(jié)合。

　�、圻f歸性。反復(fù)地使用構(gòu)成句法關(guān)系的有限的幾種句法規(guī)則，不斷地進(jìn)行同功能替換，以構(gòu)成復(fù)雜的短語(yǔ)或句子。

　�、苌�成性。掌握了有限的語(yǔ)法規(guī)則可以生成出無(wú)限多的句子。生成句子根據(jù)句法結(jié)構(gòu)的模式通過(guò)替換來(lái)生成無(wú)限多的句子，遵守復(fù)雜的語(yǔ)義制約規(guī)則。同時(shí)可以根據(jù)語(yǔ)法的遞歸性生成無(wú)限多的句子，或者把替換和低歸兩種手段結(jié)合起來(lái)生成出無(wú)限多的句子。

　�、莘�(wěn)固性。語(yǔ)言的三大要素：語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法中，語(yǔ)法變化起來(lái)是最緩慢的，語(yǔ)法是語(yǔ)言中最穩(wěn)固的部分。但語(yǔ)法也并不是一成不變的，它也會(huì)發(fā)展變化，只是一種新的語(yǔ)法形式的出現(xiàn)一般來(lái)說(shuō)比新詞和新的語(yǔ)音形式的出現(xiàn)要慢得多。

　�、廾褡逍院偷赜蛐�。語(yǔ)法的民族性體現(xiàn)在不同的民族語(yǔ)言在語(yǔ)法上會(huì)有一些差別。語(yǔ)法的地域性體現(xiàn)在：有的不同的語(yǔ)言由于處于同一區(qū)域，由于長(zhǎng)期存在接觸關(guān)系，原來(lái)某些語(yǔ)法上的不同點(diǎn)會(huì)趨于相似或者相同，出現(xiàn)一些區(qū)域共同特征。有的同一語(yǔ)言的不同方言，由于相距較遠(yuǎn)，處于不同的地域，或者是由于某些語(yǔ)法特征歷時(shí)演變的速度不一樣，或者有的方言受到其他民族語(yǔ)言語(yǔ)法的影響，語(yǔ)法上會(huì)有一些差別。

　　□ 轉(zhuǎn)換方法與傳統(tǒng)的層次分析有什么不同？它的優(yōu)點(diǎn)是什么？

　　答：①層次分析法是指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對(duì)句子的直接組成成分進(jìn)行分析的方法。層次分析法著重分析句法的外部形式；重視層次性，一分為二，層層分析；能區(qū)分某些由層次不同引起的歧義。但對(duì)一些深層意義有歧義的句子不能分析。如：“雞不吃了”。

　　轉(zhuǎn)換分析法是指顯性形式即線條性的次序的轉(zhuǎn)化以及顯性意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)時(shí)間的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換分析法的優(yōu)點(diǎn)是可以提示顯性意義與隱性意義的詞、表層與深層之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系；對(duì)計(jì)算機(jī)運(yùn)用有重要意義；可以區(qū)分由隱性意義不同而產(chǎn)生的歧義。

　　第六章 文字

　　□ 文字與一般符號(hào)有什么不同？

　　答：文字是標(biāo)記語(yǔ)言的的書(shū)寫(xiě)符號(hào)體系，標(biāo)主憶的是具體的語(yǔ)言單位，而一般符號(hào)不管是否具有標(biāo)準(zhǔn)化的形體，都只能表達(dá)有限的意義，而不能標(biāo)記語(yǔ)言單位。

　　□ 簡(jiǎn)述表意文字和表音文字的區(qū)別。

　　答：文字按照字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系來(lái)分類(lèi)，各種文字可以分為表意文字和表音文字。

　　表意文字是通過(guò)象征性符號(hào)的組合表達(dá)詞或語(yǔ)素的意義，而不是標(biāo)記它們聲音的一種的文字體系。表意文字的特點(diǎn)是字量大、筆畫(huà)復(fù)雜、字形有表示意義的結(jié)構(gòu)成分。

　　表音文字是標(biāo)記語(yǔ)言聲音的，利用一套字母來(lái)來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言中的音位或音節(jié)的文字體系，分為音節(jié)文字和音位文字兩種。

　　□ 指出下列語(yǔ)言的文字采用的是哪種字母？

　　英語(yǔ) 俄語(yǔ) 法語(yǔ)

　　德語(yǔ) 日語(yǔ) 朝鮮語(yǔ)

　　保加利亞語(yǔ) 波蘭語(yǔ) 羅馬尼亞語(yǔ)

　　意大利語(yǔ) 阿拉伯語(yǔ) 西班牙語(yǔ)

　　維吾爾語(yǔ)

　　答：采用拉丁字母的語(yǔ)言有：英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)

　　采用斯拉夫字母的語(yǔ)言有：俄語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)

　　采用阿拉伯字母的語(yǔ)言有：阿拉伯語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)

　　采用諺文的有朝鮮語(yǔ)。

　　采用假名和漢字的是的日語(yǔ)。