一、（12分，每小題3分）
１. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
ａ．毗鄰 謚號(hào) 稗官 野史 一言既出，四馬難追
ｂ．松弛 皈依 插科 打渾 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水
ｃ．寒暄 精湛 盤(pán)根 錯(cuò)節(jié) 陽(yáng)春之曲，和者必寡
ｄ．�？� 座落 焚膏繼晷 桃李不言，下自成蹊
２. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
ａ. 我們有很多遺產(chǎn)管理者太急功近利，他們把遺產(chǎn)定性為旅游資源，進(jìn)行竭澤而漁式的開(kāi)發(fā)，這是極不負(fù)責(zé)的行為。
ｂ. 她提問(wèn)時(shí)，她總會(huì)把臉轉(zhuǎn)向他。她的問(wèn)題不難，又同時(shí)加了許多暗示，答案幾乎是呼之欲出。
ｃ. 荒誕戲劇沒(méi)有戲劇沖突，故事情節(jié)支離破碎，人物語(yǔ)言也顛三倒四，卻更真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的某些狀況。
ｄ．經(jīng)過(guò)艱苦努力，他果然不負(fù)眾望，挽救了這家瀕臨倒閉的企業(yè)，并因此獲得市“勞動(dòng)模范”獎(jiǎng)?wù)隆?
3. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是
a. 中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩，原油價(jià)格大幅上升，將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上了陰影。
b. 為了防止這次財(cái)務(wù)大檢查不走過(guò)場(chǎng)，部長(zhǎng)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在財(cái)務(wù)檢查中首先要嚴(yán)格檢查自己，作出表率。
c. 肆意編造一些“趣聞”來(lái)迎合部分讀者的需要，出版社賺了錢(qián)，可是那些書(shū)能起到什么樣的社會(huì)效果呢？
d. 一些人根據(jù)站不住腳的理由，給他種種“莫須有”的罪名，給他種種痛苦的折磨，直至被迫退職回鄉(xiāng)。
４．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有錯(cuò)的一句是
ａ．北京律師劉剛以其收藏的一幅古地圖《天下全輿總圖》仿繪本作為“物證”，斷定
美洲是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的，與英國(guó)業(yè)余歷史學(xué)家孟席斯的“中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲”說(shuō)不謀而合。
ｂ．建國(guó)后，馮友蘭（1895～1990）著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一冊(cè)、第二冊(cè)，《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)初稿》，新撰多卷本《中國(guó)哲學(xué)史新編》（修訂本，已由人民出版社出版3冊(cè)）。
ｃ．一踏進(jìn)臘月的門(mén)坎兒，年味兒便一日日濃了。走在北京的街頭，聽(tīng)得多的一句
話就是“今年春節(jié)回家嗎”？
ｄ．據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”，“凡如
是十許字，始定為綠”。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
①在一定條件下，朦朧比清晰更富美感。古人云：“馬上看壯士，月下觀美人�！睋�(jù)天文學(xué)家稱(chēng)，即使是滿(mǎn)月——十五的月亮，其亮度也只相當(dāng)于陽(yáng)光的五十萬(wàn)分之一。
②長(zhǎng)江三峽的神女峰，終年云霧繚繞，其險(xiǎn)峻奇詭盡在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人間”的飄渺意境。這種“飄渺”亦即朦朧。常導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，叫做“浮想聯(lián)翩”。倘若有人走近去，實(shí)地考察一番，想那如仙似幻的景色必然減半，所得不過(guò)一片殘山瘦水古樹(shù)怪石而已。
③所以，朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美�！懊鞑烨锖痢眲t很難獲得持久的美感享受。
④現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)中有一門(mén)課叫“行為科學(xué)”，它用社會(huì)心理學(xué)來(lái)研究人的行為及產(chǎn)生種種行為的原因，認(rèn)為：人的欲望（或稱(chēng)需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器，倘欲望完全被行為實(shí)現(xiàn)而滿(mǎn)足了，欲望立即消失，產(chǎn)生索然之感，這時(shí)候就需要另一種新的欲望來(lái)發(fā)動(dòng)新的行為。而“朦朧”總是使人不識(shí)廬山真面目，賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿(mǎn)足，也就不會(huì)興味索然。美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒(méi)有完全得到的那一瞬間，這一瞬間就產(chǎn)生“臨界點(diǎn)美感”，朦朧的美學(xué)功能就包括使人總是保持在興趣盎然而不是索然的“臨界點(diǎn)美感”上。
⑤為滿(mǎn)足人類(lèi)這一固有的審美心理，作家為文則必須含蓄，狀物抒情也必須蘊(yùn)藉，即所謂“意貴透徹，語(yǔ)忌直率”。誠(chéng)然，朦朧不是晦澀，不是讓誰(shuí)也看不懂，更不是一團(tuán)漆黑。一言以蔽之：朦朧使美感純化，使美感豐厚，使美感不衰。
５．對(duì)文中概念“臨界點(diǎn)美感”理解不正確的一項(xiàng)是
ａ．它產(chǎn)生于剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒(méi)有完全得到的那一瞬間。
ｂ．“臨界點(diǎn)美感”所構(gòu)成的心理基礎(chǔ)是對(duì)美的事物的一種滿(mǎn)足。
ｃ．從心理學(xué)的角度來(lái)看，“臨界點(diǎn)美感”是強(qiáng)烈的美的感受。
ｄ．使人保持在興趣盎然的“臨界點(diǎn)美感”上，是朦朧的美學(xué)功能之一。
６．下列能作為“朦朧使美感純化”這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)的一項(xiàng)是
ａ．朦朧導(dǎo)致人們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，即“浮想聯(lián)翩”。
ｂ．朦朧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趨于盡美。
ｃ．朦朧不僅可以使美感豐厚，并且還能使之長(zhǎng)久不衰。
ｄ．明察秋毫（不朦朧）則很難獲得持久的美感享受。
７．對(duì)“人的欲望（或稱(chēng)需要）是人的行為的發(fā)動(dòng)器”理解正確的一項(xiàng)是
ａ．把行為比作發(fā)動(dòng)器，是說(shuō)行為的發(fā)展是非常迅速的。
ｂ．用發(fā)動(dòng)器代指人的行為，來(lái)探究行為發(fā)生的原因。
ｃ．將欲望比成發(fā)動(dòng)器，表明人的欲望永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足。
ｄ．把欲望比作發(fā)動(dòng)器，是說(shuō)人的行為是由欲望支配的。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門(mén)聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中。普惶懼迎拜，帝曰：“已約晉王矣�！币讯�太宗到。熾炭燒肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿耳�！�
初，太祖?zhèn)任ⅲ�普從之游。既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣�！弊允遣粡�(fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋取書(shū)，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。普性深沈有岸谷①，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專(zhuān)之。”太祖怒甚，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門(mén)，久之不去，竟得俞允。

祖吉守郡為*利。事覺(jué)下獄，案劾，爰書(shū)未具。郊禮將近。太宗疾其貪墨，遣中使諭旨執(zhí)政曰：“郊赦可特勿貸祖吉�！逼兆嘣唬骸皵」俚肿铮�宜正刑辟。然國(guó)家卜郊肆類(lèi)，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉？”太宗善其言，乃止。
（節(jié)選自《宋史·趙普傳》,有改動(dòng)）
〖注〗①岸谷：嚴(yán)肅剛正有原則。

8. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
①因與普計(jì)下太原
②因賓客至藺相如門(mén)前謝罪
①若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣
②若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),供其乏困
①既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也
②既泣之三日,乃誓療之
①雖多忌克，而能以天下事為己任
②予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰
9. 以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)趙普“有岸谷”的一組是
①不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎
②既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之
③及次日臨政，處決如流
④普顏色不變，跪而拾之以歸，他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初
⑤且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專(zhuān)之
⑥然國(guó)家卜郊肆類(lèi)，對(duì)越天地，告于神明，奈何以吉而隳陛下赦令哉
a.①⑤⑥ b.②③⑤ c.①④⑤ d.④⑤⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
a. 趙普智謀豐富，奪取太原的策略與太祖不謀而合。“炭火烤肉，普妻行酒，帝以嫂呼
之”，說(shuō)明太祖在執(zhí)政時(shí)期對(duì)部下有“寬柔”的一面。
b. 趙普從小就喜歡讀書(shū)，學(xué)識(shí)廣博。至晚年更是嗜書(shū)如命，尤愛(ài)閱讀《論語(yǔ)》�？梢酝茢�，儒家思想對(duì)他處理政務(wù)、塑造人格有著積極的影響 。
c. 趙普在太祖、太宗兩朝竭盡全力，忠心耿耿，與諸葛亮“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”有相似
之處。
d. 在趙普看來(lái)，在皇帝之上，還有一個(gè)“天下”、“國(guó)家”的利益為準(zhǔn)繩，而不以己利
為原則。作者交代趙普多“忌克”，但不損壞他效忠皇帝、為國(guó)家服務(wù)的公仆形象。
第ⅱ卷 (非選擇題 共120分)
四、（23分）
11.把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（任選兩句）（9分）
（1）太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。
譯文：

（2）每歸私第，闔戶(hù)啟篋取書(shū)，讀之竟日。
譯文：

（3）又有群臣當(dāng)遷，太祖素惡其人，不與。
譯文：

12. 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）
山中與幽人對(duì)酌
李 白
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

⑴ 從詩(shī)的第三、第四句看，李白與幽人的交情如何？詩(shī)人的性格如何？


⑵ 這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？


13. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（三句任選兩句）（6分）
⑴ ，天氣晚來(lái)秋。 ， 。
（王維《山居秋暝》）
⑵ 二十四橋仍在， ， 。念橋邊紅藥， ！
（姜夔《揚(yáng)州慢》）
⑶ ，審問(wèn)之， ， ，篤行之。 （《中庸》）

五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14—17題。
中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫(huà)（節(jié)選）
錢(qián)鐘書(shū)
一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)，作比較客觀的估計(jì)，因?yàn)樗�具有局外人的冷靜和超脫，所謂“*者迷，旁觀者審”（元行沖《釋疑》），而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）。除舊布新也促進(jìn)了人類(lèi)的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬(wàn)緒簡(jiǎn)化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問(wèn)題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本沒(méi)想到它們一度存在過(guò)。他的眼界空曠，沒(méi)有枝節(jié)零亂的障礙物來(lái)擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林了。不過(guò)，無(wú)獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)。局外人也就是門(mén)外漢，他的意見(jiàn)，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語(yǔ)言天地，各行各業(yè)以至一家一戶(hù)也都有它的語(yǔ)言田地，所謂“此中人語(yǔ)”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專(zhuān)家討論等等，圈外人或外行人聽(tīng)來(lái)，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術(shù)語(yǔ)、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”（sup—posihon），旁人難于意會(huì)。釋朱宏《竹窗隨筆》論禪宗回答：“譬之二同邑人，千里久別，忽然邂逅，相對(duì)作鄉(xiāng)語(yǔ)隱語(yǔ)，旁人聽(tīng)之，無(wú)義無(wú)味�！边@其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽(tīng)之無(wú)義無(wú)味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說(shuō)外行話”，曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評(píng)的慣例罷。
我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”，一派要“言志”。事實(shí)上，在中國(guó)舊傳統(tǒng)里，“文以載道”和“詩(shī)以言志 ”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說(shuō)�！拔摹背Ｖ干⑽幕颉肮盼摹倍�言，以區(qū)別于“詩(shī)”、“詞”。這兩句話看來(lái)針?shù)h相對(duì)，實(shí)則水米無(wú)干，好比說(shuō)“他去北京”、“她回上�！�，或者羽翼相輔，好比說(shuō)“早點(diǎn)是稀飯”、“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩(shī)言志”，以“詩(shī)余”的詞來(lái)“言”詩(shī)里說(shuō)不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不平等的，“文”的等次高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩(shī)”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語(yǔ)仿佛：“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”，或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上海”，變成相互排除的命題了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾，但是這兩句不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解，就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺(jué)。譬如我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫(huà)是融合一致的。

14．第①段中，“*者迷，旁觀者審”這句話中的“*者”和“旁觀者”各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？（8分）
答：

。
15．第②自然段里“這兩句話看來(lái)針?shù)h相對(duì)，實(shí)則水米無(wú)干”，“這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無(wú)干”這個(gè)比喻是什么意思？（4分）
答：

。
16．作者在這段文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰(shuí)？批評(píng)什么？（6分）
答：

。
17．下面對(duì)這段文字的評(píng)價(jià)鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
a. 作者在文中對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家都作了客觀的分析，指出他們
對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)各有偏差。
b. 文章用“見(jiàn)樹(shù)而不見(jiàn)林”、“見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)”這樣的比喻，把文藝批評(píng)中出現(xiàn)的問(wèn)題
說(shuō)得明白具體，使讀者獲得了形象的感受。
c. 作者認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論的兩個(gè)對(duì)立的學(xué)派的理論都是不對(duì)的，其主要原因是兩
派都把“文”混同了“文學(xué)”。
d. 對(duì)中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論所提的文學(xué)主張，作者作出的評(píng)價(jià)是公正的。他認(rèn)為古代文論
有自相矛盾的，但“文以載道”和“詩(shī)以言志”的文學(xué)主張并不矛盾。
e. 作者認(rèn)為文學(xué)作品中，各種文學(xué)類(lèi)別，其中高層次、語(yǔ)言精練、能代表成就
的是散文，詩(shī)歌其次，再次是詞。
f. 這篇文學(xué)評(píng)論，雖然闡釋的是文藝?yán)碚摰膯?wèn)題，但文章語(yǔ)言樸實(shí)通俗，多舉一些
淺顯的日常生活中的例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，做到了深入淺出。

六、（15分）
18．從下面這則新聞中，可獲取哪兩方面的重要的信息？請(qǐng)加以概括。（4分）
建設(shè)部有關(guān)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，從2001年至2010年，中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求預(yù)計(jì)將保持在年均5.5億平方米以上。
據(jù)建設(shè)部高層人士介紹，這一項(xiàng)預(yù)測(cè)是在對(duì)中國(guó)城市化速度加快，城鎮(zhèn)居民對(duì)住宅的需求情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上作出的。建設(shè)部副部長(zhǎng)劉志峰表示，中國(guó)住宅建設(shè)由于適應(yīng)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段居民的實(shí)際需要，具有廣闊的潛在需求。他說(shuō)，住宅建設(shè)將成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
據(jù)介紹，按照中國(guó)建設(shè)部前年確定的2010年住宅建設(shè)發(fā)展綱要，到那時(shí)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均居住面積將從1999年9.6平方米增加到12.5平方米。
答：① 。
② 。
19．2006年，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之風(fēng)已吹遍中華大地，成為百姓熱點(diǎn)話題之一。請(qǐng)你以此為內(nèi)容在某電視欄目上用兩句話擬一則公益廣告。要求：①每句話在5—15個(gè)字范圍。②突出新農(nóng)村之“新”。（5分）


20. 下面兩幅圖可引發(fā)豐富的想像或感悟，請(qǐng)你根據(jù)右圖寫(xiě)一段文字。（限50字以?xún)?nèi)）（6分）
要求：①與（a）圖所給內(nèi)容上形成對(duì)比。②想像或感悟的內(nèi)容要與（b）圖有關(guān)。
我是一個(gè)四平八穩(wěn)的
正方體，
我有序而規(guī)整，
我演繹著亙古不變的規(guī)則，
我是穩(wěn)重與規(guī)范的象征。
（a）圖 （b）圖
答：

七、作文（60分）
21．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
美國(guó)哲學(xué)家梭羅曾經(jīng)住在瓦爾登湖畔，許多旅行者來(lái)到了梭羅的小木屋想要借點(diǎn)水喝。梭羅回答，我家沒(méi)有水，我可以借水勺給你們用。那么，梭羅家的水究竟在哪里呢？他指了指瓦爾登湖。旅行者們拎著水勺到湖邊舀水喝去了。
生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到梭羅和旅行者的處境，但是處理方式不同，結(jié)果迥異。請(qǐng)以“借”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
[注意] ①立意自定。②文體自選。 ③題目自擬。④所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。


2006年安徽高考信息交流試卷（一）
語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、（12分，每小題3分）
1. c（a、四—駟 b、渾—諢 d、座—坐）
2. b （“呼之欲出”的對(duì)象是指“畫(huà)像”或“作品中人物描寫(xiě)”）
3. a（b“防止”與“不”否定不當(dāng)，意思弄反c“迎合”與“需要”搭配不當(dāng)d暗換主語(yǔ)）
4. c（問(wèn)號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。把引用的話作為自己的話的一部分，末尾不用標(biāo)點(diǎn)；但問(wèn)號(hào)與嘆號(hào)除外）
二、（9分，每小題3分）
5. b（見(jiàn)第④段“賞美心理永遠(yuǎn)不能完全滿(mǎn)足”及“美感強(qiáng)烈之點(diǎn)是剛剛觸到迫切欣賞的美物而又沒(méi)有完全得到的那一瞬間”）
6. b（見(jiàn)②③段）
7. d（見(jiàn)第④段）
三、（9分，每小題3分）
8. a（a①趁機(jī)②通過(guò);b①②意思都是“假如”；c①②意思都是“已經(jīng)、在……以后 ”d①②意思都是雖然）
9. d（①表現(xiàn)趙普有謀略；②與“岸谷”無(wú)關(guān)；③《論語(yǔ)》對(duì)處理政務(wù)的良好影響）
10. b（“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)”意思是“趙普從小就學(xué)習(xí)衙門(mén)中那些事情，而學(xué)問(wèn)很少”）
四、（23分）
11.（9分）
（1）太祖屢次不事聲張地訪問(wèn)功臣的家,趙普每次退朝,都不敢穿著便裝。
（2）每天回到家中，就關(guān)門(mén)開(kāi)箱取書(shū)，一直讀到天晚。
（3）又有一回一些大臣應(yīng)該升官，太祖向來(lái)就厭惡這些人，不讓他們升職。
12.（8分）
（1）（5分）“明朝有意抱琴來(lái)”，詩(shī)意率直坦誠(chéng)，表現(xiàn)李白與幽人是不拘俗禮的知交。詩(shī)中那種隨心所欲、恣情放縱的神情，揮之即去、招則須來(lái)的熟稔，不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度，無(wú)不表現(xiàn)出詩(shī)人率直坦誠(chéng)的性格。
（2）（3分）“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”等語(yǔ)言，自然淺顯如話，全不露雕飾痕跡。
13（6分）
（1）空山新雨后 明月松間照 清泉石上流
（2）波心蕩 冷月無(wú)聲 年年知為誰(shuí)生
（3）博學(xué)之 慎思之 明辨之
五、（22分）
14. *者指的是舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家，旁觀者指的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）“迷”指因置身其中，對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)；（3分） “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。（3分）
15.“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩(shī)以言志”。（2分）“水米無(wú)干”的意思是原來(lái)說(shuō)的是不同的兩個(gè)問(wèn)題，即古代是散文用來(lái)“載道”，詩(shī)歌用來(lái)“言志”。（2分）
16.作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。（2分）主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)的偏差。（4分）
17.c、e（4分）
六、（15分）
18.（4分） ①未來(lái)十年中國(guó)城鎮(zhèn)住宅需求年均5.5億平方米以上。②到2010年，我國(guó)城鎮(zhèn)人均居住面積將比1999年增加近3平方米。
19．（5分） （擬從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)等方面切入，由于該題有一定難度，學(xué)生涉及一點(diǎn)，即可酌情給分。）參考示例：村村通公路，家家住洋樓。
20．（6分）
（參考示例）我是一個(gè)不規(guī)則的多棱體
我新穎而不拘一格
我敢于突破傳統(tǒng)，逾越規(guī)則
我是創(chuàng)新與開(kāi)拓的象征

七、21.作文參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。