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2017年法律碩士知識點(diǎn):法制史詳解(1)

時(shí)間:2016-06-12 13:22:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
第一章奴隸制法律制度
  第一節(jié)中國法的起源
  一、中國國家與法起源于夏朝
  公元前21世紀(jì)夏啟建立夏王朝時(shí),中國的國家和法律制度即正式形成。中國國家和法起源于夏朝的建立,其主要依據(jù)在于:
  1.夏啟是中國歷第一個凌駕于全社會之上的世襲帝王。
  2.夏已開始按地域劃分統(tǒng)治區(qū)域。這是國家產(chǎn)生依據(jù)
  3.夏朝已建立了完備的國家機(jī)器,包括軍隊(duì)、職官、監(jiān)獄以及貢賦制度。
  4.夏朝還形成了以國家強(qiáng)制力為直接后盾的法律制度。
  二、中國國家與法起源的特點(diǎn)
  中國國家和法的形成具有自己鮮明的特點(diǎn),這主要是:
  A氏族起源色彩B集權(quán)統(tǒng)治C與道德結(jié)合D刑事法規(guī)發(fā)達(dá)
  第二節(jié)法制指導(dǎo)思想
  一、夏、商法制指導(dǎo)思想
  神權(quán)法思想一直是占統(tǒng)治地位的法制指導(dǎo)思想
  (一)王權(quán)神授
  (二)天討與天罰
  二、西周法制指導(dǎo)思想
  西周統(tǒng)治者修正了傳統(tǒng)的神權(quán)政治學(xué)說,并確定了周王朝新的統(tǒng)治策略,
  (一)“以德配天”:“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者,要敬天、敬宗、保民。
  (二)“明德慎罰”:實(shí)施德教,用刑寬緩,統(tǒng)治者把道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓結(jié)合起來,形成了西周時(shí)期“禮”、“刑”結(jié)合的法制特色。
  (三)“刑罰世輕世重”:是指應(yīng)根據(jù)時(shí)世的變化來確定用刑的寬與嚴(yán)、輕與重,具體內(nèi)容是“刑新國用輕典,刑平國用中典,刑亂國用重典”。
  (四)西周法制指導(dǎo)思想的影響
  “以德配天”、“明德慎罰”法制觀的歷史影響是極為深遠(yuǎn)的,為以“禮法結(jié)合”為特征的中國封建法制奠定了理論基礎(chǔ)。
  三、春秋時(shí)期的法制指導(dǎo)思想
  無占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想,政治保守派從社會混亂不堪的現(xiàn)實(shí)出發(fā),提出了新形勢下的“禮治”路線,主張“為國以禮”,“以禮明是非”。政治革新派則極力倡導(dǎo)“君臣上下貴賤皆以法”和“事斷于法”堅(jiān)決要求打破宗法的等級秩序與維護(hù)這種秩序的法律制度,試圖創(chuàng)造新型的法制來取代奴隸社會的禮制。